原来人死后还有这么多事要做
张爱林生老病死是自然规律，老人到了一定岁数，即使很健康也要提前准备后事，如做寿衣、造“喜材”。有时老人生病，虽无大碍也要提前打造喜材“冲喜”。老人病重时，称为“添病”，要通知本人的娘家人前来探视，儿女们整天守在跟前，一刻也不敢远离。老人临终时儿女如果正好在场，称为“得记”，儿女心安，对老人也是一种安慰。老人去世后，先给老人穿上寿衣、用麻皮绑住双脚、焚烧“上路钱”、按死者岁数（一岁一个），烙铜圆大小的面饼（打狗饼）放入衣袖，再将一枚铜钱放入死者口中，称做“噙口钱”，然后用麻纸（蒙脸纸）盖脸，最后再抬到门板上；头向按男左女右的方向摆放尸首，在尸首前摆放供桌、遗食碗、供品，烧香、点上“长明灯”，有专用的灯盏，灯盏中放大麻油，用纸搓作灯芯，直接放在灯盏中点燃。现在以蜡烛为主。并从各屋门上粘贴方块白纸，地上铺杆草（谷草），男女孝子或蹲或坐，在杆草（谷草）上守灵。据说这是因为过去的农家女人生孩子时，把生产时的血迹什么的看作是污浊的东西，所以女人生孩子时都要把床上的被褥全部拿去，只剩下那些铺在下面的桔杆，所以在父母去世时就是用这个方式来缅怀父母的养育之恩！
报丧：死者的儿子首先要做的是挨门挨户给本家以及邻里磕头报丧，请本家里辈份大的，有办事能力的人到家里任管事，俗称“主丧”。大小事宜都要听从主丧的安排。
编麻辫：顾名思义，用麻编成辫子的模样；长短根据大人小孩，因人而异，一个老人亡故编单麻辫，父母双亡的把两根麻辫编在一起。
拉孝：一个老人亡故的，男孝长三尺一寸，宽五寸,孝帽一尺二寸见方。女孝四尺八寸。父母双亡，男孝五尺五寸，女孝五尺。孝拉好后，主丧派人拿上麻辫、孝带，去通知死者已出嫁的闺女，闺女戴孝帽、束麻辫，一路哭回娘家奔丧。
请阴阳：村里死人后都有请阴阳的习俗，他们相信阴阳先生有神奇的法力，阴阳俱通，于是觉得阴阳一到便百无忌讳，据说阴阳根据死者的大拇指切在中指的位置能准确推断人的死亡时辰。阴阳的主要任务是“撵阳”、扎“花骨朵（灵幡）”，并确定下葬的时间。
请后代：一般在人死后第二天，丧家派人请死者的“娘家人”前来，商量善后事宜，俗称“请后代”。后代到家后，并不着急吃饭，首先检查死者的铺盖是否齐全、棺木是不是最好的；当地最好的是柏木，其次是楸木或楸木材柏木挡，最次是梧桐木。再根据死者生前儿女是否孝顺，提出处罚要求以及决定丧葬规模等。丧家答应和接受后代的要求后方可封棺(掩材)。
掩材（盖棺）：掩材前，请阴阳“撵阳”；准备“五谷”、“犁铧”、“醋”、“木炭”，在屋中用醋浇木炭和犁铧；在棺材里撒上五谷，如果是“饱丧”（暴死）还要从棺材底撒上柴灰，然后铺“等身布”，布上按七星北斗的样式摆放七个铜钱；尸体入棺时对话人不准提名唤姓，入棺后，将死者生前所喜爱的物件、和贴身衣物放于两边，从口中取出噙口钱，放于棺内，解开捆绑在脚上的麻皮儿，用棉花蘸酒给死者净面，如果后代检验后且无异议，由长子喝一口酒，从头到脚喷过后，盖上棺盖，再让人在棺盖上从上而下地跺一遍，开始钉盖；男女孝子站立两旁，喊着“躲钉子”。掩材后，孝子们开始恸哭。
吊孝：从死后的第一天，街里乡亲及亲戚都会前来吊唁，由专门人员接收吊唁的鬼票、纸钱，在灵前焚烧，叫做“化块儿”。化块儿后吊唁者到棂前磕头，孝子磕头谢过，负责接块儿的再和吊唁者互相作揖。
启纸：在亡者去后第一天，有一项重要的活动——启纸。白天用纸糊裱精美的纸货儿；如纸房子、纸轿子、电视、手机……..应有尽有。糊裱纸货常常与时俱进，不断翻新。总之，活人有什么好东西，就给死者糊什么，好些是死者生前没有达成的愿望。等到夜深人静时，孝子们拿上白天做好的东西，找个交通发达而又僻静的三岔口，用柴灰溜成一个圆圈，在圈里焚香后，把纸货用火点燃。来时不得涕哭，回家时可以小声哭几下。
封丧：掩材后，对死者的各种吊唁活动便告一段，一直到下葬的这段日子称为封丧。封丧后要做的几件事是“钉孝”、“贴符”、不贴符的孝为生孝，戴着生孝是不能到别人家去的。还有画材，就是在棺材上刷漆画画；以前画材时都专门请专业画师来画。弹音村的阴阳张舂生是个全面手，即当阴阳，又画棺材，还帮助联系娱乐班。画材的内容一般以二十四孝为主题，如《安儿送米》、《王祥卧冰》、《郭巨埋儿》、《孟宗哭竹》……棺材大头一边写“长江流不尽，”另一边写“黄河不到头”等丧葬挽联，小头一边写“金童来引路”，一边写“玉女送天堂”。最劳师动众的是打墓，用本家或朋友若干人，在提前选好的穴地或老坟地先挖阳坑。开挖前，撒上五谷，从前后各刨几下，并念有数句咒语口诀。阳坑深度由地势、土质决定。阳坑挖好后，简单点是直接在阳坑中用砖垒砌墓穴，有的挖好阳坑后还要打窑或用砖砌窑，称做“穿场”。完工后，闺女在坑内烙饼“暖房”。
