圣旨前为什么要加“奉天承运,皇帝诏曰”这八个字?有什么讲究?

例如汉代皇帝的诏书前多有“应天顺时,受兹明命”八个字,强调皇帝的权力是天命所归,他人不得窃夺。至唐代,诏令分为册书、制书等七种形式,天命所归的话往往见于皇帝的即位诏令中,如德宗即位册文有"昊天有命,皇王受之”。宋代的诏令继承唐代又有所变化,以"朕绍膺骏命"或"朕膺昊天之眷命”开头的占有相当比例。
我们如今所见的“奉天承运皇帝诏曰”,主要运用于明代。明太祖为加强中央集权不遗余力,自然少不了受命于天、君临天下的气势,所以其诏书开头就是“奉天承运’’“承天受命”等字样。

清承明制,诏书也多以“奉天承运皇帝诏曰”开头,中间诏示内容,最后一般以“布告天下咸使闻知”结尾。直至1912年宣统皇帝发布退位诏书,"奉天承运皇帝诏曰”式诏书才告终结。

因为古代的皇帝是“天子”,是上天之子,在封建帝制下是代表上天的旨意行事,“天”至高无上,皇帝低于天,但超出其他任何行,比如臣子,皇帝也被称为“奉天承运皇帝”,皇帝颁布的诏书前面也都会加上“奉天承运”的称呼。“诏曰”是昭告天下的意思。

是皇帝为了彰显个人身份,明确表示出他与其他人的不同,凸显他的身份尊贵,也是更好的为了控制管理,有儒家思想的应用,天人合一思想,突出了皇帝身份尊贵,与天神相同。

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