老子的《道德经》中说“天地不仁,以万物为刍狗”,这句话到底是什么意思?
老子在《道德经》中说:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”对于这两句话,历来的人常有误解。刍狗一般认为是祭祀时用草扎的狗,微不足道。很多人将这两句话解释为:“天地残酷的对待万物,圣人残酷的对待百姓。”
其实,这两句话并不能这么解释。
老子说的仁,当然指仁爱。但老子说的不仁,就指残忍吗?显然,仁爱的对立面是残忍,但在仁爱与残忍之间,却存在着一个冷漠无情的中间地带,而这才是老子说的不仁。
比如说,每个人对自己的父母妻儿、亲戚朋友都是仁爱的,对于冤家仇人则是冷酷的,但对于没有关系的路人,则是冷漠待之,不会特别亲近,也不会特意疏远,这就是《道德经》中的“不仁”。
古人认为,天地之上有一个无所不能的主宰之神,他是仁慈的,用阳光雨露养育万物,特别是他偏爱人类。但是老子却指出:这样的主宰者是不存在的,天地对万物毫无偏私,冷漠以待,任由他们自己发育,并不加以干涉。这就是“天地不仁,以万物为刍狗。”
老子认为,人要效法天地,而天地的不仁又是效法道的“自然”,即“人法地,地法天,天法道,道法自然。”所以,那些理想的统治者,即圣人,也像天地一样不仁,圣人对百姓毫无偏私,冷漠以待,任由百姓自由发展。所以“不仁”也就是《道德经》中一直论述的“无为而治”。
其实,“不仁”的道理,直到今天还有意义。比如,十八世纪西方流传着一句话:“最好的政府是最懒惰的政府。”意思是政府不必对人民干涉太多。而老子的“无为而治”思想领先了西方一两千年。现代的市场经济同样主张政府不能过多干涉市场,要依靠市场的力量,同样是一种“无为而治”。
“天地不仁,以万物为刍狗”,这句话出自老子所著的《道德经》第五章,不仁指的不是儒家的仁心思想,而是指不偏私的意思。刍狗就是一种用草编织成的狗,拿来祭祀用。天地不仁,指的是大道无情,没有偏私的心,对待万物都与对待刍狗一样。圣人也没有私心,对待所有百姓都是平等心,没有高低贵贱之分。
天地不仁,以万物为刍狗这句话的意思是,天地是万物如草扎成的,狗一样没有贵贱分别,所以天地的对待世间万物是平等无私的。结合下一句。圣人不仁,以百姓为刍狗。这句话的意思是圣人也不感情用事,对百姓一视同仁。
这句话的意思是:天地看待万物的态度都是一样的,不对谁特别好,也不会对谁特别坏,任其自由发展,表达的意思是天地万物都有自己存在的规律,有自己的发展,即使是天地,也不能加以干预。
这句话其实说的就是世间万物都是平等的,这世间的东西都和猪狗没有区别,其实是一视同仁的意思
绛旓細鑰佸瓙銆婇亾寰风粡銆鏈夛細鈥澶╁湴涓嶄粊锛屼互涓囩墿涓哄垗鐙椻濈殑璇濃斺斾竴鑸汉鎵硅瘎鑰佸瓙杩欏彞璇濅负闃撮櫓銆佸埢钖勶紝鐪嬩簨鎯呭お閫忓交銆傚洜涓轰粬浠В閲婅繖鍙ヨ瘽鐨勬剰鎬濇槸璇达紝澶╁湴鏃犳墍璋撲粊涓嶄粊锛岀敓浜嗕竾鐗╋紝鍙堟妸涓囩墿褰撳垗鐙楁潵鐜╁紕銆傝繖鏄鑰佸瓙鎬濇兂鐨勮瑙o紝鎴栬呮晠鎰忔洸瑙f潵浣滃菇榛樼敤鐨勩傝佸瓙鈥滃垗鐙椻濈殑鏈剰锛屽氨鏄崏鍋氱殑鐙椼傜嫍鍦ㄥ彜浠f湰鏉ユ槸浣...
