相较于西方哲学，孔子的思想为什么能流传这么久？
人们熟知的西方哲学实际上是西方古代哲学、近代哲学而不是经过现象学转向后的现代哲学。古代哲学混融一切知识，近代哲学引入思想者因素，这两者都是假借了数学的范式。哲学和数学不同，在数学那里有生命力的范式，借用为哲学范式结果就是发明了许多概念，成了智力的游戏而与事情本身了不相干。典型的就是康德黑格尔也无力解决芝诺悖论。
现象学家改变了以前哲学的二元化概念模式朝向事情本身，使逻辑的事情变成了事情的逻辑。现象学的大家海德格尔一改黑格尔低视中国先秦思想家特别是老庄孔子的看法，与老子庄子有了实质性的对话，高度评价了道家思想。
海德格尔也许无力读懂孔子。孔子的思想毕竟塑造了中国文化的主要方面，而海氏的基督教背景令他与孔子有了不自觉的隔阂。然而孔子的思想范式其实和海氏是大体一致的。如果海氏意识到了孔子的高度而走近它，一定会走进它的；海氏与老庄的契合表明他有这个天赋。
孔子思想的核心是“仁”。“仁”是礼、义、智、信”的归宿，又是孔子思想的范式。这个范式套用老子的话就是“仁可仁，非常仁”（仁可以言说，但是不能用概念化的语言言说）。所以孔子从来都没有对“仁”下过定义，而是在具体的环境中用导引性的话做答，颇有后来禅宗话头的机锋性质。
孔子的“仁”的境界说难亦难说易亦易，要在学习的人的领悟。孔子认为真正进入仁境的只有他和颜回，其他学生都是偶有进入却又倒退回去；“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，仁又是不远人的。这又和道家的“道不远人”如出一辙。儒道本来目的相似，只是途径各有不同而已。
孔子的“仁”的境界又是有具体途径的。礼、乐、射、御、书、数，这是技能操作的途径；《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》是典籍传习的途径。
孔子之学与道家之学一样，都是切身的。“天不生仲尼，万古如长夜”，表明中国人意识到了他的重要；“圣人”名号，表明中国人的眼光。
孔子或被当作幌子或被践踏如泥，这些都无损孔子的光辉伟大。
因为它得人心！
因为总有一些人想复辟奴隶制度
一个是因为孔子的儒家思想在古代很符合帝王的统治思想，那么帝王们就顺势推舟，用孔子的思想控制人心，第二个孔子的思想还包含道德带人等方面的思想，对于现在也有有许多值得借鉴的地方。
因为儒家经典相对于其它学说更现实、更富有仁心。 只有儒家,既有进取心、又有对百姓的仁慈，西方的哲学大多在中国都不适用，然后在中国就流行不起来，所以孔子的文化在中国非常盛行，而且历史悠久。
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