为什么不能给佛像拍照？ 为什么不能给佛像拍照？
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1.文物保护单位的角度。2.从文物保护单位的角度。由于殿堂内一般灯光都比较暗，游客拍照时自然会使用闪光灯，而闪光灯的曝光对塑像、壁画等的保护不利，会加速其掉色与老化。另一方面，使用三脚架等器具会造成人流迟滞，从安全防卫的角度来说容易造成殿堂内拥堵，造成意外踩踏事件的发生，甚至影响寺庙的一些正常活动。从仿造古像的角度来说，如大英博物馆对于拍摄的规定是如无特殊说明，若将所拍摄下来的图片出版或公开网络必须要和主管单位交涉，一旦获得授权，也要将所拍摄下来的图像资料留档保存。去寺庙游览，我们要注意标识，尊重寺院僧众的要求与习惯。对于寺院内对佛像请勿拍照的标识，就观光的我们而言，要遵守当地寺院的规章制度，规定不让拍就不要拍。
生活中确实是碰到这个问题，在有南少林的时候看过有人在佛堂对佛像拍照被阻止，说不能给佛像拍照，其实个人觉得因人因地因物而异。当然对于这个说话不同的人肯定也会有自己不同的想法的，个人觉得佛像分三种，以下个人就针对三种主要的佛像对说不能给佛像拍照做一些简单的分析：
第一：寺庙的佛像，对于信佛的人来说，信佛是一件虔诚的事，对佛是会一种尊敬的心态，可能会觉得给佛像拍照是一件不尊敬佛的事，所以会说不能给佛像拍照，看到别人给佛像拍照出于虔诚的心理，可能会劝阻，所以建议还是不要在信佛的人或者宗教人士面前做这些事，或者在别人在祭祀或者祭拜的时候也不要去做这种事。
第二：旅游景点的佛像，不同的地方做出这种拍照的动作是会出现不同的情况，前面这种说不能拍照一般是会出现在寺庙的殿宇中多一点，一般室外的应该就比较少了，像比较有名的乐山大佛、南海观音这类比较有名的旅游景区，人们去的话，基本上都会说拍个照，合个影，在这种情况下给佛像拍照很少说会被劝阻。当然这种的地方的佛像，宗教色彩就没有寺庙的那重了，比较偏向于旅游景点，说以拍照基本上是没问题。
第三：博物馆或文物单位的佛像，有这种不能拍照的说法可能是说处于保护佛像角度出发，有些像属于历史文物的佛像，可能为了处于保护的目的，保护者或监管者在游客游览的时候，会禁止游客拍照，者应该是和一些博物馆禁止拍照，或者禁止用闪光灯拍照一样的道理，毕竟都知道一点闪光灯对一些特定的历史物品的会造成损害，而这种情况应该在博物馆或西北敦煌壁画那边会出现的多一点。
所以不管我们是信佛还是不信佛，想拍照的话，建议也要看当时的环境或者具体的情况来决定。
没听说过不能给佛像拍照的说法。不然的话，我们就不会在百度等网站上一下就可以搜索百万甚至更的佛像图片了。
那么，为什么还会有不能给佛像拍照的说法呢？我学得除了，有关管理者担心随意拍照有可能照成佛像的损坏，不利于保护外，最主要的原因应该是动机问题。
佛像，无论是雕像、塑像、画像还是肉身菩萨，都是供人们去瞻仰礼拜的。通过瞻仰礼拜或庄严或慈悲或威武的佛像、菩萨像，人们内心自然可以生出恭敬心、慈悲心，从而引导人们在生活中能够恭敬做事、慈悲待人。
如果明白了这一道理，在面对佛像时，恭敬瞻仰、真诚忏悔，是一种如法的行为。如果被佛像的庄严慈悲形像所感动，产生拍照、留存以便于日后观瞻的想法，也是如法的。但要经过允许并且要以抱有恭敬心去拍照。还要注意的是，照片不可毁坏、污损，也不可用作其他用途，特别是不可用于商业用途。
但是，如果不明供奉佛像的道理，出于好奇、好玩心理，以游戏心态随意拍照则是不可取的。如果是抱着其他目的，如商业宣传或商业经营的目的则是令人不耻的。同时，应特别强调的是，如果拍照不经过寺院管理人员允许或偷拍后又随意污损、毁坏，则是属于侮佛谤佛行为，等于出佛身血，是要遭受报应的。
事实上，我们大多人外出旅游，领略中华文化博大精深，感爱祖国山河壮丽秀美，在为之惊叹的同时，愿意拍照留念，这种心情是正常的，是可以理解的。但要注意的是，观赏的过程中，一定要增强保护观念，对环境也好，对文物也好都要如此。佛像是重要文物，承载着文化和智慧，更要予以特别爱护。在这个前提下，瞻仰也好，拍照也好，只要动机端正、如法如理，无可厚非。
