端午节纪念屈原的现代诗歌
端午节纪念屈原的现代诗歌 篇1
《灰鸽子》
最先祭拜他的人，一定是名女子
眉目似我祖母。投汨罗江之前
一定有个像我母亲般的女子，离他而去
我一定是那个偷吃祭品的人了，雄黄酒烧得我彻夜难安
来来来，祖父一刀砍断疆绳，龙舟抢先到岸
来来来，父亲一双泥匠手，把鼓擂得震天响
来来来，我手抓艾草，扶门楣，点江山
把离骚、天问、九歌，把楚秦烧还给你
作为交换。你把遗恨千古留给我
留给我在端午这天，抽龙筋、剥龙皮、驱邪断念
留给我在这二十四节气中，关注你一生的传说
“遗恨千古何时了，忠心一片付汨罗!”
屈原大夫，你来，且让我们在端午这天
擎杯对饮，只说诗歌，不谈家国事
只把那匹烈性马往下压了压，然后痛哭出声
端午节纪念屈原的现代诗歌 篇2
《龙舟》
端午，心绪伸出纤细的触角
联想渺远的一株幽兰
我闻到了两千年前飘来的阵阵幽香
我去山野采撷苦艾
然后将她斜挂在门扉
屈子，我以虔诚的方式
将你顶礼膜拜
我以纸船代替龙舟
你可听到了桨声欸乃
划进了汨罗江，划进了华夏的水系
也划进了我的心海
我双手擎起粽子，倾听你的太息
同时也听到了你以身击水的声音
没有谁能剥夺你对生命对理念的诠释
我把粽子抛向空中，撒向水中
我只能以此招回你的清魂
我伫立在潇湘之滨，跋涉你的足迹
天际飘来楚天的云雨，濡湿了我的思绪
我在蒙蒙细雨中看见了你
衣荷镶蕙，峨冠博带，长袂飘飘
正缓缓向我涉水而来
茕茕孑立，瘦若清风
我看到了你紧蹙的眉
也看清了你绝望的眸
你对橘而颂，指天而问
你见风落泪，遇雨伤怀
其实，你只是一个悒郁的孩子
抑或多愁善感的痴情女子
对着母亲抑或情人在倾诉
倾听你的，只有汩汩的汨罗江水
和两千年后的我
端午只是民间的节日
所有的五月初五只为你祭奠
幽兰蕙芷只是一种象征
阵阵飘来的袅袅幽香
浪漫成一种叫做诗歌叫做楚辞的植物
深深根植于五色的土地
并且代代繁衍，生生不息
端午节纪念屈原的现代诗歌 篇3
《爱国诗人》
当诗人决意把身躯
化作一块投江的绝望石头
砸向患有严重软骨病的浑浊时代
身后溅起的那一朵浪花
注定会被时光定格，千代不衰
一个一心爱国的诗人
被自己的国家一步步逼上了绝路
没权利行走，就变做一条鱼
从狭隘的河床里决绝地出走
一路独唱，游向自由的理想之海
第一个包粽子的人
必定也是一位大智慧的诗人
他把极度的愤慨与惋惜，包裹成
一种看似柔软而有棱角的食物
让所有有良知的人们世代口口相传
那蘸糖的一角，恰是某一个时代
矛盾最尖锐的部分
端午节纪念屈原的现代诗歌 篇4
《风暴》
一切皆有可能，火焰以花朵的形式说话
有时大地忘了生长果实
它不是被美魅惑，它需要一场风暴
一场风暴是从一声叹息开始的
他绝不会料到，这些个方块字
就这样在风暴中倒塌
对它们进行重组的
不再是穿着皂衣、青衫、白袍的人
而是山鬼
是从洞庭的波光里走来的帝子
持有命符者张开了嘴巴
吐出了火焰的内核
云中君则将花朵一把把撒下
这哑了的象形文字是国殇的用语，覆盖了
一个国家的尸身
他，这个国家独醒的人
脱下了长袍
试图抖掉衣褶里的`尘埃
却使风暴陡然增强。哦，他不知道
他就这样制造了一场刮了两千多年的风暴
现在依然在刮着，不知何时会结束
端午节纪念屈原的现代诗歌 篇5
《豪情》
那香草美人，衣衫褴褛的走来，
呆滞的目光中透出几丝悲凉，
在尘垢的涂抹下，
也无法掩埋那眉宇间的浩然正气。
那三闾大夫，步履蹒跚的走来，
沉重的步伐踏出铿锵的足音，
一条笔直的道路通向汨罗江，
他长身玉立，气宇轩昂。
那是一个风雨如磐的年代，
古栈道挥剑杀敌的万丈豪情，
千军万马从远山下蜂拥而至，
喊杀声里将军百战死，壮士十年归，
有的万古留名，有的百世流芳。
那是一个刀光剑影的年代，
战鼓咚咚交织着马蹄声声，
在刀枪叮咚和人们的悲喊声里，
多少将士血洒江河，埋骨青山。
滔滔江水呼唤着沉睡了几千年的英雄，
涤荡的浪花祭奠你万丈的豪情，
风声呜咽倾吐你一世的悲壮，
那香烟袅袅的紫炉
寄托着人们对你的思念和敬仰。
有水的地方就有龙舟，
有龙舟的竞渡就有人击鼓，
你恒在鼓声的前方引路。
非湘水净你，是你净湘水，
你奋身一跃，所有的波涛，
汀芷蒲兰流芳到现今。
你注定是楚人心中抹不去的一道伤。
端午节纪念屈原的现代诗歌 篇6
《 江边的屈原 》
站在江边，任两千多年从身后飞逝
任湿淋淋的风，灌满衣袖
