杨大年每欲文言文翻译
1. 阅读下面的文言文,完成下列各题
(1)本题考查重点文言实词的意义.解答此类题目时，应先理解词语所在句子的含义.然后根据句子的意思推断词语的意思.词语所在的句子的理 ①用不着修改.点：涂上一点，表示删去.（2）本题考查文言虚词的用法.A.于：对，对于.B.用；因为.C.当，做；当做，作为.D.才.所以选AD(3)本题考查重点句子的翻译.翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅.注意重点字词及常用句式的翻译，以直译为主，意译为辅.重点词语的理 ①顷刻：一会儿.译为：一会儿时间，杨大年就能写出几千字的文章，可真是一代文豪啊.②擅天下：天下有名.寡合：不合群，不与世俗同流合污.译为：杨大年因为（凭借）文章写得好在天下享有名声，但他的个性特别刚强.很难与人相处.（4）本题考查分析人物形象.结合相关内容，归纳为：才思敏捷；虚心，平易近人；对自己要求严格；个性刚强不和世人同流合污.答案：（1）A(2)A、D(3)①一会儿时间，杨大年就能写出几千字的文章，可真是一代文豪啊！②杨大年因为（凭借）文章写得好在天下享有名声，但他的个性特别刚强，很难与人相处.（4）边游戏边写文，且写文快，看出他才思敏捷；学生开玩笑指出他言行矛盾，他大笑且改文，看出他虚心、平易近人；担任大学士但写文用词有改动，就认为自己不称职请求辞官，看出他对自己要求严格，且为人正直；晚年因小人排挤谗毁而不受皇帝恩宠，看出他个性正直刚强，不与小人同污.。
2. 古文翻译——谈龙录
钱塘人洪升（字昉思），在新城门生活很长时间了，是我的朋友。
一天我们一同在司寇（王士稹）家里讨论诗，洪昉思痛恨时俗流行的诗歌没有章法，说：“诗不就像龙吗？头、尾、爪、角、鳞、鬣，缺一样，就不是龙了。”司寇哂笑着说：“诗应像神龙，能看到龙头看不到龙尾，有时候在云中露出来一个爪一片鳞而已，怎么能看到全体？能看到全体的是人雕塑绘画出来的。”
我说：“神龙，伸缩变化，本来就没有固定的形状。恍惚看见的，可能是一片鳞一只爪，但是龙之的头尾完整，依然存在（能通过鳞和爪推想到）。
如果被眼见得事物所迷惑，以为完整的龙都是雕绘出来的，反有借口了。”。
3. 杨亿改文文言文翻译
【原文】
杨文公尝戒其门人，为文宜避俗语。既而公因作表云：“伏惟陛下德迈九皇。”门人郑戬遽请于公曰：“未审何时得卖生菜？”于是公为之大笑而易之。
【翻译】
杨文公（名亿，北宋著名文学家）时常告诫他的学生，做文章应该避免套用方言俗语。不久，他拟了一篇奏章，里面有句话说：“伏惟陛下德迈九皇”。有个学生郑戬看了，觉得“德迈九皇”读音很像“得卖韭黄”，便立刻请教他说：“不知道什么时候得卖生菜？”杨亿给这一问引得大笑起来，于是把这—句改掉了。
4. 文言文 梦溪笔谈 李士衡````的意思
太长，附原文： 景德中，河北用兵，车驾欲幸澶渊，中外之论不一，独寇忠愍赞成上意。
乘舆方渡河，虏骑充斥，至于城下，人情汹汹。上使人微觇准所为，而准方酣寝于中书，鼻息如雷。
人以其一时镇物，比之谢安。 武昌张谔，好学能议论，常自约：仕至县令则致仕而归，后登进士第，除中允。
谔于所居营一舍，榜为中允亭，以志素约也。后谔稍稍进用，数年间为集贤校理，直舍人院。
检正中书五房公事，判司农寺。皆要官，权任渐重。
无何，坐事夺数官，归武昌。未几捐馆，遂终于太子中允。
岂非前定？ 许怀德为殿帅。尝有一举人，因怀德乳姥求为门客，怀德许之。
举子曳襴拜于庭下，怀德据座受之。人谓怀德武人，不知事体，密谓之曰：“举人无没阶之礼，宜少降接也。”
