揭秘杨玉环为安禄山洗澡真相，杨贵妃与安禄山果真有染吗？
关于杨玉环为安禄山洗澡，主要是来源于一则“贵妃三日洗禄儿”的趣闻，记载于唐人姚汝能的《安禄山事迹》：“后三日，召禄山入内，贵妃以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆舁之，欢呼动地。玄宗使人问之，报云： ‘贵妃与禄山作三日洗儿，洗了又绷禄山，是以欢笑’”
意思是说，在安禄山生日后的第三天，杨玉环给安禄山洗完澡后，用锦绣料子特制的大襁褓包裹好，放在一个彩色的轿子里，让宫女们抬着到处跑，边跑边喊：“禄儿、禄儿。”惊动唐玄宗，差人询问，以为发生了什么事情。唐玄宗听到禀报后，也好奇，前来观看，“玄宗就观之，大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢”。
唐玄宗为什么没有生气呢？首先，安禄山是杨玉环的干儿子。安禄山是胡人，擅长跳胡旋舞，这种舞跳到精彩之处，人就会飞快地旋转。唐玄宗和杨玉环喜欢歌舞，召见安禄山，令其现场表演，但安禄山太胖，每次跳胡旋舞的时候，就像一个陀螺在地上滚动，大煞风景。于是杨玉环要求安禄山教授自己，一来二去，两人混熟了。
安禄山是三镇节度使，位高权重，为讨好唐玄宗，不让皇帝对自己这个封疆大吏生疑，提出拜杨玉环为义母。刚好杨玉环没有子嗣，唐玄宗也为了拉拢安禄山，就答应了他的要求，“自是，宫中皆呼禄山为禄儿，不禁其出入”。其次，“洗三”是古代的一种习俗。“洗三”也叫做“三朝洗儿”，是指在婴儿出生的第三天，母亲要为新生儿洗浴。一来洗去出生后身体上的污秽；二来图个吉祥，讨个彩头，希望婴儿平安长大。但杨玉环居然给大自己20多岁的安禄山“洗三”，确实太过无厘头。
杨玉环和安禄山如此亲近，难免让人生疑，他两人是否有染？元代白朴在《梧桐雨》里说到，杨国忠发现了安禄山和杨玉环的奸情，奏禀唐玄宗，玄宗大怒，将安禄山贬为渔阳节度使。唐人元稹在《连昌宫词》也有描写：“禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。”甚至在《唐史演义》里还形象生动的刻画了，安禄山抓伤了杨玉环。大名鼎鼎的司马光对此都有怀疑，《资治通鉴》载：“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”这下问题搞大了，看来杨玉环和安禄山勾搭成奸肯定是板上钉钉的事了，那么，杨玉环和安禄山真有私情吗？
我认为，没有。
第一，关于上面几本书中所记述的内容大都是来自于野史，或民间传说，是为了刻画人物形象的需要，采用了一些艺术加工手法。而且，翻遍《新唐书》和《旧唐书》这两本正史，除了找到玄宗“扒灰”的记载外，确实没有安禄山和杨玉环有染的记录。关于《资治通鉴》，虽然大家都认为是正史，但它为了更好地警示和教育后人，不排除在个别时候引用一些野史的记载。况且司马光也并未肯定，更没有拿出足够的依据。
第二，杨玉环是唐玄宗冒天下之大不韪，从儿子李瑁手上抢过来的。她是玄宗的心尖肉，岂容别人觊觎。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。唐玄宗为了能让杨玉环吃到新鲜的荔枝，不惜从千里之外的汉中为她取回。及至马嵬坡时，玄宗面临在江山与美人之间做选择之时，仍然不舍将杨玉环赐死。诗人白居易描写唐玄宗对杨玉环的感情：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”作为一代帝王，如此宠爱自己的妃子，岂容她与人有染？
