中国古人认识的宇宙 中国古代人对宇宙的认识？
\u53e4\u4eba\u662f\u600e\u6837\u8ba4\u8bc6\u5b87\u5b99\u7684\u5462\u4e2d\u56fd\u53e4\u4eba\u66fe\u63d0\u51fa\u76d6\u5929\u8bf4\u548c\u6d51\u5929\u8bf4\uff0c\u5728\u6625\u79cb\u6218\u56fd\u65f6\u671f\u6c11\u95f4\u5c31\u6709\u5ae6\u5a25\u5954\u6708\u7684\u4f20\u8bf4\uff0c\u6c49\u4ee3\u5b66\u8005\u5f20\u8861\u4e5f\u66fe\u63d0\u51fa\u201c\u5b87\u4e4b\u8868\u65e0\u6781\uff0c\u5b99\u4e4b\u7aef\u65e0\u7a77\u201d\u7684\u65e0\u9650\u5b87\u5b99\u6982\u5ff5\u3002
\u6d51\u5929\u8bf4\u8ba4\u4e3a\u5929\u5730\u7684\u5f62\u72b6\u50cf\u4e00\u4e2a\u9e21\u86cb\uff0c\u5929\u4e0e\u5730\u7684\u5173\u7cfb\u5c31\u50cf\u86cb\u58f3\u5305\u7740\u86cb\u9ec4\u3002\u5f20\u8861\u8ba4\u4e3a\u6d51\u5929\u8bf4\u6bd4\u8f83\u7b26\u5408\u89c2\u6d4b\u7684\u5b9e\u9645\u3002
\u65e9\u671f\u7684\u76d6\u5929\u8bf4\u662f\u8ba4\u4e3a\u5929\u5706\u5730\u65b9\u7684\uff0c\u8ba4\u4e3a\u201c\u5929\u5706\u5982\u5f20\u76d6\uff0c\u5730\u65b9\u5982\u68cb\u5c40\u201d\uff0c\u7a79\u9686\u72b6\u7684\u5929\u8986\u76d6\u5728\u5448\u6b63\u65b9\u5f62\u7684\u5e73\u76f4\u5927\u5730\u4e0a\uff0c\u4f46\u5706\u76d6\u5f62\u7684\u5929\u4e0e\u6b63\u65b9\u5f62\u7684\u5927\u5730\u8fb9\u7f18\u65e0\u6cd5\u543b\u5408\u3002\u4e8e\u662f\u53c8\u6709\u4eba\u63d0\u51fa\uff0c\u5929\u5e76\u4e0d\u4e0e\u5730\u76f8\u63a5\uff0c\u800c\u662f\u50cf\u4e00\u628a\u5927\u4f1e\u4e00\u6837\u9ad8\u9ad8\u60ac\u5728\u5927\u5730\u4e4b\u4e0a\uff0c\u5730\u7684\u5468\u8fb9\u6709\u516b\u6839\u67f1\u5b50\u652f\u6491\u7740\uff0c\u5929\u548c\u5730\u7684\u5f62\u72b6\u72b9\u5982\u4e00\u5ea7\u9876\u90e8\u4e3a\u5706\u7a79\u5f62\u7684\u51c9\u4ead\u3002

\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u5b87\u5b99\u89c2\u5bdf\u6210\u5c31
