古代人名字中的字是什么意思 古代人名字后面字是什么意思
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字就是名的延伸，是一种相呼应的关系，当然也有些是与名相反的，如朱熹，子元晦；熹与晦则是相反的关系。而取字的标准则是为了以表德，也被称之为表字。例如上面说的孙权，权与谋则是对应关系，备与德也是如此。
在古时候，平辈之人不可直呼其名，晚辈对长辈也是如此。所以就多取了个字，在与平辈人交往之时，往往都是称呼的字，而与长辈相处之时，才会用上名，而这时候名也是可以作为自己的谦称来使用的。
而在近代之时，名字还是分开来使用的，直到了新中国成立之后才合二为一，开始了名字一体的时代，也是从这个时候开始，中国人就只有名而没有字。
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1、姓可以追溯到人类诞生早期的母系社会。姓的出现其实就是标识个体是谁生下来的，每个人都是随母取姓，因此，中国最古老的姓中有不少是女字旁，比如姜，姬，嬴等姓。
2、姓，氏，名，字都是来自于家族长辈。古人觉得这一点也不自由，于是，有些人干脆自己给自己取一个名，这就是号。
3、表字是成年之后才有的，所以未成年又称为“未字”，女子称为“待字闺中”。男的二十，弱冠之年，“冠而字之”；女的十五，“笄而字之”。“冠”和“笄”是成年礼。
参考资料来源：中国网-中国人的名与字
表字，又称字，旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。
表字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。
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号的意思
1、自号，自号就是自己为自己所取的号。 古人的自号，一般都有寓意在内。辛弃疾自号六十一上人，赵孟頫甲寅年生，自号甲寅人；元郑元右，自号尚左生，明代祝允明自号祝枝指生，后在民间演变成祝支山。
2、赠号，古人增号，主要有三种情况：其一，以其轶事特征为号。如李白，人称谪仙人；宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句，人称贺梅子。张先因写了“云破月来花弄影”，“浮萍断处见山影”，“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗，人称“张三影”。
其二，以官职、任所或出生地为号，如王安石称王临川；杜工部（杜甫），贾长沙（贾谊）；王右军（王羲之）；汤显祖称汤临川；康有为，广东南海人，称康南海；孔融，曾任北海太守，人称孔北海；顾炎武，江苏昆山亭林镇人，人称顾亭林。
其三，以封爵、谥号为号，如诸葛亮封武乡侯，人称武侯。司马光，封温国公，岳飞，谥号武穆。
3、谥号，在古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后， 根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为谥法，所给予的称号名为谥号。
谥号中还有一种私谥，这是有名望的学者、士大夫死后由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号。私谥始于周末，到汉代才盛行起来。古代除对帝王可以称呼其谥号外，称呼高官司大臣、学者名流的谥号也是一种尊重的称呼。
有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名。如岳武穆(岳飞)、陶靖节（陶渊明)等。
4、绰号，也称诨名、混号、诨号，它和别号、斋号的初级性区别，似在于几乎全部为他人所取，然后得到公认，使用性完全不取决于担当者本人的意愿。
绰号起源的时间，很可能比自取别号还要早。魏晋南北朝时代，士风丕变，读书人相互取用调侃性绰号陡增。《世说新语》中记张湛好于斋前植松柏，人谓“屋下陈尸”；袁山松出游好令人歌挽，人谓“道上行殡”；及髯参“短主簿”、“入幕之宾“等皆是。
唐宋之文化氛围，益加开放流畅，世人互相晶目、争取绰号是一种社会风气。
参考资料来源：中国网-中国人的几种号
字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子15岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。
起源于商朝，盛行于周朝，后来形成了一种制度。直到近代仍然被许多知识界和文化界的人使用，如胡适字适之，孙文字载之，毛泽东字润之。现代除了知识界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了，但中国人口现有十三亿，同名同姓发生率过高，文化界现有意恢复表字制度，有些喜爱历史学的人拥有表字，比如李浩然字子檀，周启星字承启，张策字竹朿。
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字作为名的解释和补充，是与名相表里的，所以又叫“表字”。名与字在意义上有着紧密的联系：有的意义相同，如“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他名、字中的“衡”就是“平”的意思；有的意义相近，
如蜀汉名将姜维字伯约，维是系、拴、保持之意，而约是缠束、束缚、管束之意，二者意思上相近；有的意义相反，如吕蒙字子明，蒙是不明的意思，与明意思相反；有的意义相顺，如曹操，字孟德。
参考资料来源：百度百科-表字
参考资料来源：人民网-古人“字”中学问多
根据人名中的字义，另取的别名叫‘字’。如：孔子名丘，字仲尼。| 岳飞字鹏举。 所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤： 在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。 古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
古人有名有字，旧说上古婴儿三个月后由父亲命名。男子二十岁举行成人冠礼时取字。女子15岁举行筓”礼时取字。
名和字有意义上的联系。有的名和字是同义词。像诸葛亮中的“亮”和孔明中的“明'.例如屈原，名平，字原。《尔雅》：“广平曰原”。又如颜回，字子渊。《说文》：渊，回水也。有的名和字是反义词。例如曾点，字皙。《说文》:点，小黑也。但有的时候，我们看不出字和名的联系，这主要是因为语义变迁的缘故。
周代贵族男子字的前面加伯仲叔季表示排行，字的后面加”父“或”甫“表示性别，构成男子的全称。周代贵族女子字的前面加姓，姓的前面加孟（伯）仲叔季表示排行，字的后面加”母“或”女“表示性别，构成女子的全称。春秋时男子取字最普通的方式是在字的前面加上”子“，”子“是对男子的尊称。
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