从文学批评到文化研究
从文学批评到文化研究论文摘要：一个天经地义的观点是，文学批评就是关于“文学”的批评。不过回望历史，文学批评的发展与演变却呈现出一个从寄生于文学到逐步与文学相分离的轨迹。当今的文化研究是文学批评走向独立的新阶段，它可以脱离文学对象，甚至将文学边缘化。究其原因，是消费文化之取替文学文化为文化研究之独立地位的获得提供了历史的契机。
论文关键词：文学批评；寄生性；理论体系化；独立性
一个天经地义的观点是，文学批评就是关于“文学”的批评。不过回望历史，文学批评的发展与演变却呈现出一个从寄生于文学到逐步与文学相分离的轨迹。
在亚里斯多德的《诗学》里，文学批评主要体现为阐释文学的类型、体裁等文学的基本范型。《诗学》开创了文学批评，也奠定了批评与文学密不可分的关系。
中世纪流行文献学批评，主要围绕文学作品及典籍进行编注。文献学作为文法学的姊妹学科，具有修辞学传统，关注字词与风格，侧重文本细节，因而文献学批评没有产生对批评立场、原则或体系的追求。由于字词成为高度关注的领域，中世纪“经院哲学家们”被后人看作是在用字词编织学问的蛛网。弗朗西斯·培根在《学术的进展》一文中写道：“因此便产生了学术的第一个弊病：只研究字词，不研究内容。虽然我所举的例子是已过去的事情，但这类弊病一直存在，并将……继续存在下去。”这类批评寄生于典籍，当然也包括文学典籍，文献学批评对文史原典具有依存关系。
17世纪的古今之争，大量争论文学应该追求什么样风格，一直被当作典范的西塞罗的《演说家》中所归纳的三种演说风格，遭到质疑。人们放弃了西塞罗散文风格的模式，提出了“中性”语言等新的风格。但这种改变，并没有在框架上突破批评视域，仍然囿于语言风格的框架内，只是以新风格取代旧风格。
而法国古典主义批评，以布瓦洛提出的史诗、悲剧、喜剧、十四行诗、讽刺诗等都必须以古希腊、罗马作品为典范，必须符合三一律等准则。可以看到，古典主义的批评法则主要针对创作，仍然以作品为目的，但同时确立了批评法则的权威。
对批评法则的松动或反叛，发生在19世纪。浪漫主义批评是对古典主义统一的批评标准的叛逆，在批评史上形成了第一次“大混乱”，出现了各种有差异的批评。
浪漫主义批评的主流是个人体验式批评，代表人物有斯塔尔夫人、赫兹列特等。斯达尔夫人被认为是第一个采用个人才情体验批评的人，这指的是批评家力图再次亲身体验作家在作品中体验过的东西，这类批评家往往自身具有极强的才情，布莱指明它是“批评天才对于他人的天才存在的一种参与，建立在本人和他所钦佩的人之间至少是潜在的一种相似性上”。体验批评所确立的仍然是批评对文学作品的寄生关系，体现为文学批评作为一种次生意识对于原生意识所经历过的感性经验把握。
这种把握又分为两种情况，一是认同性的，即批评获得与文本一致的体验：批评家的批评建立在个人体验的基础上，而个人体验又依附于对原作的同情与激赏之中，批评家的性情常常与作家的趣味与感受具有一致性。这种认同批评构成批评家与作品之间的亲密无问的关系，批评家与作者形成共谋。批评家通过阅读，放弃自我，变成“各种状态的交汇地”(杜波斯)，批评家成为作家的场所，作家的灵魂在其中向批评家敞开。而另一种是距离型的，同样以作品为批评对象，但批评家与作品之间保持距离，批评不是共谋，而是纯粹的“俯 瞰 的凝视”(斯塔罗宾斯基)，批评与作品对象建立的是非同情的关系。批评家意识到自己与他的批评对象是分离的，克洛岱尔将这种情况总结为“理解而不赞同”，它不同于作品的诗性思维，批评是作家自我思想的表达。然而“认同批评”与“距离批评”并不绝然分开，如塔斯罗宾斯基所说：“完整的批评也许既不是那种以整体性为目标的批评，也不是那种以内在性为目标的批评，而是一种时而需求俯 瞰 ，时而要求内在的凝视。”
