大学之道的思想是什么？
《大学之道》中的三纲八目体现了古代思想家中儒家学派的对人的教育的根本思想，其充分肯定了人的社会属性，强调人在社会中的作用和对人的教育。
总结出了一个人的修养（也就是今天我们所说的综合素质）是成就事业大小的衡量标准，并且对一个人要成就如何的事业，走什么样的方向提供崇高的指导。正是这种思想造就了中国后世知识分子“达则兼济天下，穷则独善其身”的光辉思想。
文学赏析
《大学》提出了“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》开头就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这就是后人所说的《大学》“三纲领”。所谓“明明德”，就是发扬光大人所固有的天赋的光明道德。所谓“在亲民”，是使人弃旧图新、去恶从善。
大学之道在明明德（发扬自身的德行，造福社会），在亲民（亲通新，启发民智），在止于至善（可以理解为追求至善的境界，也可以理解为立足于追求美好）。
大学之道讲述的就是如何做到这些，这是一个循序渐进的过程，分别为格物（研究事物的极限或者边界，了解事物的全貌）、致知（弄清事物的本末即来龙去脉，知道一件事情要先做什么后做什么）、诚意（因为致知了，所以取巧、侥幸等心理没了，去伪存真，做事情会越来越诚于本意和初心）、正心（逐渐摒除忿懥、好乐、恐惧、忧患之心）、修身（心正了，各种偏执成见就少了，不会因为亲爱、贱恶、畏敬、哀矜、敖惰而蒙蔽双眼，影响对事物的准确判断）、齐家（正心、修身之后可以齐家，家如小国，家都治不好，不可以治国）、治国以及平天下，也就是明明德于天下，后面几个就离我们比较远，所以君子需立下追寻美好的初心，通过学习（格物致知），不断的正心修身，以此为本，渐至齐家、治国、明明德于天下。
“道”一般认为它的本意就是道路。道路很重要。中国文化里面讲天道、地道、人道,除此之外,还有鬼道。人死了以后,还有一个阴间世界,鬼也有道。道是什么?所有的事物都有路,都有它的道理,都有它的法则。道不断被引申,儒家讲的道,有真理、价值和方法的意思。追求道就是追求真理,追求道的价值。求道也是求一个好的方法和途径。“大学之道”的这个“道”，应该是指大学的宗旨，或者是指大学的精神。这是大学的核心的东西。大学的宗旨和精神是什么呢？这就是后面所讲的几句话。
“明明德”中的两个明字，第一个明字是做动词用的，意思就是去彰明德，发扬德，广大德。我们也可以叫展现、发挥我们的美德。明德是说光明的、正大的道德，或者可以简称为美德。希腊伦理学里面有个学派，主要讲美德伦理学或德性伦理学，它和后来西方发展出的功利主义伦理学，或者同康德讲的道义伦理学，或者是契约伦理学不同，它主要强调人的品德及其培养。亚里士多德特别强调这种美德伦理学，儒家从这种意义上讲也可说是美德伦理学或者是德性伦理学。
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