为什么很多人同情李煜,但是不同情宋徽宗?
李煜和宋徽宗,都可以说是一代亡国之君,而且都有一个共同的特点,那就是文采文艺非常好,李煜重在写词,宋徽宗重在各种文艺,比如书法、绘画等,如果不是生在帝王之家,或许能成为一代文学家、书画大家也说不准。不过,他们两位既然都是亡国之君,那为什么李煜相比宋徽宗名气还要好一些呢?人们对李煜比较宽容,为何对宋徽宗那么不可原谅?悠悠历史长河中,当过帝王的成千上百,还真没哪个像宋徽宗和李后主这般相像的!
都是亡国之君,又同样地纵情声色,还都有相当高的艺术造诣,甚至民间都暗戳戳地怀疑宋徽宗就是李后主为了报仇的转世……
但问题来了,两人如此相似,为何世人对他俩的观感和评价差距那么大呢?
其实,稍微有点历史常识的人,都不会让李煜来背南唐亡国的锅。不信你看他亡国的背景是啥?
众所周知,南唐政权存在了39年,总共就3位皇帝。不,准确地来说,是一帝二主。李煜的老爸,也就是南唐第二个统治者李璟在位时,在956年跟后周打架赔光了棺材本,连皇帝的封号都给打没了,改称国主,割地称臣,之后的日子基本就是能续一天是一天。
李煜那个割地称臣,把皇帝封号打没了的爹——李璟
尤其是在赵匡胤陈桥兵变,完整地夺取了大周政权后。算形势,天下分裂已久,统一是众望所归;拼实力,李煜他爹在南唐国力强盛时都干不过后周。李煜继位,用南唐以抗天下,又能有什么作为呢?就跟斗地主一样,你手握一把顺子,对方就剩王炸,一张张拆着打你也不是对手,这能说明牌技差吗?
更何况,李煜在961年上位,面对实力吊打自己的中原政权还能把南唐社稷续到975年已经很不容易了。后来,他在面对如日中天的宋朝也没有负隅顽抗,使江南免遭涂炭。
从某种意义上来说,他跟朱由检是同一个境遇的人。无论是南唐还是明朝,交到他们手里时已经续不动了。区别在于李煜选择放弃治疗,而朱由检自信还能抢救一下。最终朱由检垂死挣扎以身殉国,算是个悲剧英雄;李煜无所作为,算不上英雄,但也绝对谈不上讨厌。
反观宋徽宗就不一样了,他的老爸宋神宗,在政治、经济、文化等领域都有建树,虽说在军事对西夏有所失败,但仍不失为一个好皇帝。他拿着一把好牌,稍微长点心也不会输到亡国这么惨!
但偏偏这个人real任性,因为喜欢绘画、书法,搞收藏,谁能投其所好,就授予高官。在他的纵容下,奸相蔡京、宦官童贯等人把朝廷搞得乌烟瘴气,天下大乱,国内民不聊生,激起农民起义。《水浒传》中,宋江带领梁山好汉打出替天行道的口号,打的就是宋徽宗的脸。
而在外交上,他只管书画不问国政倒好,一问就出事。先是听信蔡京谗言,和金国联手攻击弱辽,成功后,把原本给辽的岁贡上交给金,而宋则可拿回失陷多年的燕云十六州。这摆明了是黄鼠狼给鸡拜年,没安好心。朝廷中有识之士都强烈反对,连隔壁的高丽王都看明白了,派人捎来话说:辽为兄弟之国,存之可以安边;金为虎狼之国,不可交也!
结果宋徽宗不听啊,辽国一亡,金国就把矛头对准了宋朝,他还要上贡给对方买兵器呢。
受辱程度:内战和被外族所擒,这观感能一样吗?
即使同为亡国之君,李煜和宋徽宗的受辱程度、波及范围及后世影响也都是完全不同的。
李煜作为一个地方政权亡了国,因为主动投降,倒霉的也就只有他一家。自身被软禁,妻子小周后被侮辱,但南唐的普通百姓该怎么日子还是怎么过日子。宋徽宗,却是拿整个天下来开玩笑。
他掌握的可是大一统的宋朝,地位比李煜高了不知几个level,天子亡国和国主亡国,这概念能一样吗?