然而，“距离批评”后来获得了进一步的发展，它渐渐融人到理性批评。与浪漫主义体验式主观批评主流相对的是理性批评，包括由历史学方法带来的“新文献学”批评，即通过作品产生的条件解释作品；也有关注批评与读者关系的批评，如莱辛的《拉奥孔或称论画与诗的界限》；当然还有后期的勒南的自然主义历史批评，丹纳的实证主义科学批评等等。
这些导向了通常所说的始于19世纪的真正现代意义上的批评，也就是“批评”意味着理性分析与批判。文学批评从关注内心的感受式把握，走向了19世纪中后期的适应批判现实主义文学的社会历史批评，并上升为文学批评的主流。文学与时代、文学与社会现实的关系成为文论的新焦点，文学批评到19世纪中后期已经从主观感受式文论的丰富性逐渐归依到社会历史批评的单一理路与范式上来，并且这一范式获得了独尊的地位。这表明批评虽然始源于文学园地，但批评却可以成为自身，这是因为文学所拥有的不仅仅是审美，它有很大的社会、历史的关联域，批评可以是外在的。
到20世纪初，批评再一次打破独尊的单一社会历史标准而形成新一轮的`“大混乱”：文学批评从尊崇社会历史本体的范式中走出来，转向语言本体、形式本体，进而带来了众多风格的批评同时并存的新格局。形式主义批评、新批评、结构主义以及符号学批评等流派都有各自的宗旨，但相同的是都告别了对文学的现实、社会、自然、时代、历史、道德、经济等“外部批评”，开始探讨文学内部的语言、形式与结构等。后来的精神分析批评，现象学主题批评也随之盛行。加上上一阶段的社会历史批评在这个时期又产生了新的分支：有关注文学的社会意识形态的西方马克思主义批评；还有关注读者维度的接受美学批评，后来又有新历史主义批评，批评空前繁荣。
如果说l9世纪以前，批评指向文学或围绕文学，批评带有次生性质的话，那么，20世纪的批评，各个流派的宗旨都不约而同地转向建构自家的理论体系。批评不再像浪漫主义时期柯尔律治、赫兹列特等的批评融入文学、认同文学，甚至复制文学，或者说是对文学表达的表达。20世纪前半期的各个批评流派都具有鲜明的批评学科意识，批评表达自身，文学沦落到服务于批评、为批评表达自身所用的次席。作品阐释不是目的，建构批评体系成了批评的首要目的，文学成为了批评体系建构的原料场地。因此，20世纪前半期，批评已经开始走上了独立的道路，如果说最初它还没有完全独立于文学，与文学还具有相关性，那么这种相关性表现为文学是批评理论的言说场所或涉猎对象，尽管文学不再是目标。这种不将文学作品作为一个有机体对待，或者不以文学为目标的批评，引发了传统立场的文学研究学者的愤怒，因为在这类批评中，作品只是作为理论的单一注脚。譬如精神分析批评，不将《哈姆莱特》看作有机的作品，而是从中掠取符合精神分析学说的所谓恋母情结，以此作为对《哈姆莱特》解读的结论，这大概也算是圣伯夫的所谓不是一种同情、认同，而是觊觎他人财富，从中掠取所需的批评吧。
绛旓細浠庢枃瀛︽壒璇勫埌鏂囧寲鐮旂┒ 璁烘枃鎽樿:涓涓ぉ缁忓湴涔夌殑瑙傜偣鏄,鏂囧鎵硅瘎灏辨槸鍏充簬鈥滄枃瀛︹濈殑鎵硅瘎銆備笉杩囧洖鏈涘巻鍙,鏂囧鎵硅瘎鐨勫彂灞曚笌婕斿彉鍗村憟鐜板嚭涓涓粠瀵勭敓浜庢枃瀛﹀埌閫愭涓庢枃瀛︾浉鍒嗙鐨勮建杩广傚綋浠婄殑鏂囧寲鐮旂┒鏄枃瀛︽壒璇勮蛋鍚戠嫭绔嬬殑鏂伴樁娈,瀹冨彲浠ヨ劚绂绘枃瀛﹀璞,鐢氳嚦灏嗘枃瀛﹁竟缂樺寲銆傜┒鍏跺師鍥,鏄秷璐规枃鍖栦箣鍙栨浛鏂囧鏂囧寲涓烘枃鍖栫爺绌朵箣鐙珛...
