埃利斯岛的宗教移民 什么人可以申请宗教移民丶宗教工作
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美国的宗教多元化的发展与当前的非欧洲移民潮相呼应。为了制止19世纪末和20世纪初涌入埃利斯岛(Ellis Island) 的移民潮，国会 (Congress) 于1924年开始严厉限制移民。1965年，国会又将边界开放，但新的法律实际上无意中将几乎所有的名额给了非欧洲人，尤其是来自亚洲、南亚、南美和非洲的移民。他们从敞开的门户蜂拥而入。如今，美国每年接纳约1百万合法移民 — 这比其他国家所有移民加起来还多。根据2000年的人口普查，外国出生的人口占14%，这是自埃利斯岛时代结束的1930年以来的最高比例。最高峰是1910年的14.7%，最低潮是1970年的4.7%。今天的移民抵达美国时不再乘做不定期的货船，衣着褴褛，并在埃利斯岛更名改姓；他们多半搭上喷气机航班，穿戴有耐克 (Nike) 标识的衣物。从纯数字来看，我们将生活在另一个埃利斯岛时代。 来自亚洲、南亚和非洲的移民带来东方的和次大陆的宗教 — 印度教、佛教、伊斯兰教和非洲对基督教的铨释。埃利斯岛时代的移民不是基督徒，就是犹太教徒，或者为了达到同化的愿望而掩饰他们所熟悉的信仰。今天的移民罕有基督徒或犹太教徒，他们高兴地看到他们所到的国家中任何人的信仰都无须遮掩。哈特福德宗教研究所 (Hartford Institute for Religion Research) 2001年进行的一项研究举例说明了移民对宗教实践各种各样的影响：崇拜活动场所“总是使用钢琴或管风琴”的比例在逐渐缩小，自1945年的89%到今天的59%，而“总是用鼓或其他打击乐器”的比例已经稳步上升至30%。两个世纪前来到美国的新移民渴望不受国家干涉，按自己的愿望信仰基督教的自由。今天的新移民渴望同样的信仰自由，但经常信奉的是其他宗教。正如欧洲移民当年发现那样，许多新移民在美国可以公开地、骄傲地，并以在故国永远不可能的方式信奉自己的宗教。印度教、佛教、伊斯兰教和其他宗教现在在自由的土壤上茁壮成长，正如浸礼会教派(Baptism) 和在它之前的卫理公会教派 (Methodism) 和公理会教派 (Congregationalism) 过去那样。
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