古人出殡时要让长子摔瓦盆，并且流传至今，其中究竟有什么门道？
摔盆”，就是把放在灵前祭奠烧纸用的瓦盆摔碎，有的地方也可以用哭丧棒敲碎。被摔瓦盆直径四寸俗称“老盆”、“吉祥盆”、“阴阳盆”，“丧盆子”等。
摔盆时要高举过头顶，使初向下摔碎，越碎，越响越好。有人要问了，这个习俗，是怎么来的，到底是什么意思呢？
出殡摔盆的意思是一种表示心中悲愤的形式。每个老人离开，家人都会很悲痛，通过摔盆子，表达自己心中的悲痛。这也是一种发泄内心悲痛的一种的方法，可以让外界，外人看到自己对亲人的离去是伤心和难舍的。
下面就来闲谈一下这方面的风俗：
出殡摔瓦盆风俗，很久以前就有了，为什么要这一摔，据说原因有二，一是这个摔盆取自‘岁岁（碎碎）平安’之义，表示着离世的亲人可以保佑家里子孙们，所以盆摔得越碎就越好。二是表示，刚刚去世的亲人马上要活在人世间的亲人彻底分离，了却一切关系。三是由家中的长子摔瓦盆，表示这个家就由长子来继承了，家中香火未断。
摔盆还要求活着的后代有多少人，就要在瓦盆上面钻上多少孔。孔越多，就表示了后代子孙们对亲人逝世有多悲痛，也代表了亲人这一辈子落的个儿孙满堂，有一大家子人，家族人丁兴旺，亲人可以放心上路了。
摔盆要一次性摔碎最好，但有时用劲小，或瓦盆过于结实，第一下没摔碎，怎么办？千万不能再摔二次，可以由抬棺的人用脚将之踩碎即可。
等发丧那天，孝子将瓦盆举过头向下用力一摔，只听“咣当”一声，瓦盆落地，这时哀乐响起，灵柩才杠起，亲友们开始哭声大作，出殡才正式开始。
那么这种摔盆的习俗是从何而来呢？
关于摔盆的风俗，传说众多，有的说是和春秋时期，越国的范蠡的大夫有关，他烧了不少陶瓷，临死时，就用自己烧的瓦盆盛上面条，让自己的儿媳在他出殡时摔碎，一作为阴阳两分离的祭奠，二是作为他上路送的饭。
再有就是由庄子鼓盆而歌，才引发摔老盆习俗。
传说，庄子的妻子死后，庄子“箕踞鼓盆而歌”。他一边击缶一边歌唱。《尔雅》解释“盎谓之缶”，盎就是缶，同时也被称为“盆”。
庄子的鼓盆而歌，也就是击缶而歌。看来他当时并没有摔盆子，可他用这种方法祭祀去世亲人的举动，却被人们接受并传承下来了。至于说由祭奠时击缶奏乐为什么变成摔老盆？也说的过去，就是过去一般百姓家买不起钟鼓，为表达悲痛之情，只能摔老盆子听个响，也算奏乐了。
当然，出殡摔盆的风俗来历，大家认可最多的还是与孟婆汤有关。
人死后灵魂脱壳，就踏上了黄泉路，途中要经过一条忘川河，河上有座奈何桥。
在阴曹地府，诸鬼魂依次接受九殿阎罗的盘查、审讯，最后由第十殿的转轮王发落。转轮王会根据他们各自生前的表现来判断，或判下地狱，或判投胎为人。去阳间投胎为人的这些鬼魂。就会来到孟婆庄，孟婆婆就是专干那“由阴转阳”之事的。
在投胎前，她会连哄带吓，让每个魂灵服下一碗孟婆汤，亦称迷魂汤，这样便可把前生之事忘得一干二净。喝下之后，如果有的还不肯马上离去，孟婆婆便照着他的屁股猛踢一脚，厉声道：“还不快快前去投胎！”就在此刻，人世间就有一个婴儿呱呱坠地。只见孩子屁股上有一青斑，这便是孟婆婆那一脚所赐。
到后来，人们在出殡前准备摔的瓦盆下面就给钻一个孔，目的就是要在死者在投胎转世时把孟婆给的迷魂汤让它漏掉，免得饮后，忘记了在阳间的亲人们。至于出殡前摔碎瓦盆，发出“咣当”声响，就是要提醒已去世的亲人这时该上路了。
在《知否》当中，顾廷烨的外祖父去世后，白家为了争夺留给顾廷烨的财产，众人在白家老太爷的灵堂上争执起来，互相指责对方，并且说自己才是继承人。
顾廷烨与白家那几位有个重要细节，那就是争抢起灵前要摔的瓦盆。
在传统的丧仪之上，有个很重要的步骤就是继承人摔瓦盆，只有摔碎了瓦盆之后，才可以正式起灵，通常执行这个步骤的人，就是故者的继承人。
正所谓人死如灯灭，传统文化里，有人去世之后还是要举办一系列的丧仪，比方说像是停灵报丧、搭设灵棚、入殓吊唁等等，停丧结束就要起灵了，也就是出殡。
出殡的时候，通常都有个很重要的步骤，那就是摔瓦盆。
以前这是必须要做的，现在一些农村与恪守传统的地方，在出殡的时候也还保留着这样的摔瓦盆风俗，虽然各地偶尔有不同的讲究，但大致上是没什么差异的。
作为传统丧仪上必须进行的仪式，要摔的瓦盆当中是需要烧纸钱的，并且也不是谁都可以执行摔瓦盆操作的，通常都要故者的长子来摔，长子不在，那就又长子长孙来摔。
