民谚说“清明不戴柳,死后变黄狗”,古代清明节必须要戴柳,这是为什么呢?

清明节的时候,人们要把柳枝插在房檐上、轿子上及儿童的衣襟上,还要把柳枝戴在妇女的头上,或者做成圈戴在头上。也有的地方,会把柳芽掺入面中做饼吃。

清明插柳戴柳的习俗,可能跟柳树强大的生命力有关。

柳树是一种非常容易活的树木,随便插在什么地方,它都能成活并且生长得很快。可能就是这个缘故,人们才觉得柳树有灵气,再加上柳枝柔软便于插戴,于是形成了插柳戴柳的风俗。

柳枝在中国古代还有一个特定的意义,就是送别。

汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,人们送客到这座桥时,会折柳赠别。

李白的词中就有“年年柳色,灞陵伤别”的句子。古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,离开长安的人多在这里与亲友话别,送别的亲友会折柳枝相赠,因为“柳”与“留”谐音,可以表示挽留之意。

同时杨柳是春天的标志,在春色中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。

“折柳赠别”还蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相赠,也喻意亲友离开家乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方以后,能很快地生根发芽,好像柳枝那样随处可活。这是一种对亲人和朋友的美好祝愿。

总结:清明如何上坟?

四川民间习俗以为清明节前一周上坟最佳,一般不在清明节当天或节后上坟,于今亦然。什么原因?

清嘉庆二十年刊《三台县志》有一种解释:“三月‘清明日’,祭祖先,扫墓。诗所云:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”是也。多在寒食、前十日,以所烧纸钱为祖先得用,节后则谓之“铁钱”。此解释难以令人信服。我们认为是沿袭了唐代寒食墓祭而清明不上坟的古俗。



因为柳谐音代表留,意思是希望去世的人能够留下来。表达自己对去世之人的一种思念和怀念,精神上的寄托。

主要是柳条有辟邪的作用,而且在这一天一般大家都认为是有鬼神的,所以柳条也是可以保护大家。

这是一个文化习俗,也是为了纪念死去的亲人,所以才这样做的,是人们的传统。

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