\u6211\u56fd\u516c\u5143\u524d240\u5e74\u7684\u5f57\u661f\u8bb0\u8f7d\uff0c\u88ab\u8ba4\u4e3a\u662f\u4e16\u754c\u4e0a\u6700\u65e9\u7684\u54c8\u96f7\u5f57\u661f\u8bb0\u5f55\u4ece\u90a3\u65f6\u8d77\u52301986\u5e74\uff0c\u54c8\u96f7\u5f57\u661f\u5171\u56de\u5f52\u4e8630\u6b21\uff0c\u6211\u56fd\u90fd\u6709\u8bb0\u5f55\u30021973\u5e74\uff0c\u6211\u56fd\u8003\u53e4\u5de5\u4f5c\u8005\u5728\u6e56\u5357\u957f\u6c99\u9a6c\u738b\u5806\u7684\u4e00\u5ea7\u6c49\u671d\u53e4\u5893\u5185\u53d1\u73b0\u4e86\u4e00\u5e45\u7cbe\u81f4\u7684\u5f57\u661f\u56fe\uff0c\u56fe\u4e0a\u9664\u5f57\u661f\u4e4b\u5916\uff0c\u8fd8\u7ed8\u6709\u4e91\u3001\u6c14\u3001\u6708\u63a9\u661f\u548c\u6052\u661f\u3002
\u5929\u5706\u5730\u65b9\u8bf4
\u4eb2~\u4f60\u597d\uff01````(^__^)```` \u5f88\u9ad8\u5174\u4e3a\u60a8\u89e3\u7b54\uff0c\u795d\u4f60\u5b66\u4e60\u8fdb\u6b65\uff0c\u8eab\u4f53\u5065\u5eb7\uff0c\u5bb6\u5ead\u548c\u8c10,\u5929\u5929\u5f00\u5fc3\uff01\u6709\u4e0d\u660e\u767d\u7684\u53ef\u4ee5\u8ffd\u95ee\uff01 \u5982\u679c\u6709\u5176\u4ed6\u95ee\u9898\u8bf7\u53e6\u53d1\u6216\u70b9\u51fb\u5411\u6211\u6c42\u52a9\uff0c\u7b54\u9898\u4e0d\u6613\uff0c\u8bf7\u8c05\u89e3. \u5982\u679c\u60a8\u8ba4\u53ef\u6211\u7684\u56de\u7b54\uff0c\u8bf7\u70b9\u51fb\u4e0b\u9762\u7684\u3010\u91c7\u7eb3\u4e3a\u6ee1\u610f\u56de\u7b54\u3011\u6216\u8005\u624b\u673a\u63d0\u95ee\u7684\u670b\u53cb\u5728\u5ba2\u6237\u7aef\u53f3\u4e0a\u89d2\u70b9\u51fb\u3010\u8bc4\u4ef7\u3011\uff0c\u8c22\u8c22\uff01 \u4f60\u7684\u597d\u8bc4\u662f\u6211\u524d\u8fdb\u7684\u52a8\u529b!! \u4f60\u7684\u91c7\u7eb3\u4e5f\u4f1a\u7ed9\u4f60\u5e26\u53bb\u8d22\u5bcc\u503c\u7684\u3002\uff08\u795d\u4f60\u4e8b\u4e8b\u987a\u5fc3\uff09
中国古人曾提出盖天说和浑天说，在春秋战国时期民间就有嫦娥奔月的传说，汉代学者张衡也曾提出“宇之表无极，宙之端无穷”的无限宇宙概念。
