清词三大家是哪三位
清词三大家是：纳兰性德、朱彝尊、陈维崧。
纳兰性德与朱彝尊、陈维崧并称清词三大家，或被称为“康熙词坛三鼎足”，由于后代学者多认为康熙词坛为清代词坛最盛期，因此也常将“康熙词坛三鼎足”称为“清词三大家”。纳兰性德词还与项廷纪、蒋春霖二人的词被谭献并称为“清代三大词人之词”。
纳兰性德个人简介：
纳兰性德，字容若，号楞伽山人，明珠长子，顺治十一年十二月十二日（ 1655年1月19日）出生于满州正黄旗。原名成德，因避皇太子胤_（小名保成）之讳，改名性德。因生于腊月，小时称冬郎。
纳兰性德自幼天资聪颖，读书二次过目即不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁参加会试，中式，但因病没能参加殿试，因此未能成为进士。
在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到康熙皇帝的赏识，也为今后发展打下了基础。纳兰成德在编校《经解》过程中，得到了徐乾学、朱彝尊、严绳孙、顾湄、陆元辅的悉心指导和大量帮助。他写的《经解序》有许多是在师友们讲授指点下完成的。
朱彝尊个人简介：
清朝文学家朱彝尊(1629-1709)，诗人、词人、学者。字锡鬯，号竹_，晚称小长芦钓鱼师，又号金风亭长。秀水（今浙江嘉兴市）人。明崇祯二年（1629）八月二十一日（10月7日）生。“少而聪慧绝人”，“书过眼复诵，不遗一字”。
少年时肆力于古文，博览群书。虽家境贫寒，常常断炊，但他依然安坐书房读书。每每他客游南北时，一见到废墟冢墓之文、祠堂佛刹之记，无不搜剔考证。由于他治学严谨，根底扎实，终成一代大学者。
康熙十八年(1679)，五十岁时，以布衣身份参加博学鸿词科考试，入选，任翰林院检讨，入直南书房，参与修撰《明史》。曾出典江南省试。后因疾未及毕其事而罢归。朱彝尊博通经史，能诗词古文，词推崇姜_，为浙西词派的创始人。与山东桓台县人王士祯同为诗坛领袖，合称为“南朱北王”。
陈维崧个人简介：
陈维崧(1625～1682)清代词人、骈文作家。字其年，号迦陵。宜兴（今属江苏）人。清初诸生，康熙十八年(1679)举博学鸿词，授翰林院检讨,54岁时参与修纂《明史》，4年后卒于任所。
陈维崧出生于讲究气节的文学世家，祖父陈于廷是明末东林党的中坚人物，父亲陈贞慧是当时著名的“四公子“之一，反对“阉党”，曾受迫害，明亡后出家为僧。陈维崧少时作文敏捷，词采瑰玮，吴伟业曾誉之为“江左三凤凰”之一（吴伟业言：“江左三凤凰，阳羡有陈生，云间有彭郎，松陵吴兆骞，才若云锦翔。”）。
明亡(1644)时，陈维崧才20岁。入清后虽补为诸生，但长期无法中举人，因此无法得到官职，身世飘零，游食四方，接触社会面较广。
又因早有文名，一时名流如吴伟业、冒襄、龚鼎孳、姜宸英、王士_、邵长蘅、彭孙_等，都与他交往，其中与朱彝尊尤其接近，两人在京师时切磋词学，并合刊过《朱陈村词》。清初词坛，陈、朱并列，陈为“阳羡派”词领袖。
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