《赤壁赋》中：苏轼的不取与陶潜的不取有何差异?
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简单的说,前者不取里面是豪迈,后者是质朴.我这里收集了两篇短文,供参考,希望对你有帮助:
一.苏轼深受儒道佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮等经世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，精通禅学。儒道佛三家思想，本来是矛盾的，但苏轼习惯于把政治人生思想区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死、等是非的虚无态度。这首词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生“人生如梦”的感慨。这首词具有感奋和感伤的双重色彩。苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业对人生的 *** 和思索，而不是伤感。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣。从语言上体会这首词，也“奋”压倒了“伤”，意境壮阔，风格豪放，反映了苏轼的宽阔胸襟。
二.陶潜早年怀着“大济苍生”的理想抱负，投入到一个健康心理的积极理想仕途追求中，种种心情角度位置错乱，没有必要考究和论坛。终于绝望而无法现实，于是在植被还算富足的时代里，得以隐藏在山里固穷守志，终于一生，陶潜与我个人而言，的确是在中国古代文学史上能让我钦佩的文人之一
存在于印象中的陶渊明，看破世俗，能像庄子那样归隐并与浩瀚的宙宇为精神皈依，十足的隐士，倘若是一个渗透生命真相的现代人，大概是自我封闭的狂徒，千年至今没人习惯于娱欲生活中出产个撒特，对周遭假象说“不%A
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