结合萧纲《咏内人昼眠》分析王绩为什么称为楚唐诗唐诗风转变领军人？
隋末唐初，宫廷诗大行其道，词藻靡丽，确为无病呻吟，看上去五光十色，实则败絮其中，言之无物。诗人们整天围着皇帝转，写的大多是宫廷奢靡的生活，还会拍皇帝马屁。
可有些诗人就喜欢不按套路出牌，他们觉得诗这东西，写都写了，得更加注重诗中蕴含的思想感情才对。就是因为这些不甘庸俗者的搅局，诗歌慢慢走向巅峰。这其中就包括王绩。
王绩之诗，以酒琴、山林田园为题材，来反映自己的生活思想及对现实的态度，形成了与宫廷诗对立的诗派，可谓是：浮靡文风中的朴实文字。古时候的读书人出来做官是为了理想，但王绩有点奇葩，一共做过三次官，都和酒有关系：第一次，因为喝酒误事，被弹劾回家；第二次，出来做官就是为了官员的福利——每天三斗酒；进无可进，退无可退，久居长安的王绩，以一斗美酒为伴，滔滔诗情夹杂着无处宣泄的愤懑，一腔而出。第三次，听说隔壁单位有个酿酒的高手，死活要去和人家做同事；最后干脆回家隐居，研究酿酒，自产自销。才高而位卑，王绩的隐，隐得心不甘，情不愿。这种感觉在他的《野望》中表现得最为明显：
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
这首诗的后两句，大概意思就是说，现实中没人懂我，只好怀念古代的隐士了。王绩的人生理想没实现，但诗歌上的成就却很高。追随古人陶渊明的脚步，属于山水田园派，语言简单朴实。纵观王绩一生，生于六世冠冕之家，自幼好学，博闻强识，十一岁游历京都，“神童仙子”之名盛行于世，十六岁应举高第入仕为官，无奈时局动荡天下大变，仕途尤为坎坷，一片经世治国之心终在醉饮之中被消磨殆尽，三进三出磨平一切赤忱，仕途确实“无功”，而在诗酒之上的成就，却各具春秋。
萧纲的《咏内人昼眠》是一首描写内人昼伏的诗歌作品，结合两者分析王绩被称为楚唐诗风转变的领军人的原因如下：
创新的诗歌形式：王绩在诗歌创作中尝试了新的形式和风格，挑战了当时传统的文学观念和写作方式。他推崇用诗来表达真实感受，追求自由自在的写作风格，与以往流派有所不同。
擅长以个人情感来表达社会现实：王绩的诗作注重表达个人内心的情感和体验，他将个体的喜怒哀乐与社会现实相结合，通过自我描绘来反映社会风貌，使诗歌更具有现实意义。
影响后世诗人：王绩的创作风格和思想观点对后来的诗人产生了深远的影响。他的作品以个体情感和直观表达著称，为后世的楚辞诗歌风格奠定了基础，影响了后来的文人创作。
《咏内人昼眠诗》
萧纲〔南北朝〕
北窗聊就枕，南檐日未斜。
攀钩落绮障，插捩举琵琶。
梦笑开娇靥，眠鬟压落花。
簟文生玉腕，香汗浸红纱。
夫婿恒相伴，莫误是倡家。
译文及注释
译文
妻子在北窗下暂且依枕而卧，南边屋檐下的日影不见一点偏斜。
着悬挂着帷幛的钩子，将华美的帷幛垂落下来；将琵琶拨子插好，托举起来安放他处。
入睡后作了美梦，娇艳的脸上笑出了酒窝；堆在枕上的乌云似的头发，散压在由窗外飘进来的落花上。
洁白如玉的手腕上印上了竹簟的花纹，散发着香气的汗水浸透了红色细绢制成的夏衣。
终陪伴着她的，连午睡都守候在旁的是我这个做丈夫的，不要误认为她是青楼的娼女。
注释
障：室内的帷帐。
捩：弹琵琶所用的弦拨。
娇靥：指女子美好的面貌。
鬟：妇女梳的环形的发髻。
簟文：席纹。
倡家：称妓女。
萧纲（503―551），梁代文学家。即南朝梁简文帝。字世缵。南兰陵（今江苏武进）人。梁武帝第三子。由于长兄萧统早死，他在中大通三年（531年）被立为太子。太清三年（549年），侯景之乱，梁武帝被囚饿死，萧纲即位，大宝二年（551年）为侯景所害。
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