辩析：英雄创造历史＿大学马克思主义概论辨析题
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我并不赞同绝对唯心的英雄史观，更不会宣扬“少数英雄主宰历史”的错误论点，因为我并不认为英雄有“天赋的才能，是神的意志和世界精神的代理人”，更不认为“群众”是“群氓”，也就是说我不会为了论述而论述，而把白的说成黑的把死的说成活的，但是我仍要向各位证明英雄们在历史进程中不可磨灭的作用。
上面说过了，为民族或先进阶级利益作出重大贡献的杰出人物就是英雄，那么，秦王赢政者，灭六国，平天下，统一度量衡、货币、文字可谓英雄，但是为了维护其阶级利益和个人无限膨胀的私欲，其“独夫之心”变得“日益骄固”---焚书坑儒可谓暴虐，蜀山兀阿房出可谓奢靡。重压之下必有反骨，于是戍卒叫函谷举，陈胜吴广项羽刘邦揭竿而起，汉高祖应运而生。……
在赢政当英雄的时候，陈胜吴广项羽刘邦之辈还是小秦同志的子民，还是忠心赤胆、安份守己的群众，而当小秦同志拿起大小不一的刀子开始焚膏继晷废寝忘食不厌其烦地在群众们还不甚丰腴的身子上刮肉的时候，群众们就开始果断地孕育能带领他们揭竿而起的英雄，至此，小秦同志已不过是昔日的英雄，所以此刻，历史就掀开了新的一页，那么，就是这样，一个英雄的月亮落下去，另一个英雄的太阳升起来，一个英雄的太阳又落下去，另一个英雄的月亮又升起来，如此以来，日复一日，年复一年，直至空前文明的今天，历史的出现总是离不开英雄，虽然英雄植根于群众，但没有英雄就无法有力地推进历史的发展。
然而，有人（那人是酒，嘿嘿）使劲想过了，并且惊奇地发现，“倘使六国各爱其民，则足以拒秦，秦复爱六国之人，则可递三世可至万世而为君”，而为不朽的英雄而为不朽的历史“谁可得而族灭乎？”所以“六国与秦皆不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人”---也就是说作为植根于群众的英雄如果不能代表人民的利益，其结果只会是“后人哀之” 并且将被能代表多数人利益的新英雄所取代。然后日复一日，年复一年能代表多数人利益的新旧英雄便层出不穷。这就是说英雄只不过是人民利益的代表，而历史则不过是多数人也就是群众以英雄为笔写就的。
但是，有一点值得怀疑：如果没有当年秦始皇，人民能写出长城这样历史章节吗？我的意思是说尽管英雄是人民群众意志的代表（不代表人民意志的人不能称为英雄）但是如果换一个代表又会是怎样的历史？
任何一个时代都离不开英雄，也不能没有英雄，没有陈胜他们可能会推举陈输，没有刘邦他们可能会推举刘国，群众总会推举出一个代表他们利益的所谓的英雄来带领他们实现他们的意愿，而且英雄们在实现群众意愿的时候不可避免地会带着他们个人意志的影子，或者纯粹就是他们个人的意愿而不是群众的意愿，因为不是每个人都是相同的没有差别的完全由群众支配的人，也不是每个人都学过江书记的三个代表并能深入贯彻执行之。所以虽然群众离不开英雄，英雄也离不开群众也不应该离开群众，但是社会发展的过程中总是这些占“百分之二十”的英雄起着“百分之八十”的作用，所以可以说大多数时候英雄作为群众的代表创造了社会发展的历史，提炼主谓宾也就是英雄创造了历史！（
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