以此类推，只有长子这一支没人，才轮到次子、次子长孙，像这样排序。
这就是按照古代传统的继承规则来执行，倘若故者无嗣，那么就由其宗族当中与其血脉关系最近的子侄执行，换言之，摔瓦盆的人，就是故者的继承人。
在古代，如果一个人一辈子都没有孩子，也没有子侄等继承人，那么就不需要摔瓦盆，并非没人去摔，而是忌讳，因为无子无嗣，属于不得善终，摔瓦盆不吉利。
时移世易，现在也有让女儿来摔瓦盆的，在过去基本都是男丁才可以。
瓦盆要摔得粉碎，寓意碎碎平安，瓦盆坠地，灵柩便起，就在那一瞬间哀乐开始，出殡的整个流程也就开始了，现在也有在火化当天摔瓦盆的。
关于这样的风俗，传说人在去世之后，魂魄下黄泉，过忘川的时候要走奈何桥，在望乡台最后一次回望人间，而转世的时候需要喝孟婆汤。
喝下孟婆汤，就将这辈子的事情全都忘记了。
人们希望逝去的亲人不要忘记此生的亲人，因此就要在故者上路的时候，摔碎一个底部有洞的瓦盆，让他们在九泉之下喝汤的时候尽可能漏掉，好留下一点记忆。
有时候，瓦盆因为各种原因，一下子没有摔碎或者不理想，那么也不要捡起来重新摔，那时非常忌讳的，往往都是让后面的人一人踩一脚给踩碎。
另外还有，就是将没碎的瓦盆给收藏起来，也有人认为这是故者留下的福气。
整体来说，摔瓦盆就是个仪式，寄托哀思，传统上让长子优先摔瓦盆，其实也是确定继承人的一种仪式，谁摔瓦盆，那么谁就是故者的家业全部继承者。
摔盆的真正含义就是双亲亡故悲痛欲绝，盆是过日子的器皿，代表锅碗瓢勺，摔了就是不过了，家中没有主事之人过不下去！代表对故去的双亲的眷恋，难舍！打破生活器皿，也意味着生活的终结！或者说是故去之人的终结！
我是山东花和尚 ，你的问题我来答。
其实作为一种风俗习惯，现在来说，并没有网友们说的那么多含义，什么寄托哀思，什么碎碎平安，什么去旧立新……至少在我们家乡，它唯一的作用可能就是宣示“继承权”
老家是山东滕州农村，这里很讲究做白事的，每次族里出了白事，只要时间上可以，一定都会参加，所以算是对此有点了解。
“摔老盆”这个行为出现在出丧的时候。
先来看看老盆是什么东西。山东滕州这地方“老”读四声，不知道是什么原因，有知道的朋友请告诉我。
虽然这个盆是要在出丧的时候才摔，但准备工作要早的很。
家里老人一咽气，负责操持丧事的“大总”（就是执事单上的“总管”，滕州地区多写“总理”）早早就安排好族人把这个盆准备好了。
一般来说，这个都是土盆，高10公分左右，径20左右，不要太大。
原因很简单，小就拿着轻便，土质的便容易摔碎。
一般来说，要求一下摔碎，摔不碎就是个忌讳，就不好。哪里不好，其实谁也说不上来。
不可再摔第二次，如果没有摔碎，孝子身边往往会有机灵人（一般此时都是大总在搀扶孝子）伸脚踩几下就碎了。
其实作为一种风俗习惯，现在来说，并没有网友们说的那么多含义，什么寄托哀思，什么碎碎平安，什么去旧立新……至少在我们家乡，它唯一的作用可能就是宣示“继承权”
如果死者有亲生儿子，所有儿子自然都有继承权，但摔盆的必须是长子来摔，长子去世了，由长孙来摔。
除非长子家里无男丁了，才可能轮到次子。
当然也有另外一种可能，那就是兄弟们不和，老大不参与丧礼（这种奇葩的行为我们村还就真出现过），但这样也就等于放弃了继承权，丧礼上的一切收也和他无关。
最关键的是丧主家没有儿子，摔老盆才更有意义。
没有儿子怎么办，那就从家族中最近的侄子们中寻找。
假设死者家境不错或很好，那可能会出现几个侄子争着抢着顶老盆的事情，甚至闹到不可开交，大打出手。
假设死者家境不好，可能所有的侄子都不想摔老盆（这等于把自己过继给死者），当然无论如何，大家还是要面子上过得去，最后总会有人出来摔老盆的。
既然自己帮死者摔了老盆，也就意味着自己成了死者的亲儿子，死者家的房子，土地，一切家产都将由摔老盆的人“情受”，其他任何人不得再有意见。这是家乡默认的规矩。
原则上，女婿是不可以摔老盆的。女性也不可摔老盆。
当然现在时代变了，出现什么样的做法，都不足为奇了！
周封诸侯国。鲁国就他妈继承了周礼。而且精华不多。全是糟粕！叫孔子一帮子弟子再起起哄！最后变成了红白理事会！所以鲁国早早亡国了！
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