汴京城破,堂堂一国之君,为异族所掳,金兵还俘虏了众多嫔妃、亲王、公主……朝廷的各种礼器、古董文物、宫人、内侍、倡优、工匠等也难逃噩运,被驱掳的百姓不下10万人。
在古人的价值观里,华夏夷狄之分,有如天堑。刘邦和项羽争霸时屡战屡败,他不觉得耻辱,华夏争鼎,不过胜负而已。可白登之围,却被视为整个汉室的耻辱。通过几代君王的共同努力,到汉武帝时痛击匈奴,才一雪前耻。而宋徽宗竟然沦为异族的阶下囚!
到了南宋,岳飞还气愤地拍遍栏杆,高呼:靖康耻,犹未雪,臣子恨何时灭(《满江红·怒发冲冠》)。这个耻辱估计没人能忘得掉,即使过了几百上千年,人们提起宋徽宗,还会觉得羞耻!
更令人不齿的是,他平时纵情声色,国破后还临时甩锅!
宋徽宗和李煜都是出了名的骄奢、爱美人,但李煜在位期间,后宫嫔妃虽多,对他两位皇后却用情极深。大周后生病时,后主朝夕视食,药非亲尝不进,衣不解带。
及其去世,李煜续娶小周后。南唐亡国后,李煜与小周后一同被俘入北宋汴京,携手度过三年日夕以泪洗面的囚禁生活。李煜被牵机药毒死,小周后为之殉情同年而亡。
而宋徽宗就比较夸张了,后宫嫔妃不仅非常多,更是把京城的名妓玩了个遍。
原来当亲王时,他就经常微服游幸青楼歌馆,凡是京城中有名的妓女,几乎都与他有染,有时他还将喜欢的妓女乔装打扮带入王府中,长期据为己有。当了皇帝后也死性难改,经常微服出宫寻找刺激,为了见名妓李师师,甚至不惜花重金挖地道与之私会。
到头来,因为他的荒淫无道,他的皇后、妃嫔全被金兵侮辱,连公主们也没有幸免于难。更让人想不到的是他最后的骚操作,面对金军在宋朝有一战之力的情况下,竟然将锅甩给儿子,自己跑路。可怜的宋钦宗赵桓真是人在东宫坐,锅从天上来!
最后,我们再来论一论他俩的艺术成就。李煜工书善画,创造了世称金错刀撮襟书等书画技法;精通音律,创作乐曲《念家山》及《振金铃曲》,重订已经失传的《霓裳羽衣曲》。但他在词方面的成就最大,被称为千古词帝。
王国维在《人间词话》中曾评价其说:词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。
凭一己之力,将宋以前为小道的词地位拔高,这是何等高的评价?从古至今,但凡提到词,就绝对绕不开李煜。可以说,没有在词上的成就,李煜很可能就像当时后蜀的国君一样,被历史遗忘了。更何况他评价很高、流传最广的词,几乎都作于国亡之后,哀思之痛更让人同情。
宋徽宗也不赖,在诗画、书法等领域上都达到了一定的艺术成就。他的花鸟画妙体众形,兼备六法,堪称佳作;独创的瘦金体,开创了一个书法流派,让他的名字和瘦金体紧紧地绑在了一起……
但他的这些艺术成就,纵览整个宋朝,并没有拔尖到NO.1的地步,更何况这些几乎都是在他在位期间所作,正是因为过度好这一口,才昏庸误国。所以人们看到这些,只会想到这个皇帝当时有多么昏庸无能,才会使整个民族遭受奇耻大辱。在很长一段时间内,瘦金体都被看作是亡国笔法,受尽唾弃。
说到底,无论是谁,作为亡国之君都要背负一定的历史责任。有无力回天的悲情色彩、哀伤缠绵的爱情故事、神秀天纵的作词天赋,李煜尚且要遭受不断的批判,又何况是凭实力作死的宋徽宗呢?
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