绛旓細鎰忔濓細澶╁湴鏄棤鎵璋撲粊鎱堢殑锛屽畠娌℃湁浠佺埍锛屽寰呬竾浜嬩竾鐗╁氨鍍忓寰呭垗鐙椾竴鏍枫傚嚭澶勶細鏄ョ鏃舵湡鑰佸瓙鐨勩婇亾寰风粡路绗簲绔犮嬨傚師鏂囷細澶╁湴涓嶄粊锛屼互涓囩墿涓哄垗鐙楋紝鍦d汉涓嶄粊锛屼互鐧惧涓哄垗鐙椼傚ぉ鍦颁箣闂达紝鍏剁姽姗愮饱涔庯紵铏氳屼笉灞堬紝鍔ㄨ屾剤鍑恒傚瑷鏁扮┓锛屼笉濡傚畧涓傝瘧鏂囷細澶╁湴鏄棤鎵璋撲粊鎱堢殑锛屽畠娌℃湁浠佺埍锛屽寰呬竾浜嬩竾鐗╁氨...
绛旓細鎰忔濇槸锛氬ぉ鍦版槸鏃犳墍璋撲粊鎱堢殑锛屽畠娌℃湁浠佺埍锛屽寰呬竾浜嬩竾鐗╁氨鍍忓寰呭垗鐙椾竴鏍凤紝浠诲嚟涓囩墿鑷敓鑷伃銆傚嚭鑷細銆婇亾寰风粡銆绗簲绔 浣滆咃細鑰佸瓙 鏈濅唬锛氭槬绉 鍘熸枃锛澶╁湴涓嶄粊锛屼互涓囩墿涓哄垗鐙;鍦d汉涓嶄粊锛屼互鐧惧涓哄垗鐙椼傚ぉ鍦颁箣闂达紝鍏剁姽姗(tu贸)绫(yu猫)涔?铏氳屼笉灞堬紝鍔ㄨ屼繛鍑恒傚瑷鏁扮┓锛屼笉濡傚畧涓傜炕璇戯細鍦ㄥぉ鍦颁箣...
绛旓細鈥澶╁湴涓嶄粊锛屼互涓囩墿涓哄垗鐙椻濇剰鎬濇槸澶╁湴鏄棤鎵璋撲粊鎱堝亸鐖辩殑锛屽彧鏄换鑷劧锛屽皢涓囩墿鐪嬩綔鑽夊拰鐙椼傚嚭鑷垬鍥鑰佸瓙鐨勩婇亾寰风粡銆绗簲绔狅紝鍘熸枃锛氬ぉ鍦颁笉浠侊紝浠ヤ竾鐗╀负鍒嶇嫍锛涘湥浜轰笉浠侊紝浠ョ櫨濮撲负鍒嶇嫍銆傚ぉ鍦颁箣闂达紝鍏剁姽姗愮饱涔庯紵铏氳屼笉灞堬紝鍔ㄨ屼繛鍑恒傚瑷鏁扮┓锛屼笉濡傚畧涓傝瘧鏂囷細澶╁湴鏄棤鎵璋撲粊鎱堝亸鐖辩殑锛屽彧鏄换鑷劧...
绛旓細杩欏彞璇濇憳鑷鑰佸瓙鐨勩婇亾寰风粡銆绗簲绔狅細澶╁湴涓嶄粊锛屼互涓囩墿涓哄垗鐙楋紱鍦d汉涓嶄粊锛屼互鐧惧涓哄垗鐙椼傗滃ぉ鍦扳濓紝鎸囩墿鐞嗕笘鐣岋紝鍠诲舰浣撻棶棰樸傗滀粊鈥濆睘绮剧涓栫晫锛屾寚鐢熷懡闂銆傞粍鍏冨悏鏇扳滅悊姘斿悎涓鏇颁粊鈥濄傗滅敓鐢熶箣璋撲粊鈥濄傗滀粊鑰呭鏈ㄦ灉涔嬫湁浠侊紝鍏堕棿鐢熺悊鐢熸皵鏃犱笉瀹屽叿鈥濄傚嵆鍠烩滄牳蹇冣濅负褰腑涔嬧滅鈥濄傗滃垗鐙椻濓紝鏄...
绛旓細閲婁箟锛氬湪澶╁湴涔嬮棿鎵句笉鍒颁粊浜嗭紝鏄洜涓轰竾鐗╅兘鎴愪簡娌℃湁鐏甸瓊鐨勮崏鎵庢垚鐨勭嫍銆傚嚭澶勶細鍑鸿嚜鏄ョ鏃舵湡鑰佸瓙鐨勩婇亾寰风粡銆绗簲绔犮傚師鏂囷細澶╁湴涓嶄粊锛屼互涓囩墿涓哄垗鐙楋紱鍦d汉涓嶄粊锛屼互鐧惧涓哄垗鐙椼傚ぉ鍦颁箣闂达紝鍏剁姽姗愮饱涔庯紵铏氳屼笉灞堬紝鍔ㄨ屼繛鍑恒傚瑷鏁扮┓锛屼笉濡傚畧涓傜櫧璇濊瘧鏂囷細鍦ㄥぉ鍦颁箣闂存壘涓嶅埌浠佷簡锛屾槸鍥犱负涓囩墿閮芥垚浜...
