诸葛亮的《出师表》为何被称为千古奇文？ 诸葛亮《出师表》在文笔上并没有什么独到之处，为何会被称为千古...
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《出师表》是中国历史上以臣下的身份上给皇帝的表文中影响最深远、思想最深刻、辞藻最华丽、意义最奇特的一篇表文，堪称中国历史上的千古奇文毫不为过。
《出师表》的作者是诸葛亮，如果我问你：中国历史上最忠诚、最正直、最无私、最伟大的权臣是谁？你一定会想到诸葛亮，虽然权臣很多，比如管仲、霍光、张居正，但能被称为最忠诚、最正直、最无私、最伟大的权臣，除了周公，就只有诸葛亮了。
如果你读过屈原的《离骚》、岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》，这些中国历史上鼎鼎大名的悲情英雄，之所以能让后人千古传诵，就在于他们的人格魅力、忠心忠诚，和一心为国的赤胆孤心。
中国历史向来是一个同情弱者、弘扬正气、宣传忠君、推崇爱国的社会，诸葛亮作为蜀汉政权名义上的二把手和实际上的一把手，在为了报答旧主、追求理想，以一州之力北伐曹操九州之力，以偏安一隅对抗居华夏中国，明知不可为而为之，并不惜鞠躬尽瘁、死而后已地发动北伐战争，而作出的这一篇《出师表》，的确算得上千古奇文。
先不说表文内容如何，光是诸葛亮这一份一心为国的心胸让人感动不已，所以《出师表》虽然作为一篇大臣上给皇帝的公文，但仍然被当成千古奇文流传了下来，只要你读起《出师表》，眼前一定会出现一个白发苍苍的诸葛亮，弯着腰，日夜操劳，为蜀汉奉献毕生生命的情景。
中国古代数千年的封建社会中，自从儒家被确定为主流思想后，儒家思想就成了衡量整个社会道德标准的依据，儒家讲仁、义、礼、智、信，讲忠君爱国、君为臣纲，这一主流思想在《出师表》中处处体现出来。
来看看《出师表》中精彩的表文：
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
这话的意思是：但是宫廷里侍从护卫的官员并不懈怠，战场上忠诚的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们特别的知遇之恩，想要报答在陛下您身上。
---这是忠君思想，属于儒家的“三纲”。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
这话的意思是：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。
---这是尊重贤能，属于“义”的范畴。
除了整篇到处散布着儒家思想，《出师表》还刻章描述了相当多的治国理政思想，比如：
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
这话的意思是：皇宫中和朝廷里的大臣，本来都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应该有所不同。如果有做作奸犯科触犯法令和忠心做善事的人，都应当交给主管的官员，分别判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
---这是公平公正的治国理念，有法必依，有犯必罚，有奖必赏。
《出师表》中还有这句千古名句：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
这话的意思是：亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。
---这是如何治国用人的理念，就是起用贤人，打击小人。
《出师表》除了大量的儒家思想和治国理念之外，其表文中的辞藻之华丽，语句之顺畅也是堪称千古奇文，首先来看一看《出师表》一文中出现了多少个成语？
不懈于内、忘身于外、妄自菲薄、引喻失义、不宜异同、作奸犯科、志虑忠纯、裨补阙漏、优劣得所、攘除奸凶、不知所言。。。。。
《出师表》一文中至少有十几个成语，如果你认真地读过《出师表》，你就会发现文中出现如此之多华丽的辞藻，但每一个辞藻表达的意思却是如此的质朴，没有丝毫的做作，没有片刻的虚伪，整篇文章都在委婉地表达诸葛亮如何如何尽心为国，如何如何报答先帝，如何如何辅佐陛下。
再来看《出师表》中的语句，读起来是相当的流畅自如，朗朗上口：
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
不信，你来读一读，是不是通俗易懂、朗朗上口，如行云流水般顺畅？
再不信的话，你对比一下屈原的《离骚》：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
或者文天祥的《正气歌》：
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
是不是感觉很苦涩？
或者感受一下岳飞的《满江红》：
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
激情澎湃，是不是感觉少了点什么？
最后再来说一下诸葛亮写《出师表》时的情况和局势。
《出师表》作于公元228年，在此5年前，刘备去世，于白帝城托孤于诸葛亮，当时蜀汉政权四面楚歌，大厦将倾，外有曹魏、东吴的威胁，内有黄元、南中的叛乱，是诸葛亮一手撑起了这个摇摇欲坠的政权。
东和孙权，北抗曹操，南征南中，诸葛亮仅仅用了5年时间，就将刘备去世留下的烂摊子治理得仅仅有条，用《出师表》的话说就是：
今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
仅仅5年时间，诸葛亮就让濒临破产的蜀汉，一下子恢复生机，到有能力对外发动战争的实力，诸葛亮真是不容易，但蜀汉所谓可以北伐的实力，如果与当时的曹魏比起来的话，实力对比不是一比九，至少也是一比四，曹魏的实力随随便便就是蜀汉的4倍以上。
如果只是普通人，恐怕这个实力，终身也不敢北伐吧，可诸葛亮就不是普通人，以“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，和“鞠躬尽瘁、死而后已”的信念，以报答刘备的知遇之恩，和实现终身理想的伟大壮举，都能过这一篇表文中传达出来。
所以《出师表》就是千古奇文，不仅读起来朗朗上口，而且读起来热血沸腾，激情澎湃，仿佛回到了那个激情四射的三国乱世，为着终身的理想，而进行着一场不可能完成任务的北伐。
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