用荀子《劝学》中的两个成语写一段500字短文 《劝学》中的成语有哪些？

\u8340\u5b50\u300a\u529d\u5b66\u300b\u4e2d\u7684\u4e24\u4e2a\u6210\u8bed\u5199\u4e00\u6bb5500\u5b57\u77ed\u6587

1\u3001\u79ef\u571f\u6210\u5c71.\u7d2f\u571f\u53ef\u4ee5\u5806\u6210\u5c71,\u6bd4\u55bb\u79ef\u5c11\u6210\u591a,\u805a\u5c0f\u6210\u5927. \u4e0d\u79ef\u8dec\u6b65,\u65e0\u4ee5\u81f3\u5343\u91cc\uff1b\u4e0d\u79ef\u5c0f\u6d41,\u65e0\u4ee5\u6210\u6c5f\u6cb3.\u4f5c\u6587\u4e5f\u662f\u8fd9\u6837,\u5982\u679c\u5e73\u65f6\u4e0d\u79ef\u7d2f,\u5173\u952e\u65f6\u523b\u5c31\u6ca1\u6709\u529e\u6cd5\u987a\u5229\u5730\u5199\u51fa\u597d\u6587\u7ae0.\u53cd\u4e4b,\u5982\u679c\u603b\u662f\u5e0c\u671b\u628a\u4f5c\u6587\u5199\u597d,\u5e73\u65f6\u4e5f\u6ce8\u610f\u79ef\u7d2f\u8bed\u53e5\u3001\u4e8b\u4f8b\u3001\u6545\u4e8b,\u5c31\u53ef\u4ee5\u5199\u51fa\u597d\u6587\u7ae0\u6765.\u529d\u5b66\u4e2d\u79ef\u571f\u6210\u5c71\u7684\u9053\u7406\u6d45\u663e\u6613\u61c2\u800c\u6df1\u523b,\u5199\u4f5c\u6587,\u5e73\u65f6\u5c31\u8981\u505a\u7ec3\u4e60,\u6253\u597d\u57fa\u7840,\u4e0d\u4ec5\u662f\u4f5c\u6587,\u5176\u4ed6\u7684\u4e8b\u4e5f\u4e00\u6837\u7684. 2\u3001\u9532\u800c\u4e0d\u820d,\u9532\uff1a\u9542\u523b\uff1b\u820d\uff1a\u505c\u6b62\uff1b\u4e0d\uff1a\u8868\u793a\u5426\u5b9a.\u9542\u523b\u4e0d\u505c,\u6bd4\u55bb\u575a\u6301\u5230\u5e95,\u4e0d\u653e\u5f03. \u8fd9\u5219\u6210\u8bed\u6765\u6e90\u4e8e\u300a\u8340\u5b50\u00b7\u529d\u5b66\u300b.\u8340\u5b50\u53c8\u7528\u9542\u91d1\u77f3\u6765\u6bd4\u55bb\u5b66\u4e60\u8981\u6301\u4e4b\u4ee5\u6052,\u575a\u6301\u4e0d\u61c8.\u4ed6\u5199\u9053\uff1a\u523b\u4e00\u4e0b\u5c31\u505c\u4e0b\u6765,\u70c2\u6728\u5934\u4e5f\u523b\u4e0d\u65ad\uff1b\u4e0d\u505c\u5730\u523b\u4e0b\u53bb,\u5373\u4f7f\u575a\u786c\u7684\u91d1\u5c5e\u548c\u77f3\u5934,\u4e5f\u53ef\u4ee5\u628a\u5b83\u4eec\u523b\u7a7f.\u8981\u7528\u201c\u9532\u800c\u4e0d\u820d\u201d\u7684\u7cbe\u795e\u6765\u5b66\u4e60,\u5c31\u4e00\u5b9a\u4f1a\u53d6\u5f97\u6210\u529f.

