为何忠孝不能两全

         自古以来都说忠孝两难全,本来就两难,因为涉及到国与家的问题。我们通常说的忠是不是忠于国家呀?忠是忠于国,孝是忠于家。大部分历史上的人物,都是在取忠,尤其圣贤。

        其实这句话我们反过来看,忠孝不能两全。那两个我们得顾一个,但是大部分人是忠孝两不全,这就不行了。我们中华文化告诉我们起码得把一个做好,不是所有人都能做到忠,我们也不一定有那个才华和能力。可是当我们没有才华和能力的时候,起码孝是要做到的,守不住孝必定是为了忠。

        这句话的重点还告诉我们一个根本的东西是孝。如果你能做到忠,虽然舍弃了孝,那我们把这个忠称之为大孝。如果我们忠没有,那就得守孝,这是人最基本的品格。

        所以不用两全,也两全不了,自古都不能。你看孔夫子母亲离世的时候,他也不在身边,包括自己的妻子离世的时候,他依然不在身边,就是这样的。

        忠孝,孝为根基,不想两全我们起码要做到一。你不能两不全,两不全就不忠、不孝。

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