《西游记》精读Vol.001：第一回批注精读（1）
【批注】“源流”本无所谓出现和隐没，“大道”也无所谓生出与消亡。但是，没有“育孕”和“修持”，那么身处“源流”与“大道”也不可知。标题既暗示了美猴王的来历，也告诉读者这第一回，是所有故事发生的开端。【翻译 】 天地还没有划分出界限的时候，一片茫茫渺渺的无人看得清楚。自从盘古开天辟地以来，从此天地之间就清楚了。各种生命都以至仁的天地为依仗，世间万物都被至善的天地所创造。如果想要知道天地造化这一切，那么请来看看本书西游释厄传。
【批注】这是一首开篇诗，古典小说一般都具有一首开篇诗词，用以表达整本书的思想内涵，同时吸引读者的阅读兴趣。《西游记》这首开篇诗，暗示了西游记将讲述一场天地造化的神奇故事，至于什么故事，那么就要接着往下看了。
【批注】这一段运用十二地支来解释了天地人诞生的过程和时间。天诞生在子的时期，地诞生在丑的时期，人诞生在寅的时期。开篇先介绍天地之数， 129600年是一元，一元按照十二地支分为十二会，一会就是10800年。同样在一天之中，古人也用十二地支来记载时辰，一个地支时辰相当于今天两个小时。子时相当于晚上23：00-次日凌晨1：00，丑时相当于今天凌晨1：00-3：00，以此类推，周而复始。文中的“鸡鸣”“晡”“人定”等穿插在其中的词语基本是相对应的十二时辰的另一种称呼。说了一天的时辰情况后， 文章 又回到了十二地支来描述天地之数的情况，对于天地，是个什么情况呢？我们来看看，到了戌的末期，就是所谓的末世来临了。过了戌 到了亥的初期，就是末世已经来临，万物消散，成为混沌的时期了。到了亥的末期，一个旧轮回彻底结束了，新的一个轮回从即将到来的子的初期又诞生了。所以子的初期，这正是天开始诞生出现的时候。等到子的中期时候，清气上升，天就彻底形成了，有了四象。等到子的末期，丑的初期，天逐渐坚实，地开始诞生了。等到丑的中期的时候，浊气下降，地就彻底形成了，有了五形。而到了丑的末期，寅的初期，天地彻底清明，万物就开始逐渐诞生了。寅的中期，人就出现了。
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