浑天说认为天地的形状像一个鸡蛋，天与地的关系就像蛋壳包着蛋黄。张衡认为浑天说比较符合观测的实际。
早期的盖天说是认为天圆地方的，认为“天圆如张盖，地方如棋局”，穹隆状的天覆盖在呈正方形的平直大地上，但圆盖形的天与正方形的大地边缘无法吻合。于是又有人提出，天并不与地相接，而是像一把大伞一样高高悬在大地之上，地的周边有八根柱子支撑着，天和地的形状犹如一座顶部为圆穹形的凉亭。
扩展资料：
宇宙观察成就
我国公元前240年的彗星记载，被认为是世界上最早的哈雷彗星记录从那时起到1986年，哈雷彗星共回归了30次，我国都有记录。1973年，我国考古工作者在湖南长沙马王堆的一座汉朝古墓内发现了一幅精致的彗星图，图上除彗星之外，还绘有云、气、月掩星和恒星。
参考资料：百度百科-宇宙
(1)浑天说
浑天说，是中国古代另一种宇宙理论。浑天，是指天是浑圆的，有人把它比作大鸟卵，有人把它比作大鸡蛋，还有人把它比作大弹丸。
这种宇宙理论是战国时萌芽的。公元前4世纪，思想家慎到便说：天，不是半球形的，而像弹丸一样，是整球形的。不过，他没有谈到地的形状。最早猜测大地为圆形的，是跟慎到差不多同时的惠施。惠施曾说：球形的大地，体积虽然有限，但一直朝南走，可以周而复始，无穷无尽。惠施不仅认为地是球形的，天也是球形的。
受这种思想的影响，在汉武帝时，四川有位名叫洛下闳（hóng）的民间天文学家，制做了一个圆球形状的浑天仪，用来演示天象。洛下闳的浑天仪尽管还很简单，但它却是目前已知的最早的浑天仪。据说，浑天仪刚做好那会儿，许多人都不相信它能有什么用处，然而，当洛下闳把浑天仪放在地下室里演示的时候，人们都惊奇地发现，这浑天仪上标示的星宿，跟实际天象相吻合。于是，洛下闳名声大振，浑天仪也广为人知。
洛下闳之后，鲜于妄人、耿中丞、张衡等人，又发展了浑天说的理论。尤其是张衡，对浑天说作了全面的总结，从而使浑天说最终成为一种很有影响的宇宙结构体系。张衡在他所著的《浑天仪图注》中阐述他的观点说：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。天表里有水。天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。
张衡不仅在理论上对浑天说作了系统的说明，还在前人经验的基础上，制作了“水运浑天仪”，来形象地表述他的浑天思想。
很显然，以张衡为代表的这种“浑天说”宇宙理论，较“盖天说”的宇宙理论，有了长足的进步。它认识到地球是圆球形的，而且根据这一理论，还可以解释日食、月食等现象，还能预知日食、月食的日期、时刻。正是由于浑天说这些进步性，自它萌芽以后，便很快地被天文学家们所接受，成为时中国传统文化影响最为深远的宇宙理论，从汉代到明代的一千多年中，它一直在天文学界占着统治地位。
应该说，浑天说远比盖天说更接近宇宙结构的真实，但它也有明显的不足之处。比如，它把地球看做是天地的中心，显然是有局限性的。另外，浑天说的一些说法，也解释不通。就拿“天地各乘气而立，载水而浮”这句话来说吧，那附着在天体内壁，随天球绕地球旋转的日月星辰，当它们运转到地平线以下之后，又怎样从水里通过呢？
(2)盖天说
据《晋书·天文志》记载：“其言天似盖笠，地法复盘，天地各中高外下。北极之下为天地之中，其地最高，而滂沲四，三光隐映，以为昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里。北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从,日去地恒八万里。”
盖天说最早在西周时期已经出现，当时认为天尊地卑，天圆地方，认为“天圆如张盖，地方如棋局”，穹隆状的天复盖在呈正方形的平直大地上。这是盖天说的雏形。后来在发展过程中也有几种不同的见解。由于圆盖形的天与正方形的大地边缘无法吻合。于是又有人提出，天并不与地相接，而是像一把大伞一样高高悬在大地之上，地的周边有八根柱子支撑着，天和地的形状犹如一座顶部为圆穹形的凉亭。共工怒触不周山和女娲补天的神话正是以此为依据的。到战国时期，对上述的盖天说开始发生怀疑，于是修改成“天似盖笠，地法复盘”，就是说天是球穹状的，地也是球穹状的，并且认为北极位于天穹的中央，日月星辰绕之旋转不息。