1\u3001\u9752\u51fa\u4e8e\u84dd
\u3010\u62fc\u97f3\u3011\uff1a q\u012bng ch\u016b y\u00fa l\u00e1n
\u3010\u89e3\u91ca\u3011\uff1a \u9752\uff1a\u975b\u9752\uff1b\u84dd\uff1a\u84fc\u84dd\u4e4b\u7c7b\u53ef\u4f5c\u67d3\u6599\u7684\u8349\u3002\u9752\u662f\u4ece\u84dd\u8349\u91cc\u63d0\u70bc\u51fa\u6765\u7684\uff0c\u4f46\u989c\u8272\u6bd4\u84dd\u66f4\u6df1\u3002\u6bd4\u55bb\u5b66\u751f\u8d85\u8fc7\u8001\u5e08\u6216\u540e\u4eba\u80dc\u8fc7\u524d\u4eba\u3002
\u3010\u51fa\u5904\u3011\uff1a \u300a\u8340\u5b50\u00b7\u529d\u5b66\u300b\uff1a\u201c\u9752\uff0c\u53d6\u4e4b\u4e8e\u84dd\uff0c\u800c\u9752\u4e8e\u84dd\u3002\u201d
\u3010\u4e3e\u4f8b\u9020\u53e5\u3011\uff1a \u6108\u53d8\u6108\u5999\uff0c\u53ef\u8c13\u9752\u51fa\u4e8e\u84dd\u77e3\u3002
2\u3001 \u9532\u800c\u4e0d\u820d
\u3010\u62fc\u97f3\u3011\uff1a qi\u00e8 \u00e9r b\u00f9 sh\u011b
\u3010\u89e3\u91ca\u3011\uff1a \u9532\uff1a\u9542\u523b\uff1b\u820d\uff1a\u505c\u6b62\u3002\u4e0d\u65ad\u5730\u9542\u523b\u3002\u6bd4\u55bb\u6709\u6052\u5fc3\uff0c\u6709\u6bc5\u529b\u3002
\u3010\u51fa\u5904\u3011\uff1a \u300a\u8340\u5b50\u00b7\u529d\u5b66\u300b\uff1a\u201c\u9532\u800c\u820d\u4e4b\uff0c\u673d\u6728\u4e0d\u6298\uff1b\u9532\u800c\u4e0d\u820d\uff0c\u91d1\u77f3\u53ef\u9542\u3002\u201d
\u3010\u4e3e\u4f8b\u9020\u53e5\u3011\uff1a \u592b\u56fa\u8c13\u4e00\u4eba\u9532\u800c\u4e0d\u820d\uff0c\u5219\u884c\u7f8e\u4e8e\u672c\u6027\u77e3\u3002
3\u3001\u79ef\u5584\u6210\u5fb7
\u3010\u62fc\u97f3\u3011\uff1a j\u012b sh\u00e0n ch\u00e9ng d\u00e9
\u3010\u89e3\u91ca\u3011\uff1a \u5584\uff1a\u5584\u884c\uff0c\u597d\u4e8b\uff1b\u5fb7\uff1a\u9ad8\u5c1a\u7684\u54c1\u5fb7\u3002\u957f\u671f\u884c\u5584\uff0c\u5c31\u4f1a\u5f62\u6210\u4e00\u79cd\u9ad8\u5c1a\u7684\u54c1\u5fb7\u3002
\u3010\u51fa\u5904\u3011\uff1a \u300a\u8340\u5b50\u00b7\u529d\u5b66\u300b\uff1a\u201c\u79ef\u5584\u6210\u5fb7\uff0c\u800c\u795e\u660e\u81ea\u5f97\u3002\u201d
\u3010\u4e3e\u4f8b\u9020\u53e5\u3011\uff1a \u60df\u8003\u6211\u7956\uff0c\u79ef\u5584\u6210\u5fb7\uff0c\u5b9c\u4eab\u5176\u9686\u3002
4\u3001 \u79ef\u6c34\u6210\u6e0a
\u3010\u62fc\u97f3\u3011\uff1a j\u012b shu\u01d0 ch\u00e9ng yu\u0101n
\u3010\u89e3\u91ca\u3011\uff1a \u6e0a\uff1a\u6df1\u6c34\u6f6d\u3002\u70b9\u70b9\u6ef4\u6ef4\u7684\u6c34\u805a\u79ef\u8d77\u6765\uff0c\u5c31\u80fd\u5f62\u6210\u4e00\u4e2a\u6df1\u6f6d\u3002\u6bd4\u55bb\u79ef\u5c0f\u6210\u591a\u3002
\u3010\u51fa\u5904\u3011\uff1a \u300a\u8340\u5b50\u00b7\u529d\u5b66\u300b\uff1a\u201c\u79ef\u571f\u6210\u5c71\uff0c\u98ce\u96e8\u5174\u7109\uff1b\u79ef\u6c34\u6210\u6e0a\uff0c\u86df\u9f99\u751f\u7109\u3002\u201d
5\u3001 \u9a7d\u9a6c\u5341\u9a7e
\u3010\u62fc\u97f3\u3011\uff1a n\u00fa m\u01ce sh\u00ed ji\u00e0
\u3010\u89e3\u91ca\u3011\uff1a \u539f\u610f\u662f\u9a8f\u9a6c\u4e00\u5929\u7684\u8def\u7a0b\uff0c\u9a7d\u9a6c\u867d\u6162\uff0c\u4f46\u52aa\u529b\u4e0d\u61c8\uff0c\u8d70\u5341\u5929\u4e5f\u53ef\u4ee5\u5230\u8fbe\u3002\u6bd4\u55bb\u667a\u529b\u4f4e\u7684\u4eba\u53ea\u8981\u523b\u82e6\u5b66\u4e60\uff0c\u4e5f\u80fd\u8ffd\u4e0a\u8d44\u8d28\u9ad8\u7684\u4eba\u3002
\u3010\u51fa\u5904\u3011\uff1a \u6218\u56fd\u00b7\u8d75\u00b7\u8340\u51b5\u300a\u8340\u5b50\u00b7\u529d\u5b66\u300b\uff1a\u201c\u9a90\u9aa5\u4e00\u8dc3\uff0c\u4e0d\u80fd\u5341\u6b65\uff1b\u9a7d\u9a6c\u5341\u9a7e\uff0c\u529f\u5728\u4e0d\u820d\u3002\u201d
\u3010\u4e3e\u4f8b\u9020\u53e5\u3011\uff1a \u5b66\u4e60\u4e0a\u8981\u6709\u9a7d\u9a6c\u5341\u9a7e\u7684\u7cbe\u795e\u3002