汨罗横流，带不走一个人的理想和抱负
艾草渐长，藏不下一个人的泪水和酸楚
投江，不过是为民请命的另一种形式
不过是在生命的天平上，增加了又一个砝码
在那些哀伤的笔下，屈原慢慢地靠近五月
不论是轻巧的丝帛，还是笨重的竹简
都足以让一个人的愁怨，变成不休的诗篇
蘸着绝望写下的每一颗汉字
都是堂堂正正的汉字，都是忧国忧民的汉字
这个端午，我们不说包粽子，不说划龙舟
不妨说说公元前278年，长沙的草木和鱼虾
说说氤氲的水汽下，船来船往，流水暗涨
说说瞬间和永恒的悖论——
屈原在江边消失，又在江边出现
屈原在江边死去，又在江边重生
端午节纪念屈原的现代诗歌 篇7
《端午节》
一部史诗
跨越了千年
一篇巨制
世代相传
一个节日献给屈原
一段历史
承载了民族的尊严
抱石而去
荡起汨罗江
永不消逝的期盼
岸边就是一座山
仿佛渔夫还在暗叹
你空有抱负
却无以为天
世道清廉 你何不为官
世适浑浊 何不与世沉浮
谁写的离骚
谁唱的九歌
谁对话渔父
谁向天而问
五千年霜雪
哪一朝让你举步维艰
奔流的江河
哪一日让你饱食鱼腹
走入战国
走进楚辞
走进一个诗人无奈的浪漫
你一袭白衣
你一褂青衫
在初夏的五月
炫染了一江灿烂
走进湘江
你仗剑前行
一念之差
你注定梦断江滦
一了百了
一任流水落花
夭折你寂寞的晚年
历史的墨迹
再清的江水
何以洗清你洁傲的身躯
莲荷的娇艳
再美的花朵
也只是开在淤泥之巅
迎潮而上
任凭江涛拍岸
逆流而下
纵身跃起一腔的悲叹
谁碰碎了你的心
谁沉重了你的泪
谁喝了楚怀王御赐的黄酒
谁醉了汨罗那一江的哀怨
谁采了那一片片苦苦的艾叶
谁包裹了米粽那个圆圆的爱恋
谁为你在岸边唱着招魂曲
谁为你在江面扬起白色的挽联
一夜无眠
一世遗憾
在水中放歌
你乘着那无边的落木
唱成了千古
在江中豪饮
你斟满无尽的忧愁
一醉就是两千年
谁在风中等待
谁在岸边哭泣
端午节
祭奠的不只是屈原
端午节
梦醒着一个民族的思念
端午节纪念屈原的现代诗歌 篇8
《端午》
怀抱乌云里的太阳
绝望地纵身一跃
波涛便呜咽了二千五百年
畄下的思念更比江流长
时间和空间的风沙
掩埋了多少兴衰荣辱
大浪淘尽多少帝王将相
而对您的祭奠谁能忘
岁岁端阳谁又能忘
人们总是
在历史的深处
在夜梦的深处
年复一年地
打捞您悲愤与痛楚的泪
打捞您满腔忠贞的热血
打捞您千古传诵的诗行
然后——
把您憔悴得仅剩下的
一副硬骨和那刚直得
上翘的胡子
用菖蒲熏香
用艾草熏香
用苇叶熏香
用又白又糯的
粽子熏香
用惋惜与崇敬熏香
让您不朽地矗站在
必读的教科书里
伴着永恒的阳光与月光
啊不能忘不能忘
不止是“路漫漫其修远兮，
吾将上下而求索”，
还有您那忧国忧民的心
至今仍在滚烫
端午节纪念屈原的现代诗歌 篇9
《楚国》
屈原，那一天你死了
那一天有些早
还得好几年，楚国
才会灭亡
楚国果然灭亡
但不要紧，楚国
还有好几家人呢
仍然存在力量
楚国果然灭秦
楚国还有几家子
至少有两家吧
其一可承担大任
屈原，但是很遗憾
剩下这一家楚国人
似乎不是贵族
不知你是否伤心
屈原，那一天
好象日子不错
你死了正好纪念
屈原，那一天
好象你选择日子
死了好有些效果
屈原，那一天
日子好象被日子
证明效果没有
屈原，那一天
好象你错了呀
你更应该活着
屈原，那一天
你一定坐了一条船
屈原，那一天
大家都找你一定
屈原，那一天
你被发现失踪了同时
屈原，那一天
一定有人发现船丢了
屈原，那一天
船的下落没有被流传
端午节纪念屈原的现代诗歌 篇10
《悼念》
从战国末期开始，牢记节气的排序
把两千多年的时间差，悄悄地忽略掉
沿着楚国的江水，不妨逆流而上
让五月的龙舟，穿越两岸猿声和峨眉山月
让一条河的上游和下游，血浓于水，不分彼此
吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲，喝雄黄酒……
跨过不同的阶梯，依然演绎同样的风俗
在芒种和夏至之间，必须找到天干和地支
五月初五——戊午月，己酉日，适宜祭祀
对于端午节，我一直想用一首诗来表达什么
于是，在诗会前一天大雨的夜晚
我匆匆写下这些句子，献给江边的屈原
毫无疑问，这是一名诗人对另一名诗人
最好的悼念。
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