文言文兼词盍的例句
1. 文言文中的兼词
常见的兼词有“诸”“焉”“盍”“曷”“叵”“旃”。
下面把常用兼词的具体用法介绍一下。 1.“诸”的位置不同，意思也有所不同。
在句中时相当于“之于”（“之”是代词，相当于现代汉语的“他她它”），在句末时相当于“之乎”（“乎”是疑问语气词，相当于现代汉语的“吗”）。 例： ①投诸勃海之尾、隐土之北。
（《列子 ？汤问》） ②乃赏成，献诸抚军。《促织》 ③王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》） ④子闻诸？（《左传 ？ 昭公八年》）（闻诸：闻之乎，听说过这件事吗？） 2.“焉”根据语气的不同，可理解为“于何”（在哪里）或“于此”（在这里，在那里）。
例： ①且焉置土石？（《列子？ 汤问》） ②驰椒丘且焉止息。（《离骚》）（且焉止息：暂且在此停息） ③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。
（《五人墓碑记》） ④青麻头伏焉。（《促织》） 3.“盍”相当于“何不”。
例： ①伍奢有二子，不杀者，为楚国患，盍以免其父召之？（《史记？ 楚世家》）（免其父：免了他父亲的罪） 4.“曷”通“盍”。 例： ①中心好之，曷饮食之？（《诗经 ？唐风 ？有杖之杜》）（中心：心里） ②时日曷丧？予及汝偕之！（《尚书 ？汤誓》） 5.“叵”是“不可”的合音。
例： ①吾门人多矣，尹子叵测也。（《新唐书 ？尹惮传》 有成语“居心叵测”。
6.旃读“zhān\'，这个兼词比较少用，是“之焉”的合音，“之”是代词，“焉”是语气词。 例： ①愿勉旃，毋多谈。
（杨恽《报会宗书》） ②舍旃舍旃，苟亦无然。（《诗经 ？采苓》） 兼词的这种用法在现代汉语中还有所体现，如下面这个句子： 他们表示要诉诸于法律，通过法律讨回公道。
我们如果知道“诸”是兼词，就很容易判断出这是赘余的问题，应去掉“于”。
2. 文言文中,“兼词”是什么意思啊
学习文言文必须了解古汉语中一些特殊的语言现象，“兼词”就是一种。
所谓兼词，就是一个单音节词由两个字快读而合成，同时兼有两种词性，常见的有“诸”、“盍”、“叵”、“耳”等。【诸】用在句中，有时是“之于”的合音，其中“之”是代词，“于”是介词。
例如：①投诸渤海之尾，隐土之北。（《愚公移山》一一把土石投到渤海的边上，隐土的北面。
②穆公访诸蹇叔。（《肴之战》）—一秦穆公就这件事向蹇叔征求意见。
以上两例中的“诸”都是“之于”的合音，例句①中的“之”代“土石”，“于”作介词“到”讲；例句②的“之”代秦师袭郑这件事，“于”是介词，作“向”讲。用在句末，是“之乎”的合音，“之”是代词，“乎”是疑问语气词。
例如：③王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）——“王曾把爱好音乐的事告诉给庄子，有这回事吗？”④闻强氏授甲攻子，子闻诸？（《左传·昭公八年》）——“听说高强要用兵攻打你，你听到这件事了吗？””上面两句中的“诸”都在句末，肯定是“之乎”的合音，“之”代前半句所说的事，“乎”是疑问浯气助词，相当于现代汉语的“吗”。【盍】“盍”（hé）是“何不”的合音，其中“何”为疑问代词，作“为什么”、“怎么”讲；“不”是否定副词。
例如：①“盍各言尔志？”（《论语·公冶长》）——“为什么不各自说说你们的志向？”'②“伍奢有二子，不杀者，为楚国患，盍以免其父召之？”（《史记·楚世家》）——伍奢有两个儿子，不杀掉的话，就要成为楚国的祸患，为什么不用免他父亲罪的办法召唤他们来？”要注意的是，“盍”后面如果紧跟“不”字，则“盍”相当于“何”，就不是合音词了。如：“盍不出从乎？”（《管子·戒篇》）”——“为什么不跟着出去呢？”【叵】“叵”（pǒ）是“不可”的合音词，表示否定，多用于贬义。
例如：①“吾门人多矣，尹子叵测也。”（《新唐书·尹情传》）一—“我学生很多，尹子不可推测啊！”②居心叵测。
（成语）——存心险恶，不可推测。“叵”：—般用在“测”字前，“叵测”即不可推测。
早期白话中还有“叵耐”一词，意为“不可容忍”。如“叵耐这厮无礼”等。
【耳】“耳”是“而已”的合音词，意为“罢了”，表限制语气。例如：①“盖向来不过笼络耳。”
（《谭嗣同》）——原来他一向不过是笼络（慰帅）罢了。”②八月苗未枯，采掇者易辨识耳。
（《采草药》）——八月茎叶还没有枯死，采药的人容易辨认罢了。要注意，“耳”还可表肯定语气，可不译。
如：古今一也，人与我同耳。（《察今》）——古代和现在是一样的，别人和自己也是相同的。
【焉】相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉。
（焉：在其中）②积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。）
③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上。）
④吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。）
⑤不复出焉。（焉：从这里。）
要注意，“焉”除兼词以外，还有比较复杂意义和用法。
3. 文言中的兼词是什么意思
兼词及其用法
古代汉语中，有的字代表了两个词的结合.这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词.常见的有"诸"，"焉"，"叵"，"曷"，"盍"，"旃".这种字的读音有的是它代表的两个词的声音的拼合，如："旃"是代词"之"和介词"焉"的合音，"诸"是代词"之"和介词"于"（"于"古音"wū"）的合音，"叵"是否定副词"不"和动词"可"的合音.当然并不是所有的兼词都是合音词.另外，需要特别指明的是，兼词并不是独立的一类词.
下面，把常用兼词的具体用法介绍一下.
"诸"字用在句中是兼代词"之"和介词"于"两个词，而用在句尾时，则见代词"之"和语气词"乎"两个词.如：（1）投诸渤海之尾，隐土之北.（《愚公移山》）