君子曰：学不可以已”开篇.学习是贯穿修道始终的.没有正确的见地只能是盲修瞎炼.然而学习又得先有目标.应该“始乎为士,终乎为圣人”,这也是教育的根本方向.这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之,人也；舍之,禽兽也.”《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法.这个方法就是“积善成德,而神明自得,圣心备焉.”有德才能明道.但德是一切众生所共有的,谓之性德.然而仅有性德是不行的.因为众生的性德被无明给蒙蔽了,无法显示其光明清净的妙用,反而显示出污浊的身心世界,令众生枉受轮转六道的痛苦.只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来.修德就是积善,积善即是明道的资粮.善法有世出世间的不同.这种不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之强弱.所以即使儒家的道,也并不是局限世间的,这种理解是非常肤浅的.儒家之道行之极处也是可以出世的.当然,在一切出世法中,佛教是最为高超圆满的.“积善成德,而神明自得”这绝非凡夫之境界.众生本来是神而明之的,之所以会变成愚昧,实在是性德被障碍的缘故.因为修德而显出性德,神明不过是性德之用而已,荀子知晓其是自得,非从外来.“圣心备焉”,圣心即是真心,“备”者恢复也,去妄显真.荀子所在的时代,佛教尚未传入中国,但绝不可说中国即无悟道者,佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”.荀子可谓无师自悟,但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙.宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现,则荀子之本迹我亦不敢妄测.从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的.荀子对道心之坚固非常重视,而曰：“生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操.”德操是修道最重要的,这种德操与积善的关系是密切的,是真正的戒.“德操然后能定,能定然后能应.能定能应,夫是之谓成人.”“应”即是“慧”,也可以说“定”是“止”,“应”是“观”,“能定能应”即“止观圆融”.这时候才可谓之成人,即成就道业之人.成就之后,荀子再谈到了其境界“天见其明,地见其光”.天地间纯是一片光明,由此可知荀子的证量一二.最后荀子以“君子贵其全也”作结,勉励后学勿得少为足,当勤精进.

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