钢铁是怎样炼成的，是本好书吗 《钢铁是怎样炼成的》是一本好书吗
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保尔·柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，凭母亲替人洗衣 做封面饭维持生计。他因痛恨神父平时瞧不起他，往神父家的复活节蛋糕上撒烟灰而被学校开除。12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，在那儿他受尽了凌辱，所以他憎恨那些欺压穷人的店老板，厌恶那些花天酒地的有钱人。 “十月革命“爆发后，帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保尔的家乡乌克兰谢佩托夫卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月。红军解放了谢佩托夫卡镇，但很快就撤走了。只留下老布什维克朱赫来在镇上做地下工作。 朱赫来很友好，教保尔学会了英式拳击，还培养了保尔朴素的革命热情。一次，因为解救朱赫来，保尔自己被关进了监狱。而后敌人因疏忽把他错放了，保尔怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前，纵身跳进了花园。由于上次钓鱼时，保尔解救过冬妮娅，加上她又喜欢他“热情和倔强“的性格，他的到来让她很高兴。保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样，他们都感受到了朦胧的爱情。为了避难，他答应了冬妮娅的请求，住了下来。几天后，冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔焦姆，他把弟弟柯察金送到喀查丁参加了红军。保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。他在战场上是个敢于冲锋陷阵的战士而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品，经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。他做团的工作、肃反工作，并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去。特别是修建铁路的工作尤为艰苦；秋雨、泥泞、大雪、冻土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且还有武装匪徒的袭扰和疾病的威胁。 一次参加工友同志的聚会，保尔因带着穿着漂亮整洁的冬妮娅同去，遭到了工友们的讥讽和嘲笑。保尔意识到冬妮娅和自己不是—个阶级，希望她能和自己站在同一战线上，但却被她回绝了，两个人的感情不得不产生分裂，从此保尔便离开了冬妮娅。等到在修筑铁路时又见到她的时候，她已和一个有钱的工程师结了婚。
保尔在铁路工厂任团委书记时，与团委委员丽达在工作上经常接触，可是保尔以“牛虻“精神抵制自己对丽达产生的感情，后来他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人，最后下定决心断绝了他们的感情，因而失去了与她相爱的机会。 在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔第四次战胜死亡回到了人间。病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了党。由于种种伤病及忘我的工作和劳动，保尔的体质越来越坏，丧失了工作能力，党组织不得不解除他的工作，让他长期住院治疗。
在海滨疗养时，他偶然认识了女民工达雅并相爱。保尔一边不断地帮助达雅进步，一边开始顽强地学习，增强写作的本领。 1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。保尔也曾一度产生过自杀的念头，但他很快从低谷中走了出来。这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写。6个月后，写成的手稿在朋友寄回来时丢失了，保尔一度灰心丧气。后来，他振作了起来，自己口述，请人代录。在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了。生活的铁环已被彻底粉碎，保尔拿起新的武器，开始了新的生活。
是本好书，保尔柯察金的故事激励了一代又一代的人们。虽然你将来可能不会为了人类解放斗争而奋斗终身，但是它会给你完成梦想坚定的决心。
1.关于时代与作品的真实性
对《钢铁》这样以当代生活为题材的作品来说，真实性当然是首要的标准。让我们首先用这一标准来衡量一下它吧。