绛旓細鎰忔濇槸澶╁湴鐪嬪緟涓囩墿鏄竴鏍风殑锛屼笉瀵硅皝鐗瑰埆濂斤紝涔熶笉瀵硅皝鐗瑰埆鍧忥紝涓鍒囬殢鍏惰嚜鐒跺彂灞曘傛崲鍙ヨ瘽璇达紝涓嶇涓囩墿鍙樻垚浠涔堟牱瀛愶紝閭f槸涓囩墿鑷繁鐨勮涓猴紙鍖呮嫭杩愭皵锛夛紝涓庡ぉ鍦版棤鍏筹紱澶╁湴椤哄叾鑷劧锛屼竴鍒囩姽濡傞殢椋庡叆澶滐紝娑︾墿鏃犲0銆傚嚭鑷斺旀垬鍥芥椂鏈鑰佸瓙鎵钁鐨勩婇亾寰风粡銆绗簲绔犮傚師鏂囷細澶╁湴涓嶄粊锛屼互涓囩墿涓哄垗鐙楋紱鍦d汉涓嶄粊锛...
绛旓細鈥澶╁湴涓嶄粊锛屼互涓囩墿涓哄垗(ch煤)鐙椻濇剰鎬濇槸鑰佸ぉ骞朵笉浠佹厛锛屽ぉ鍦扮湅寰呬竾鐗╂槸涓鏍风殑锛屼笉瀵硅皝鐗瑰埆濂斤紝涔熶笉瀵硅皝鐗瑰埆鍧忥紝涓鍒囬殢鍏惰嚜鐒跺彂灞曘傚嚭鑷鑰佸瓙鎵钁鐨勩婇亾寰风粡銆绗簲绔犮傚師鏂囷細澶╁湴涓嶄粊锛屼互涓囩墿涓哄垗鐙楋紱鍦d汉涓嶄粊锛屼互鐧惧涓哄垗鐙椼傚ぉ鍦颁箣闂达紝鍏剁姽姗(tu贸)绫(yu猫)涔庯紵铏氳屼笉灞堬紝鍔ㄨ屾剤鍑恒傚瑷鏁扮┓...
绛旓細“澶╁湴涓嶄粊锛屼互涓囩墿涓哄垗鐙“锛氬ぉ鍦板憖鏄病鏈夋劅鐭ュ姏鐨勶紙瀵逛粈涔堥兘楹绘湪涓嶄粊锛夛紝瀹冮珮楂樺湪涓婏紝涓嶈繃鏄妸杩欎笘闂寸殑涓囦簨涓囩墿褰撲綔铦艰殎缃簡銆“鍦d汉涓嶄粊锛屼互鐧惧涓哄垗鐙“锛氶亾寰风粡閲岀殑鍦d汉锛屼笉鏄偅浜涙棤鎵涓嶇煡 锛屾棤鎵涓嶈兘鐨勪汉銆傛枃涓殑鍦d汉鎸囨槸“鐜"锛屽嵆缁熸不闃剁骇銆傚湪銆婇亾寰风粡銆嬩腑&...
绛旓細澶╁湴涓嶄粊锛屼互涓囩墿涓哄垗鐙楃殑鎰忔濇槸澶╁湴鐪嬩竾鐗╁拰閭d釜涓㈡帀鐨勮崏鐙椾竴鏍凤紝骞舵病鏈夊浜虹壒鍒ソ锛屽鍏朵粬鐨勪竾鐗╃壒鍒樊銆傚師鏂 澶╁湴涓嶄粊锛屼互涓囩墿涓哄垗鐙楋紱鍦d汉涓嶄粊锛屼互鐧惧涓哄垗鐙椼傚ぉ鍦颁箣闂达紝鍏剁姽姗(tu贸)_(yu猫)涔庯紵铏氳屼笉灞堬紝鍔ㄨ屼繛鍑恒傚瑷鏁扮┓锛屼笉濡傚畧涓傝瘧鏂 澶╁湴鏄棤鎵璋撲粊鎱堝亸鐖辩殑锛屽畠瀵瑰緟涓囩墿灏卞儚瀵瑰緟...