怀德应之曰：“我得打乳姥关节秀才，只消如此待之！” 夏文庄性豪侈，禀赋异于人：才睡，即身冷而僵，一如逝者；既觉，须令人温之，良久方能动。人有见其陆行，两车相连，载一物巍然，问之，乃绵账也，以数千两绵为之。
常服仙茅、钟乳、硫黄，莫知纪极。晨朝每食钟乳粥。
有小吏窃食之，遂发疽，几不可救。 郑毅夫自负时名，国子监以第五人选，意甚不平。
谢主司启词，有“李广事业，自谓无双；杜牧文章，止得第五”之句。又云：“骐骥已老，甘弩马以先之；臣鳌不灵，因顽石之在上。”
主司深衔之。他日廷策，主司复为考官，必欲黜落，以报其不逊。
有试业似獬者，枉遭斥逐；既而发考卷，则獬乃第一人及第。又嘉佑中，士人刘几，累为国学第一人。
骤为怪嶮之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之。
会公主文，决意痛惩，凡为新文者一切弃黜。时体为之一变，欧阳之功也，有一举人论曰：“天地轧，万物茁，圣人发。”
公曰：“此必刘几也。”戏续之曰：“秀才刺，试官刷。”
乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之“红勒帛”，判大纰缪字榜之。即而果几也。
复数年，公 为御试考官，而几在庭。公曰：“除恶务本，今必痛斥轻薄子，以除文章之害。”
有一士人论曰：“主上收精藏明于冕旒之下。”公曰：“吾已得刘几矣。”
既黜，乃吴人萧稷也，是时试《尧舜性仁赋》，有曰：“故得静而延年，独高五帝之寿；动而有勇，形为四罪之诛。”公大称赏，擢为第一人，及唱名，乃刘煇。
人有识之者曰：“此刘几也，易名矣。”公愕然久之。
因欲成就其名，小赋有“内积安行之德，盖禀于天”，公以谓“积”近于学，改为“蕴”，人莫不以公为知言。 古人谓贵人多知人，以其阅人物多也。
张邓公为殿中丞，一见王城东，遂厚遇之，语必移时，王公素所厚唯杨大年，公有一茶囊，唯大年至，则取茶囊具茶，他客莫与也。公之子弟，但闻“取茶囊”，则知大年至。
一日公命“取茶囊”，群子弟皆出窥大年；及至，乃邓公。他日，以复取茶囊，又往窥之，亦邓公也。
子弟乃问公：“张殿中者何人，公待之如此？”公曰：“张有贵人法，不十年当据吾座。”后果如其言。
又文潞公为太常博士，通判兖州，回谒吕许公。公一见器之，问潞公：“太博曾在东鲁，必当别墨。”
令取一丸墨濒阶磨之，揖潞公就观：“此墨何如？”乃是欲从后相其背。既而密语潞公日：“异日必大贵达。”
即日擢为监察御史，不十年入相，潞公自庆历八年登相，至七十九歳，以太师致仕，凡带平章事三十七年，未尝改易。名位隆重，福寿康宁，近世未有其比。
王延政据建州，令大将章某守建州城，尝遣部将剌事于军前，后期当斩；惜其材，未有以处，归语其妻。其妻连氏，有贤智，私使人谓部将曰：“汝法当死，急逃乃免。”
与之银数十两，曰：“径行，无顾家也。”部将得以潜去，投江南李主，以隶查文徽麾下。
文徽攻延政，部将适主是役。城将陷，先喻城中：“能全连氏一门者，有重赏。”
连氏使人谓之曰：“建民无罪，将军幸赦之。妾夫妇罪当死，不敢图生。
若将不释建民愿先百姓死，誓不独生也。”词气感槩，发于至诚。
不得已为之，戢兵而入，一城获全。至今连氏为建安大族，官至卿相者相踵，皆连氏之后也。
又李景使大将胡则守江州，江南国下，曹翰以兵围之三年，城坚不可破。一日，则怒一饔人鲙鱼不精，欲杀之。
其妻遽止之曰：“士卒守城累年矣。暴骨满地，奈何以一食杀士卒耶？”则乃舍之。
此卒夜缒城，走投曹翰，具言城中虚实。先是，城西南依嶮，素同不设备。
卒乃引王师自西南攻之。是夜城陷，胡则一门无遗类。
二人者，其为德一也，何其报效之不同？ 王文正太尉局量宽厚，未尝见其怒。饮食有不精洁者，但不食而已。
