国宝“司母戊大方鼎”如何发现的？有何文物价值？ 司母戊鼎的特点是什么？
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1939年3月，河南武官村村民吴希增，得知自家祖坟中陪葬了一些值钱宝物，遂与堂弟吴培文去挖陪葬品卖钱。吴希增将祖坟慢慢挖开，铲子突然碰到一种无比坚硬的东西，二人猜测是好宝贝了。于是回村叫7、8个壮丁帮忙，一群人挖了几个小时，发现好像是一大鼎。
到第2天晚上，村里陆续来几十个人一起挖掘，由于担心被外人知道，村民们也只敢晚上行动，挖掘过程整整持续了3个晚上，最后将坟墓挖开，搬出来一具生满铜锈的庞然大物，这就是商代青铜重器，著名的国宝-“后母戊”鼎。
村民们借助扶轮车，把大鼎转移到吴培文家中，并悄悄埋在粪坑里，但这件事还是被了传了出去，泄露给了日本人。但村民们不愿将宝物落到日本人手里，于是卖给当地古玩商萧寅卿。但是买家无法接手这大物件，于是想肢解成8块，但大鼎坚硬无比，根本无法切割，无果而终，只得再放回吴家。
日军伪宪兵队长得知此事，向日军告密，在进行搜查时，吴培文偷偷将鼎换了地方，并购置了一尊无铭文的青铜器应付搜查，日军得到“宝物”乘兴而归。抗日战争结束后，吴培文挖出大鼎献给当时国民政府，于1946年运到南京。
1948年，此鼎以“司母戊鼎”名字在南京首次公开展出。国民党退守台湾时，南京政府曾想把它运到台湾，但由于“司母戊鼎”体积过于庞大，体重过于沉重而没有成功。
1959年，“后母戊鼎”被运往中国国家博物馆保存，2011年，中国国家博物馆新馆开放，“后母戊鼎”成为众多文物中最耀眼夺目的一件。2005年吴培文从海外归国，又一次见到大鼎，他是鼎的发现人及保护人，因此被特许能够抚摸大鼎。
“后母戊鼎”是目前世界上发掘出来的最大最重的青铜礼器，在我国有“镇国之宝”的称号，目前收藏在中国国家博物馆。
“后母戊鼎”也叫“司母戊鼎”，口长110厘米，口宽79厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84千克，确实堪称庞然大物也。大鼎折沿宽缘，鼎壁笔直，鼎腹深厚，鼎底平直，有一对厚重的立耳。壁耳浮雕式鱼纹，首尾衔接，耳外侧雕刻有浮雕式双虎食人首纹（大家见下图片）。
鼎腹约呈长方形，估计不是规整的长方形。鼎腹边缘是饕餮纹，均有云雷纹作底，下面有4根空心立柱支撑。立柱上端有浮雕式饕餮纹，下面有三周凹弦纹，四处鼎壁的正中和周围分别有外凸的短棱脊，壁里面便是“后母戊”3字，字体雄浑，锋芒毕露。
从鼎的整体来看，构造古朴厚实、气势宏大，且纹饰浩荡，铸造技术极高，可以说是商周时期青铜文化的代表作。“后母戊鼎”是世界上极为罕见的贵重文物，也是目前发掘的最大最重的青铜器。
几乎也可以当马槽用，因此人们也称它“马槽鼎”。
鼎身四周的盘龙纹和饕餮纹，给大鼎增添了威武雄壮及庄严凝重。饕餮本就是上古神话中，专吃不同种类食物的神兽，将它铸造于青铜器上，象征吉祥如意、丰丰足食。
后母戊鼎，代表了商代青铜器的发展和铸造水平，作为一种寓意孝道的青铜礼器，它的艺术价值和文化价值都是独一无二的，堪称国宝。
鼎，是中华文化的一个标志，内涵意义非常多，用来祭祀，或在典礼过程中盛鱼、猪、牛、羊等肉类食物，最最具有象征意义的祭祀礼器这一。我国制鼎的高峰是在商周，鼎作为礼器的影响一直持续到汉代，并成为王公贵族的象征。
关于鼎，还有这样的中国文化，比如成语有“一言九鼎”、“问鼎中原”、“三足鼎立”等，有时鼎还指一个国家，所以鼎的内涵深远。
还有，大多数的鼎为圆腹、双耳、三足，比如子龙鼎，而后母戊鼎是四足方鼎，其体积体重也是极其罕见的，它与子龙鼎堪称“商代青铜器双壁”，子龙鼎有阴柔之美，而后母戊鼎则有阳刚之气。
此鼎为何叫“后母戊鼎”呢？
此鼎出自商代，是商王为祭拜母亲”戊“而打制的，距今有3000多年历史，专家根据甲骨文记录，鼎内铭文得出的结论是”后母戊戌“三个字，其中”母戊“是商王武丁的后妃妇妌的庙号，再依照铭文，确认”后母戊”鼎是商王武丁的2个儿子祖庚或祖甲铸造，为祭拜他们的母亲妇妌，所以带有孝道的内涵。
历史学家郭沫若称它为“司母戊”鼎，他认为“司”有祭祀、孝敬之意，当时学者也认为如此。后来一些学者认为“后母戊”先于“司母戊”，意思是“献给伟大的母亲”，并展开大讨论。
一直到2011年，中国国家博物馆新馆运行，正式启用“后母戊”鼎这个名字，但有学者坚持用“司母戊”，至今大鼎名字仍存争议。我只能说，名字只是一个代号，何必拘泥？过则迂也。
（文中图片来自网络，如侵则删）
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