第三，即使杨玉环和安禄山亲近抱有政治目的，但也没必要以身相许。何况安禄山是一个300多斤的大胖子，连唐玄宗都瞧不上他：“朕适见卿腹几垂至地”，何况倾国倾城的杨玉环。
第四，安禄山根本没机会和杨玉环苟且。皇宫大内，耳目众多，宫女太监成群，如果安禄山和杨玉环苟且，难免有不透风的墙，玄宗的身边人是吃干饭的？更何况玄宗当时还有一个忠心耿耿的高力士。
第五，安禄山志不在杨玉环。安禄山反叛之心早有，暗地里招兵买马也不是一天两天的事，之所以没有造反，一来自己还没有准备好；二来没找到起兵的理由。恰好杨国忠把持朝政，祸国殃民，给了安禄山一个“清君侧”的出师之名。由此，玄宗被迫赐死了杨玉环，让位给太子李亨，亲手葬送了自己辛苦开创的大唐“开元盛世”。
杨玉环是中国古代四大美女之一，起先是唐玄宗的儿媳，被他给夺了过来，成为了自己的老婆。虽然她长得丰腴，但得到了天子的万千宠爱。安禄山在很长时间里得到了唐玄宗的信任，后来更是当杨玉环的养子。不过关于安禄山和杨玉环的故事很多，甚至有些传的有鼻子有眼的。尤其是杨玉环为安禄山洗澡的事情，被很多人津津乐道。甚至由此引发了杨贵妃和安禄山有染，其实关于这两件事，真实性并不高。
在古代，按照风俗，新出生的婴儿第三天要办“洗三”的传统，由当妈的给婴儿洗澡。可是杨贵妃没有儿子，于是就给自己的干儿子来个“洗三”，洗完澡还把他当成婴儿坐在轿里抬巡游，关键是唐玄宗还在一旁看着。这段内容来自北宋司马光的《资治通鉴》第216卷，卷中详细描述了杨贵妃给自己的干儿子安禄山举行洗三仪式。
然而，史书上可没有这么写，至于资治通鉴的真实性其实是存疑的，并不能认为有过记载，就一定是真的。抛开这个因素，其实我们仔细分析一下，也不太可能是真的。
杨贵妃给安禄山举行洗三仪式，目的是什么呢？是好玩吗？给自己的养子洗澡？关键是这个养子可不是出生三天。忽悠傻子呢？即使关系再好，也不可能这样的。再说了，杨贵妃有点丰腴，可安禄山就只能称之位肥胖了。给这么一个人洗澡，杨贵妃脑子出问题了嘛。
所以洗澡这个事基本上来说是不可能发生的。那么，两个人之间到底有没有私情呢？他俩是绝对不可能的。
宋人编写的《事物纪源》记载：“贵妃私安禄山，指爪伤胸乳之间，遂作河子饰之”。如果从这里看的，两人的关系的确是有问题的。但还是那句话，谁能够保证真实性。这本书虽然对于很多事务都在追根溯源，但其中很多都是不真实的，所以这本书不代表什么。
杨贵妃虽然不是皇后，但胜似皇后，她的很多行为是受到限制的，她与之前武则天自己当皇帝的时候完全不是一个概念。那么杨贵妃就这么在宫里胡来，让别人怎么看？唐玄宗对她很着迷，几乎天天粘着她，虽然唐玄宗这个时候有点糊涂了，但他不傻，对于这样的事，能够让他接受是很难的，唐玄宗没有开放到这个程度。
而且，还是那句话，杨贵妃不至于喜欢上这么一个人，如果她真的想的话，什么样的人找不到。
杨贵妃与安禄山没有染，唐朝比较开放，因此杨贵妃为安禄山洗澡在当时没有什么大惊小怪的。
我认为俩人并没有关系，因为之前安禄山认了杨贵妃当后妈，而且杨贵妃是一个非常看重颜值的人，所以她根本看不上安禄山。
他们两个人并没有什么关系。只是安禄山想要夺取政权，才会接近杨贵妃。
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