开丧：丧期一般分为排三、排五、排七…….这要视情况而定；非正常死亡的叫“生死”，一般都是排三，或排五。亡者若是上了年纪的老人称为“喜丧”，有排九的、排十一的、也有排十三的，富裕的人家在这期间还要唱丧戏、说书、用娱乐班儿。无论排几，下葬前一天都为开丧的日子。亲戚后代都在开丧这天上礼、上供。上供、上礼有轻重之分；一般的亲戚供为单供，礼洋1元2元。关系较近的礼金一样，但供是全供，全供就须有菜、大米，俗称小饭。门口有娱乐班吹奏，有客来时，娱乐响起，接块儿的人，接收鬼票纸钱，在棂前化块儿，客人磕头、上礼……闺女，侄女还得蒸大花馒头，亲家要“打妆”，妆礼一般为四十斤小麦。
请灵：在开丧当日，有请灵的习俗，仪式跟出殡规模相同，只是不抬棺材，只抬死者遗照，找中居的地方停休，娱乐、歌舞，轮番演出，傍晚时分，请灵队伍到路界后返回。
出殡：时辰由阴阳先生掐算指定，一般定在12点至13点。先派人将填墓的铁锹用绳子捆好送至墓地，安排十人抬材，两人扛凳。以前，抬材人员两人一组，自备绳杠。现在改用车拉，但也要备够十人。时辰到，娱乐响起，阴阳将烧红的铁铧用醋浇过，用桑条在屋中挥舞几下；称作“撵阳”。抬材人员将棺材抬至门外的棂车上，或棺材架上，还须用留兔耳的绑法将棺木固定，在棺木上放一只鸡；名曰引魂鸡。若逝者为男性则用公鸡，女性则为母鸡。家里找孤寡人打扫屋子，把杆草，及门上的白纸、吊挂，统统清理集中起来， 等出殡后点燃。长子或长孙，手持花骨朵（灵幡）；男孝子们手持“哭杖”，按辈份长次，把写有自己名子的“拉灵板儿”搭在肩上，走在棺前，叫“拉灵扯板儿”，女孝子跟在棺后，长女长媳手里各拿一个纸人“金童、玉女”；起棂时，长子或长孙将灵前烧纸钱的沙锅跺碎，叫做“扳老盆”。在农村板老盆还有一层意义，就是如果死者生前没有确定继承人，死后谁扳老盆谁就是继承人。外甥、女婿抬照片走在灵棺前，后边紧跟着娱乐班、孝子、棺木，还有扔纸钱的、拿挽联的、执花圈的…，按定好的路线出发。毎走过街口或饭市，抬相架的便要放下相架，娱乐班或吹、或唱，使出浑身解数表演各种节目：有传统戏曲片段、流行歌曲、舞蹈、脱口秀等，引来街里乡亲们围观。这时，抬材的往往趁机找女婿、外甥讨要辛苦费嬉戏一番，要是夏日，就买啤酒、冰棍，见者有份。娱乐时间长短，根据下葬时间是否充足而决定。娱乐结束后，队伍继续前行，直至“路界”，把照片摆好，亲戚、后代依次在照片前烧化纸块儿纸钱、磕头；主持者高喊“孝子磕头”，最后，孝子再给抬材的磕头。把挽联撕扯干净，把花圈收起，男孝子将拉灵板儿也一并收起，跟抬材的替换着抬材，直径走向墓地。
下葬：下葬前，闺女或女婿下到墓穴，用笤帚从一边由外向里，再从另一边由里向外扫过，背手将笤帚扔出墓外。下葬时，不准提名唤姓。下葬后，棺材上放长明灯、遗食碗、供品、五谷、五色石；将“金童玉女”拧头后扔于棺材两侧，再将阴阳写好符的青砖、青瓦、置于棺木首尾，然后封洞、封顶；所有孝子依次填土三锹（添富贵），然后，孝子、抬材的一起动手填土。填土时，要在留墓门的部位插一木杠，孝子们依次倒背手一点儿点儿往外拔，最后由长子拔出。起墓堆，安置墓门石，然后娱乐人员在敲打铜器中领众孝子绕墓堆转圈，正三圈，倒三圈“围坟”，下葬完成。
葬后三天，要烧“圆墓纸”；往后毎隔七天烧一次，一个老人烧六七，两个老人的要烧满七七四十九天。最后一个七日为尽七，烧尽七时要把麻辫头，用火燎过；若要犯七，还须用白纸按亡者的年龄（一岁一个）糊制小白旗和一把小伞。小白旗沿路插至坟地，绕墓堆插一圈，坟头插小伞。如犯重丧，还要用纸糊个小棺材在下葬时一起埋掉。家里有老人亡故的，儿女要“服孝”；过年时，不能在初一“拜节”（拜年），不能张灯结彩，写春联要用蓝、绿纸、不能燃放鞭炮等，单亲过世服孝年半，双亲过世服孝三年。一周年烧新坟，三周年后转为正常祭祀。烧新坟要在清明节前一天，比正常上坟早一天。
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