《钢铁》一书描写的大约是1915年至1931、1932年间的乌克兰、俄罗斯及苏联人民的生活。这一时期是居住在乌克兰与俄罗斯土地上的各族人民经受剧烈的社会动荡，既感受到希望、喜悦又体会到痛苦、灾难，既有进步又有倒退的一个复杂的，具有戏剧性和悲剧性的时代。1917年的二月革命和十月革命，使原沙皇俄国版图上的人民获得了前所未有的自由。但是对马克思主义的庸俗化和千百万群众的自发势力却在破坏法制，破坏文化，破坏生产。再加上第一次世界大战、国内战争（对于乌克兰、俄罗斯等地的人民也是具有悲剧性的）和外国武装干涉，到1920年，俄国的经济几乎成了一堆废墟。1921年初，在列宁坚持下，苏维埃开始执行容许不同经济形式并存的新经济政策，使人民的生活在短时期内得以改善〔1〕。 新经济政策被国际史学界看作“两个紧张时期（即军事共产主义时期与斯大林个人迷信时期——余一中注）之间的一个文化、思想、社会和经济的宽松时期。”〔2〕。但是，1924 年列宁逝世后开始的共产党内的派别斗争及斯大林路线的节节胜利，使新经济政策越来越难以执行〔3〕。1929年， 私营的商店和手工业作坊被当作资产阶级的企业关闭掉了，从“大转折”的 1929年起，用行政官僚体系强制推行的掠夺农民的农业全面集体化和充满强迫命令、突击、浮夸的工业化（1930年召开的苏共十六大甚至提出，今后工业生产每年增长百分之三十！），彻底破坏了新经济政策时期形成的经济运作机制和工农业的正常发展。1930年起，城市居民的生活水平急剧下降，在广大农村地区，甚至在有“苏联的粮仓”之称的乌克兰， 发生了严重的饥荒。 在1930—1933年间乌克兰1600万居民中就有500万人死于饥饿〔4〕。大饥荒使斯大林的整个行政官僚体制面临着崩溃的危险。也正是由于这种情况，斯大林才在30年代频繁地大搞政治运动和党内清洗，以便一方面不断用新的花招转移民众的视线，另一方面不断地排斥异己，任用同道，加强他的行政官僚体制。这是一个进步与倒退并存、文明与愚昧相间、民主与专制较量，无产阶级先进思想与《共产党宣言》里提到的形形色色的假共产主义思想交织的，极其复杂矛盾的时代。
这一时代在一些优秀的俄国文学作品中得到了真实全面的反映。且不说50—70年代特里丰诺夫、帕斯捷尔纳克等人的小说，就是在二三十年代，也有许多直面人生，忠实表现社会生活的文学杰作：费定的《城与年》（1924，肖洛霍夫的《顿河故事》（1926）和《静静的顿河》（第1、第2卷，1928—1929），皮里尼亚克的《裸年》（1921）和巴别尔的《骑兵军》（1926），布尔加科夫的《白卫军》（1925）等在肯定历史进程的同时从社会心理上描写了革命与内战中先进阶级胜利的喜悦和兄弟互斗、同族相戮的悲哀，两者互相交织，难分难解，构成了完整的历史画卷；叶赛宁的抒情诗，列昂诺夫的《贼》（1927），左琴科的短篇小说等都对20年代俄国与苏联社会变革的多重意义、盘根错节的矛盾，作了艺术的表现和深刻的思考；扎米亚京的反乌托邦小说《我们》（1924）、皮里尼亚克的小说《永不消失的月亮的故事》（1926）、马雅可夫斯基的诗剧《臭虫》（1928）等，则对包括官僚主义在内的社会邪恶的横行、党内斗争的残酷等等都作了大胆的揭露和批判，对俄国革命的未来发展也作出了先知般的预言。这里提到的作品都是在《钢铁》问世前的20年代与30年代初发表的，当时就在读者中广为流传并引起了批评界的极大关注。但是在《钢铁》一书里，革命和内战中双方激烈而残酷的较量及其所引起的思想震荡、感情波澜成了简单的态势转述、白军暴行和小市民心态的漫画式描写；富有活力的新经济政策时期成了小说的主人公“理所当然”感到“义愤”和“大粪坑”似的集市盛行、“银幕上争风吃醋”的时期；充满困惑、迷误、阴谋和痛苦思索及悲剧性的党内斗争成了简单得不能再简单的“无产阶级”（准确地说，是“左派”幼稚病患者和斯大林路线拥护者）高唱凯歌，节节胜利的过程。
人们也许会说，这与奥斯特洛夫斯基在《钢铁》中所要表现的题材有关，他要写的只是生活的光明面。但是，众所周知，“文学家的社会经验越丰富，他的见解就越高，他的精神的视野就越广，他就能清楚地看到世界上什么跟什么相毗连，以及这些彼此接近和毗连的事物之间的相互作用如何。”〔5 〕前面所提到的同一时期的那些作品的题材也都不大，但是，由于这些作者思想敏捷，视野广阔，所以他们也就把握了个别事件、个别人物与周围世界的联系，在他们各自的题材中建构了充满真情实感的艺术空间，全面忠实地再现了特定的时代。还是别林斯基说得好：“在艺术中，凡是不忠实于现实的东西都是撒谎，它所暴露的不是才能，而是无才。”〔6〕很明显，用真实性的标准衡量， 《钢铁》无论如何也算不得一本好书
2.关于保尔?柯察金的形象
艺术用以反映现实和表达思想与感情的形式是形象。那么《钢铁》的主人公保尔?柯察金又是一个怎样的艺术形象呢？
如同前面分析《钢铁》的真实性时所说过的一样，在保尔?柯察金的形象中并没有体现出那个时代生活的各种成分，也没有展示出人物周围的现实。在这一形象身上几乎看不到同乌克兰或俄罗斯文化传统相联的东西。在这一意义上说，只要把作品中的人名、地名改动一下，保尔?柯察金既可以是南斯拉夫的瓦尔特、罗马尼亚的安东内斯库，也可以是朝鲜的金昌浩、中国的高大泉。而事实上，保尔?柯察金只是30年代苏联官方文学理论的一种演绎。
自陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰之后，对人物精神世界及与之相关的外在行动的关注成了俄国作家们创作的要点和批评家们评论的重要标准。人们要求文学表现出“心灵的辩证法”（车尔尼雪夫斯基语），表现出人物性格的成长和发展。
应当说，在保尔?柯察金的形象塑造中，很少有心理描写。他的精神世界除了与其社会政治活动相关的部分，很少被展示出来，而在第一部第六章之后就干脆完全向读者关闭了。他的性格在小说一开始就已经形成：他勤劳、勇敢、倔强，具有强烈的反抗压迫的精神和坚强的意志，能够忍受肉体和精神上的痛苦；但也偏狭，缺乏深刻的思考，没有自觉的生活目标。他童年往神甫的节日面团里撒烟丝的行动和后来同社会上的强盗及党内流氓的斗争，乃至最后写书，都同样是一种反抗。他的偏狭也一直没有改变：他恨一切富人——实际上，只是一切比他富的人，包括车站食堂的堂馆（他们显然是社会下层的劳动者）和年轻的中学生。成为共青团的干部后，他恨那些在新经济政策时期做小买卖的老百姓，恨母亲女友的丈夫——后来成为他的岳父的丘察姆（一位富有生活经验的合作社工作人员），厌恶嫂嫂家的人，厌恶冬尼娅和她的丈夫（一位铁路工程师），看不起轻松聚会的青年男女工人。所不同的是，儿时的偏狭是沙皇制度下的贫穷、无权和愚昧造成的，而成年后的偏狭则是由他所接受的流行的极左思想和20年代末已经确立的斯大林路线加以巩固的。总之，在保尔?柯察金的身上，看不到马克思、恩格斯所倡导的那种无产阶级革命战士应有的以解放全人类为己任的热爱生活、热爱人们的思想和情怀。
由于缺乏独立深刻的思考和正确的世界观，保尔少年时代还保有的真挚、朴实的品质后来逐渐被极左思想和斯大林的思想路线消磨殆尽：他出于趋众心理，背叛了恋爱多年的女友冬尼娅；他因为支持党内的斯大林路线而认定曾经同生死、共患难的同事，“反对派”的地方首领杜巴瓦为“坏蛋”。他对社会各色人等的好恶，说明他熄灭了由自己思考判断得出的作为人的爱憎之火，而全盘接受了斯大林路线所制造的用以评价人的阶级阶梯：站在这一阶梯顶端的是目前的党的领袖，往下依次是拥护这一领袖的高中级干部，崇拜领袖的工人，接下去则是“落后”的工人、农民、小商人、会计、工程师等知识分子。被压在阶梯底层的是所谓的“人民之敌”——一切反对领袖路线的人，不管他们以前是高级干部还是普通农民。
在《钢铁》之前，俄国文坛上就有过许多描写普通革命者形象的作品。早的可以追溯到上个世纪60年代车尔尼雪夫斯基描写新人的小说《怎么办？》。研究者们早就指出，上个世纪60年代大量出现的“新人”小说中的革命者大多有这些特点：意志坚强、勇于抗争，具有崇高的社会理想，热爱事业，崇尚科学、文明，特立独行，克己禁欲，长于思考〔7〕。 按照《牛虻》主人公的模式炮制出来的保尔?柯察金形象虽然也使人想起上世纪60年代的“新人”形象，但实际上已在社会理想、个性发展、独立思考及崇尚科学文明等方面比车尔尼雪夫斯基笔下的“新人”大为退步了。而与高尔基1906年塑造的小说《母亲》中的工人革命者形象相比，保尔?柯察金在对社会主义事业的理解、理智地处理革命斗争中的问题、自然而有效地影响亲人和周围的人等方面也大为逊色。《母亲》中的巴维尔?弗拉索夫始终是母亲的儿子，是有理想，有激情，也有缺点的人，而《钢铁》中的保尔?柯察金则被炼成了“钢铁”。《钢铁》这本书的书名里的“钢铁”一词有两层象征意义：一是供主人使用的无思想、无感情、冷冰冰的材料，二是斯大林和斯大林路线（斯大林这一姓的词根CTAJIB就是“钢”的意思）。《钢铁》所表明的就是怎样把一个普通人变成斯大林路线的拥护者和“材料”的过程。
综上所述，保尔?柯察金不能算一个成功的文学形象。他只是当时苏联主流政治路线的传声筒。明白了这一点，也就懂得了书中许多响亮的口号和话语只不过是听似豪迈，但却没有做到的空话和大话。就说书中保尔?柯察金在瓦莉娅和其他烈士的墓前立下的那段誓言吧。按照主人公的做法，他并没有实践这一誓言。除了1918—1920年间参加过在乌克兰建立和巩固苏维埃政权的战斗外，很难看出保尔?柯察金对共产主义事业还有什么称得上贡献的东西。整个20年代，他所做的就是反对新经济政策，混迹于行政官僚体系之中，与“反对派”作斗争，热烈地鼓吹斯大林的路线。假如他能活到50年代或更晚的时候，而且又能站在新的认识高度，客观、诚实地直面现实，那他“回首往事”时，就必定“会因为虚度年华而悔恨”，“会因为卑鄙庸俗而羞愧”，他也无法说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这种悔恨和羞愧，我们在 50年代“解冻”后的苏联人那里见得多了。感到悔恨和羞愧的人往往是对共产主义事业有了较以前更全面、更深刻的认识��
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