守株待兔的守是什么意思? 守株待兔的意思

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一、“守”在此处的意思是:守候,等待。

二、“守株待兔”的意思是:原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

三、出处:先秦·韩非子《韩非子.五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ”

白话释义:宋国有个农夫,有天在耕作时,看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了,没注意前方,就撞上一棵树,把脖子撞断死了,农夫便不劳而获地得到那只兔子。他想以后如果都可以这样得到兔子,就不需要再辛苦耕作了。于是扔掉手中的耕具,天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以后再也没得到任何一只兔子,反而让自己成为全宋国的笑柄。所以,用旧法来治理国家,就像这个守兔之人,根本会徒劳无功。

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一、守株待兔的近义词:

刻舟求剑 [ kè zhōu qiú jiàn ] 

释义:楚国有个人过江时把剑掉在水里,他在船帮上剑落的地方刻上记号,等船停下,从刻记号的地方下水找剑,结果自然找不到。比喻拘泥成例,不知道跟着情势的变化而改变看法或办法。

出处:秦·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止;从其所契者入水求之。舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?”

翻译:楚国有个人坐船渡江,把随身携带的一把宝剑掉落江中,他在在船舷上刻上一个记号,说道::“这是我宝剑落水的地方,所以我要刻上一个记号。”船靠岸后,从船上刻记号的地方下水捞取掉落的宝剑。船继续行驶,而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑,真是太愚蠢可笑了。

二、守株待兔的反义词:

见风使舵 [ jiàn fēng shǐ duò ] 

释义:看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

出处:宋·释普济《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”

翻译:看风向转发动舵柄,就是缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。



“守株待兔”的“守”的意思是狭隘经验、不知变通、死守教条。“守株待兔”比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。

【拼音】shǒu zhū dài tù

【出处】汉·王充《论衡》:“以已至之瑞,效方来之应,犹守株待兔之蹊,藏身破置之路也。”

白话释义:用已经出现过的祥瑞作为标准,去硬套将来会出现的祥瑞,就好比是采用守株待兔和藏身破置的办法一样可笑。

【例句】

1、经验固然重要,但却不能守株待兔,不知变通。

2、做有些事不能只知道守株待兔,要主动抓住时机!

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一、守株待兔的近义词

1、好逸恶劳 [ hào yì wù láo ]

释义:贪图安逸,厌恶劳动,专指好吃懒做的人。

出处:清·黄宗羲《原君》:“好逸恶劳,亦犹夫人之情也。 ”

白话释义:贪图安逸,厌恶劳动,这似乎也是人之常情啊。

2、墨守成规 [ mò shǒu chéng guī ]

释义:形容死守老规矩,保守固执,不求改进。

出处:明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》;辨体明宗;固朱尝墨守以为准的也。”

白话释义:就好像钟嵘的《诗品》,辨别文体分析含义,大概朱熹也是固执旧法、以此为准的。

二、守株待兔的反义词

1、除旧布新 [ chú jiù bù xīn ]

释义:清除旧的,建立新的。以新的代替旧的。

出处:春秋·左丘明《左传·昭公十七年》:“彗,所以除旧布新也。”

白话释义:彗,就是要清除旧的,建立新的。

2、见风使舵 [ jiàn fēng shǐ duò ]

释义:看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。

出处:清·李宝嘉《官场现形记》:“别事见风使舵;再作道理。”

白话释义:做事情前要先看清势头,然后再说明其中道理。

参考资料来源:百度百科-守株待兔



守株待兔(shǒu zhū dài tù)的守的意思是狭隘经验,不知变通,死守教条。

出自:

宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》

译文:

宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

【近义词】刻舟求剑、缘木求鱼、墨守成规、好逸恶劳、坐享其成、固守成规

【反义词】随机应变、见风使舵、通权达变、除旧布新、标新立异、借坡下驴

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1、近义词

刻舟求剑(kè zhōu qiú jiàn),是一个寓言故事演化而成的成语。比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步,不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板,拘泥而不知变通。

出自《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”

译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船里掉到水中,他立即在船边上刻了个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了,(这个楚国人)从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了,但是剑不会随船前进,像这样找剑,不是很糊涂吗?

2、反义词

随机应变,读音 suí jī yìng biàn,是一个成语,机:时机,形势。意思是随着情况的变化灵活机动地应付。

明 罗贯中《三国演义》第五十七回《柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事》:不必拘执,随机应变。

译文:何必拘泥于某一项本事,顺应时机的变化而灵活应付而已。



守株待兔是一个寓言故事,是说一个农民看到一个兔子撞到树上死了,从那以后他就每天什么都不做了,蹲守在大树旁,等着得到再次撞死的兔子,可从那以后他便一无所获!守株待兔现在多半用来讽刺不想努力奋斗,只盼望着天上掉馅饼的人,这样的人注定会一无所获!



守:守候,蹲点的意思,也就是说在那里等着。
【原文】
宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。——出自《韩非子·五蠹》
【注释】
守:守候,蹲点的意思,也就是说在那里等着。
株:树桩。
触:撞到。
走:跑。
折:折断。
因:于是,就。
释:放,放下。
冀:希望。
复:又,再。
得:得到。
为:被,表被动。
身:自己。
为:被。
欲:想用。
【译文】
宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
守株待兔(shǒu zhū dài tù)[1] ,出自《韩非子·五蠹》记载。讲述了宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞到了树桩上,撞死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再轻松捡到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,田里的庄稼也都死掉了。而他自己也被宋国人所耻笑!韩非子告诫我们:只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾。
【揭示道理】
这个成语故事比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。主要告诉我们的道理是:天上掉馅饼的事不会天天有,如果自己不努力劳动,总有一天会什么都没有得到,却白白浪费了宝贵的时间。要自己主动努力。

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