到了西汉，仍然有人坚持这种说法。当时成书的《周髀算经》就是盖天说的代表作。
盖天说通常把日月星辰的出没解释为它们运行时远近距离变化所致，离远了就看不见，离近了就看见它们照耀。这种解释比较牵强。盖天说被越来越多的天文观测事实所否定。西汉的扬雄提出了难盖天八事，否定了盖天说。
但是，盖天说在中国古代仍然有一定影响力。晋朝的虞耸提出的穹天论是盖天说的沿袭和发展。南北朝时还出现了浑盖合一说。
古代自然哲学家们对宇宙问题的探讨，大多是在大地和天空的相互关系问题上。随着科学的发展，后来又进入到地球和太阳之间的关系上。
中国古代天文中有丰富的关于宇宙结构的设想。远在人类社会的早期，中国古代就逐渐形成“天圆如张盖，地方如棋局”的朴素的直观见解。到了3000年前的西周时代，又逐渐形成了“盖天说”。盖天说认为，大地不是平整方形，而是拱形，天空如一个斗笠，大地犹如一个倒扣的盘子。战国时代的尸佼在《尸子》一书中对宇宙概念明确写到“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”意思是：宇表示东南西北上下六个方向，即表示空间。宙表示过去、现在和将来，即表示时间。东汉著名天文学家张衡在《浑天仪图注》一书中载有：“浑天如鸡子，天体圆如弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小，天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。”这里描述的是浑天说。这个学说最大成就是肯定了大地是球形的，同时大地是悬在空间的球体。
古代各民族都有自己对宇宙的认识和想象。它们带有深刻的民族特点。比如，古代埃及人认为大地是漂浮在水上的；古希腊人则认为大地下有支柱支撑着；古印度想象大地是驮在大象背上的……公元2世纪，古希腊天文学家托勒密在总结前人对宇宙认识的基础上，提出“地球中心说”的宇宙模式。1543年，波兰天文学家哥白尼又建立了“太阳中心说”的宇宙模式。到17世纪，牛顿的万有引力定律，奠定了经典的宇宙学基础。以上这些宇宙观基本上只是局限于太阳系范围，还称不上宇宙结构。
古人认为地球就是中心,所有的星星都是围绕地球在转,目光真短浅
可能就是所谓的天吧
绛旓細鎻愬埌鍙や汉瀵瀹囧畽鐨勮璇锛屾垜浠笉鑳戒笉鎯冲埌鍙や汉鐨勫畤瀹瑙傛槸鈥滀笘鐣屾槸鍦嗙殑锛屽湴鏂逛篃鏄渾鐨勨濄傚叾瀹炶繖鏄竴绉嶅埢鏉垮嵃璞°傚彜浜哄瀹囧畽鐨勮璇嗘槸闈炲父鍏堣繘鍜屼赴瀵岀殑锛屽嵆浣夸笌杩戜唬浠ユ潵鐨勮タ鏂瑰ぉ鏂囧鐩告瘮涔熸槸濡傛銆傚鏋滀綘瀵涓浗鍙や唬澶╂枃瀛︽湁涓涓熀鏈殑浜嗚В锛屼綘浼氬彂鐜颁腑鍥藉彜浠ｅぉ鏂囧鍏跺疄寰堝彂杈俱傛煡闃呮枃鐚彂鐜帮紝涓浗鍙や唬鏈変笁绉嶄笘鐣...
绛旓細涓浗鍙や汉鏇炬彁鍑虹洊澶╄鍜屾祽澶╄锛屽湪鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡姘戦棿灏辨湁瀚﹀ē濂旀湀鐨勪紶璇达紝姹変唬瀛﹁呭紶琛′篃鏇炬彁鍑衡滃畤涔嬭〃鏃犳瀬锛屽畽涔嬬鏃犵┓鈥濈殑鏃犻檺瀹囧畽姒傚康銆傛祽澶╄璁や负澶╁湴鐨勫舰鐘跺儚涓涓浮铔嬶紝澶╀笌鍦扮殑鍏崇郴灏卞儚铔嬪３鍖呯潃铔嬮粍銆傚紶琛¤涓烘祽澶╄姣旇緝绗﹀悎瑙傛祴鐨勫疄闄呫傛棭鏈熺殑鐩栧ぉ璇存槸璁や负澶╁渾鍦版柟鐨勶紝璁や负鈥滃ぉ鍦嗗寮犵洊锛屽湴鏂瑰妫嬪眬...
绛旓細涓鎻愯捣鍙や汉瀵逛簬瀹囧畽鐨勮璇锛屾垜浠笉鐢辫嚜涓荤殑渚夸細璁や负鍙や汉鐨勫畤瀹瑙傛槸鈥滃ぉ鍦嗗湴鏂光濄傚叾瀹炶繖鏄竴绉嶅埢鏉垮嵃璞★紝鍙や汉瀵逛簬瀹囧畽鐨勮璇嗘槸闈炲父鍏堣繘涓庝赴瀵岀殑锛岀敋鑷充笌瑗挎柟杩戜唬浠ユ潵鐨勫ぉ鏂囧鐩告瘮涔熸樉寰楁涓嶉婅壊銆傚鏋滃涓浗鍙や唬鐨勫ぉ鏂囧鏈夎繃鍩烘湰浜嗚В锛屽氨浼氬彂鐜颁腑鍥藉彜浠ｇ殑澶╂枃瀛﹀叾瀹炴槸闈炲父鍙戣揪鐨勩傛煡闃呮枃鐚紝鎴戜滑鍙戠幇涓浗鍙や唬...