家人欲试其量，以少埃墨投羹中，公唯啖饭而已。问其何以不食羹？曰：“我偶不喜肉。”
一日又墨其饭，公视之曰：“吾今日不喜饭，可具粥。”其子弟愬于公曰：“庖肉为饔人所私，食肉不饱，乞治之。”
公曰：“汝辈人料肉几何？”日：“一斤，今但得半斤食，其半为饔人所廋。”公曰：“尽一斤可得饱乎？”曰：“尽一斤固当饱。”
曰：“此后人料一斤半可也。”其不发人过皆类此。
尝宅门坏，主者彻屋新之。暂于廊庑下启一门以出入。
公至侧门，门低，据鞍俯伏而过，都不问。门毕，复行正门，亦不问。
有控马卒，歳满辞公，公问：“汝控。
5. 杨生之狗的译文急~~~~~~~~
晋太和年间，广陵有个姓杨的人，养了一条狗。
他特别爱这条狗，无论做什么事情都要带着这狗。一次，这个人喝醉酒后走到一个水洼附近的草地后，就倒地睡着了，无法赶路。
当时正赶上冬天有人烧草燎原，当时风很大。与是狗反复不停的叫唤，这个姓杨的人仍旧大醉不醒。
狗看到这个人前面有一坑水，于是走到坑里，用自己的身体沾了水后然后抖落在主人身边的草上。就这样反复来回了很多次，狗一点点一点点的移动步子把主人身边的草全都弄湿了。
当火燃烧到的时候，因为草湿没有燃烧起来，主人躲过了被火烧的大难。后来姓杨的人醒来，才发现。
后来又有一次，这个人因为在天黑赶路，不小心掉到一空井里。狗叫了整整一个晚上。
有人从这里过，很纳闷为什么狗冲着井号叫，过去一看，发现了这个姓杨的。杨生说，你救了我，我一定会好好报答你的。
那个人说，如果你把你的狗送给我，我就救你出来。 杨生说，这个狗救过我的命，不能赠给你啊。
我死活不要紧。那个人说，既然这样，那我就不救你了。
这时狗低头看着了看井里，杨生明白了狗的意思，于是给那个路人说，我愿意把狗送给你。那个人于是马上救出了杨生，把狗栓上带走了。
过了五天，那只狗夜里逃跑回杨生家来了。
6. 《杨亿巧对》文言文的翻译
《杨亿巧对》译文：
寇准在中书省。和同事们嬉戏做对子，他说：“水底日为天上日。（水底中的太阳是天空中的太阳）”没有谁能对初，恰好杨亿来报告事情，因为别人请他对对子。杨亿紧接着（对方）刚停的话音说：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”旁边的人都称这是好对子。
《杨亿巧对》原文：
寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
扩展资料：
(1)寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。
(2)中书：即中书省。寇准当时担任宰相。
(3)杨大年：即杨亿，当时的文学家。
(4)请：邀请。
(5)会：适逢，恰巧。
(6)白事：职务
(7)因：于是，就。
(8)戏：以。。为戏
(9)为：是。
(10)白：报告。
(11)因：就。
(12)应声：紧接着对方刚停下的声音。
(13)一：全，满。
(14)坐：在座的（人）。
对“对子”。对子是汉文化在社会生活中贯古通今，应用范围最广泛、生命力最强、最精炼也是最经济适用的文学艺术；对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。组成对子的两个词或两联字数必须相同，而意思相对。
如“黑”对“白”，“天”与“地”，“雨”对“风”，“大陆”对“长空”，“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。
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