(2)乃赏成，献诸抚军.（《促织》）
(3)王尝语庄子以好乐，有诸 （《庄暴见孟子》）
句（1）(2)的"诸"为"之于"的合词，而句（3）的"诸"为"之乎"的合词.
"焉"作兼词一般都用在句尾，既可兼"于之"或"于是"又可兼"于彼".如：（1）积土成山，风雨兴焉.（《劝学》）
(2)率妻子邑人来此绝境，不复出焉.（《桃花源记》）
"盍"，"曷"（"曷"通"盍"）两词都是兼疑问代词"何"和否定副词"不"两个词.如：（1）子曰："盍各言尔志 "（《论语·公冶长》）
(2)时日曷丧 予及汝偕之！（《尚书·汤誓》）
"叵"否定副词"不"和能愿动词"可"两个词.如：（1）布目备曰："大耳儿最叵信."（《后汉书·吕布传》）
(2)居心叵测.
"旃"这个兼词比较少用，兼代词"之"和语气词"焉"两个词.如：舍旃舍旃，苟亦无然.（《诗经·采苓》）
4. 文言文18个虚实词的翻译及例句
18个文言虚词的用法及其举例[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 之：（一）作第三人称代词，可以代人、代事、代物。
译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。
（《曹刿论战》）有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。
（《上枢密韩太尉书》）（二）助词 1.结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） 2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）3.音节助词。
用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）4.结构助词，是宾语提前的标志。
如：①何陋之有？（《陋室铭》） ②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）5.结构助词，是定语后置的标志。
如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） ②北顾黄河之奔流。
（《上枢密韩太尉书》）（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）而 主要作连词用，可以表示以下关系：l.并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）2.承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。
前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3.转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。
后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》4.递进关系，译作“而且”“并且”或不译。
如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》 5.修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。
（《始得西山宴游记》）以（一）介词 1.介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）
（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）2.介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3.表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）（二）连词 1.表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》） ④故为之文以志（《始得西山宴游记》） 2.表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3.有时相当于连词“而”。
如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。
（《〈世说新语〉三则》）虽 连词“虽”在文言文中主要有两种用法。 1.表示假设，可译为“即使”。
如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》） ②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》） 2.表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）然 （一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》） ③然后知是山之特立。
（《始得西山宴游记》）（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。
（《隆中对》） （三）语气助词，分三种情况：1.用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）2.用于词尾，译作“……的样子”。
如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。
（《醉翁亭记》）3.用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。
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