另外，本人自小对佛法就有着浓厚的兴趣，晨钟暮鼓的寺庙对我有着的特别的吸引力，对佛法也有多年的学习、修证，我本人也保存有大量的佛像照片，并不觉什么不妥。由此，我认为佛法是一种智慧之学，而不是普通百姓所盲目宣称的迷信之说。佛法中的缘起观点、因果报应观点、生死轮回观点经实践及当代科学验证，都是真实正确的。而这些观点对于解决现实生活中的各种问题有指导作用。特别是对于解决精神领域的各种疑难杂症有根本作用。
我查询了一下，大致是说有两种观点：
观点一：佛不可被复制
观点一是出自于佛教徒和信众，因为在他们心中佛像是神圣无比的，而且认为佛是唯一的且不可复制的，记得网上也有人称之为住相，具体的还需要再查。不让拍照这点甚至是在一些拥有着大量佛教文化的复制品博物馆当中也是斯通见惯的规定，这其中的缘由也是如同真正的佛像一样是出于一种对于信仰的“尊重”。
但是无可厚非的是，在咱们这边儿有更多地方的寺庙是允许拍照的，但是一定要注意的是在拍照的时候一定要拍佛的整身照，以示恭敬。总之，无论你是否有相应的宗教信仰，但都应该出于对有信仰的他人，秉承着应有的尊重和理解，尤其是说去一些像藏区之类的宗教性质很强的地区，在做任何事情之前都需要细心的打听清楚当地人的习惯，千万不要用自己的“执念”去做一些违背当地信仰的事情，更不要将当地人约定俗成的不允许做的事情当做耳边风。
观点二：照相会对佛像本身造成损坏
观点二是出于对佛像本身材质的特殊性而言的，咱们都知道佛像本身使用的最多的是金、银、铜、泥、瓷、玉、石等等，尤其现在而言在各大寺庙中供奉的最多的就是金属质地的和彩釉质地的佛像，如果说频繁的使用闪光灯一些拍照设备，很容易就对塑像本身造成损坏等等。
佛教不是我国的本土宗教，佛教自东汉年间传入内地，在洛阳修建了第一所寺庙白马寺，后来在东晋到南北朝时期佛教得到统治者的大力支持，佛教逐渐遍布全国。
那为什么不能给佛像拍照呢？再看看来佛是神圣的，佛活在我们的心中，不能用相机去拍摄，就拿现在来讲，在进行佛教文化研究的时候，基本是都是采用临摹，不能给佛像拍照的原因主要有两个，一个对着佛像拍照是一种不尊敬的行为，另一个就是相机拍照会损坏佛像表面的贴金。
对于佛教徒来讲，佛是神圣的；就算是不信佛者看到满脸慈悲的佛，心中也会莫名的多一分慈善。在佛教的佛祖、菩萨、罗汉、比丘大都是满脸慈悲，除了一些负责惩治罪恶之人的，基本上都是用笑容面对世人，当你的去拍照时，你从相机里看到含笑望着你的佛像时，还有心去摁下快门吗？苦海无边回头是岸，佛家讲究包容，佛讲求的是顺其自然，一个字那就是缘，有佛缘者敬佛者，信仰宗教的并不是希求佛祖能赐予他直接的财富或者权利，希望的是得到心灵的慰藉。
在我家附近就有一家寺庙，他的修建历史也有了几百年，在上个世纪文革时候，遭到了巨大的破坏，山门的一对石狮被抛弃在卡卡里面，有一只狮子还受到了损坏，后来在村民的集资下从新修建庙宇并且为菩萨塑像，上次回家的时候，突然问道我的爷爷关于信佛的事，他信佛也有三四十年了，他告诉我信佛是自己心里行为，尊敬佛祖感恩佛家的包容。
当然在现在也有的许多事一种精神的寄托，比如说有的人向多子观音求子，在每年过年时向菩萨敬供，希望得到保佑，让自己家庭安康，和和顺利。当然最后自己的愿望达成以后也会向菩萨悔过，告知菩萨，这种多以贡品来回报。心中有佛，怎么能做出这种拍照对佛大不敬的事呢？
另外的一点就是现在的寺庙，大多都是古代遗存下来的，对光十分的敏感，相机的光对其表面的破坏性非常大，在寺庙里面，无论是柱头、彩绘还是佛像都有能工巧匠在上面绘制的团，特别是佛像，在佛金身上度了一层金沙，当有强光照射的时候会导致金沙脱落，左后佛像金身也就变得不完美了，这是从保护文物的角度来看的。
我认为诚心理佛应当从心中敬爱佛，而不是和佛合照，在上次成都博物馆参观敦煌文物时，我自己就一张照片也没有拍，当看到有人拍照时都觉得良心不安，佛在我们的心中，拍照来干嘛呢？心中有佛足矣！
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