绛旓細1. 鎴戜滑鐨勭鍏堝緢鏃╁氨寮濮嬫濊冩垜浠眳浣忓湪鍐鐨勫畤瀹缁撴瀯浜,浜庢槸褰㈡垚浜嗙洏鍙ゅ紑澶╄緹鍦般佸コ濞茬偧鐭宠ˉ澶╃瓑绁炶瘽銆傝屽澶┿佸湴鐨勭瀛﹁蹇,涔熷嚑涔庡湪鍚屾椂閫愭笎褰㈡垚銆鍙や汉瀵瑰畤瀹欑粨鏋勭殑鐪嬫硶,涓昏鏈変笁绉嶅璇:鐩栧ぉ璇淬佹祽澶╄鍜屽澶滆銆2. 鐩栧ぉ璇村彲鑳藉嚭鐜颁簬娈峰懆涔嬮檯銆傚彜浜哄"澶"鐨勭洿瑙傝〃璞,鏄竴涓法澶ц屾櫠鑾圭殑绌圭,杩欎釜...
绛旓細涓鎻愯捣鍙や汉瀵逛簬瀹囧畽鐨勮璇,鎴戜滑涓嶇敱鑷富鐨勪究浼氳涓鍙や汉鐨勫畤瀹瑙傛槸鈥滃ぉ鍦嗗湴鏂光濄傚叾瀹炶繖鏄竴绉嶅埢鏉垮嵃璞,鍙や汉瀵逛簬瀹囧畽鐨勮璇嗘槸闈炲父鍏堣繘涓庝赴瀵岀殑,鐢氳嚦涓庤タ鏂硅繎浠ｄ互鏉ョ殑澶╂枃瀛︾浉姣斾篃鏄惧緱姣笉閫婅壊銆 濡傛灉瀵涓浗鍙や唬鐨勫ぉ鏂囧鏈夎繃鍩烘湰浜嗚В,灏变細鍙戠幇涓浗鍙や唬鐨勫ぉ鏂囧鍏跺疄鏄潪甯稿彂杈剧殑銆傛煡闃呮枃鐚,鎴戜滑鍙戠幇涓浗鍙や唬鐨勫畤瀹欒涓昏鏈...
绛旓細浜虹被瀵瑰畤瀹欑殑璁よ瘑缁忓巻浜嗕互涓嬪叚涓樁娈碉細绗竴闃舵锛氬ぉ鍦嗗湴鏂 鈥滃ぉ鍦嗗湴鏂光濇槸鍙や唬绉戝瀵瑰畤瀹欑殑璁よ瘑銆傚彜浠ｆ眽鏃忎汉姘戝湪璁よ瘑瀹囧畽鐨杩囩▼涓富瑕佹柟娉曞拰鐜颁唬绉戝鐨勫疄璇佸疄楠屾柟娉曞畬鍏ㄤ笉鍚岋紝鈥滃唴璇佲濇槸鍙や汉璁よ瘑瀹囧畽鐨勪富瑕佹柟娉曪紝鑰岃繖绉嶆柟娉曟槸鎸夌収浜轰綋鐢熷懡涓瀹氱殑鑳介噺寰幆妯″紡涓嶆柇鍔犲己浜轰綋鑷韩鐨勮兘閲忥紝浠庤岃揪鍒拌秴瓒婃櫘閫氬ぇ浼楃殑鎰熺煡...
绛旓細鍏跺疄杩欎釜瀵撹█鏁呬簨灏卞寘鍚簡鍙や汉瀵瑰ぉ浣撲笌瀹囧畽鐨勭悊瑙ｏ紝鍙や汉璁や负涔嬫墍浠ュぉ楂樺湴杩滐紝灏辨槸鐢变簬瀹囧畽涓殑娴父姘斾綋锛屽湪绌洪棿涓墍婕傛诞绉诲姩銆傝繖浜涙皵浣撴槸鐢辨棩鏈堢簿鍗庢墍浜х敓鐨勫吇鍒嗚屼骇鐢熺殑锛岃繖浜涜櫄鏃犵讥缂堢殑姘斾綋锛屾伆鎭板弽鏄犱簡涓浗鍙や汉鍦ㄧ悊瑙ｅ畤瀹欎腑锛屽皢瀹囧畽璁ゅ畾涓轰竴涓棤闄愬ぇ鐨勭┖闂淬傚ぉ鍦颁箣濮嬪ぉ鍦版槸鎬庝箞鏉ョ殑锛熻繖涓棶棰樻垜浠嚦浠婇兘鏈...
绛旓細鈥滃畤鈥濇寚鐨勬槸涓鍒囩殑绌洪棿锛屽寘鎷笢锛屽崡锛岃タ锛屽寳绛変竴鍒囧湴鐐癸紝鏄棤杈规棤闄呯殑锛涒瀹鈥濇寚鐨勬槸涓鍒囩殑鏃堕棿锛屽寘鎷繃鍘伙紝鐜板湪锛岀櫧澶╋紝榛戝绛夛紝鏄棤濮嬫棤缁堢殑銆傝繖鏄縿浠婂湪涓浗鍏哥睄涓壘鍒扮殑涓庣幇浠ｂ滄椂绌衡濇蹇垫渶濂界殑瀵瑰簲銆備粬瀵逛簬绌洪棿瑙傘佹椂闂磋杩樹綔浜嗚繘涓姝ョ殑璁鸿堪锛屽苟瀵光滃绉湁鐢熲濄佲滀粠閬撳繀鍚夆濄佲滈噸姘戔...
绛旓細瀵逛簬瀹囧畽鐨勮璇锛涓浗鍙や汉灏卞紑濮嬬爺绌讹紝濡備腑鍥藉ぉ鏂囧瀹跺紶琛″緢鏃╁氨鍙戞槑浜嗘祽澶╀华銆佸湴鍔ㄤ华锛岃繖浜涗华鍣ㄧ殑宸ヨ壓绮剧編缁濅鸡锛屾満鐞嗙殑娣卞ゥ鐜勫锛屼护浠婁汉鎷嶆墜鍙粷銆傜洿鍒20涓栫邯鏈(1997骞)浠婁汉鎵嶅皢寮犺 鍙戞槑鐨勫湴鍔ㄤ华浠垮埗鎴愬姛銆傚彲瑙佸彜浜哄澶┿佸鍦般佸瀹囧畽鐮旂┒鐨勬繁搴﹀拰骞垮害銆傚啀寰鍓嶆帹锛屾湁浜鸿涓2500澶氬勾鍓嶇殑銆婃槗缁忋嬧斺斿叚缁忎箣...
绛旓細涓銆佸ぇ灏瀹囧畽璇 鍝插瀹堕樋灏斿厠杩堢縼灏辨彁鍑鸿繃浜烘槸涓涓皬瀹囧畽锛屾槸澶у畤瀹欑殑缂╁奖锛屼汉浣撶粨鏋勬槸涓栫晫鏋勯犵殑鍙嶆槧銆傝屾瘯杈惧摜鎷夋柉涔熸浘鎶婁汉鐨勭伒榄傜郴缁熺湅浣滄槸澶╀綋绯荤粺鐨勬懝鏈傜瀛﹀彶瀹朵腹鐨皵璁や负锛屾煆鎷夊浘鐩镐俊瀹囧畽鏄竴涓湁褰綋銆佹湁鐏甸瓊銆佹湁鐞嗘х殑鏈轰綋锛屼粬涓嶄絾鎶婁汉涓庡畤瀹欏仛浜嗙被姣旓紝杩樻嵁姝ゆ帹婕斿嚭澶у畤瀹欑殑鎬ц川銆佺粨鏋勪笌浜轰綋...