绛旓細鍓嶈呬互涓鍒囨枃鍖栫幇璞′负瀵硅薄;鍚庤呬害鍗鏂囧寲鎵硅瘎鍒欎富瑕佹妸鏂囧寲鐮旂┒鐨勬柟娉曚笌鏃ㄨ叮寮曞叆鏂囧鐮旂┒,鏄枃瀛︾爺绌剁殑涓涓寖寮,涓庡畠鐩稿鐨勪笉鏄枃瀛︾爺绌惰屾槸瀹＄編鐮旂┒銆備簨瀹炰笂,鏂囧寲鎵硅瘎鎭版伆鏋佸ぇ鍦板緱鐩婁簬鏂囧鎵硅瘎鈥滃唴閮ㄧ爺绌垛濅腑鍙戝睍璧锋潵鐨勮瑷瀛︺佺鍙峰涓庡彊杩板杩欎簺琚涓烘槸鈥滄枃瀛︾殑鏈綋鎵硅瘎鈥濈殑鍒嗘瀽宸ュ叿涓庡垎鏋愭柟娉曘傛枃鍖栨壒璇勪笌褰㈠紡涓讳箟鎴栧...
绛旓細1銆鏂囧寲鎵硅瘎鏄幇褰撲唬鏂囧鐨勬竻鏂板墏銆傛枃鍖栨壒璇勫鐜板綋浠ｆ枃瀛﹁捣鍑鍖栦綔鐢ㄣ備弗鏍煎湴璇存枃鍖栨壒璇勬槸涓绉鏂囧鐮旂┒鏂瑰紡锛屽湪鏂囧寲鎵硅瘎鐨勭爺绌舵柟寮忎笅锛岀幇褰撲唬鏂囧鍦ㄦ綔绉婚粯鍖栦腑浼氬悜涓鏉′弗宄绘湁娣卞害鐨勯亾璺潬鎷紝杩欑偣鏄瘚搴哥疆鐤戠殑銆傝繖鏄垜浠繖涓椂浠ｇ殑鐥呮侊紝鏄垜浠枃瀛︾殑鐥呮侊紝鏄枃鍖栨壒璇勫簲璇ユ湁鎵璇涗紣鐨勫璞°2銆佹枃鍖栨壒璇勭悊璁...
绛旓細鏂囧寲鎵硅瘎鍜鏂囧鎵硅瘎鐨勫尯鍒細锛1锛夌嫮涔夌殑鏂囧寲鎵硅瘎锛氬嵆涓ユ牸鎰忎箟鐨鏂囧寲鎵 璇锛屼富瑕佹寚鍦ㄧ浜屾涓栫晫澶ф垬涔嬪悗鍏磋捣 鐨勪竴绉鏂囧鐮旂┒鏂瑰紡銆傦紙2锛夊箍涔夌殑鏂囧寲鎵硅瘎 锛氬箍涔夋潵璇达紝濡傞氬父鎵璋撶殑鈥滅敤鏂囧寲瀛︽柟娉曟潵鐮旂┒鏂囧鈥濓紝鎴栤滃熷姪鏂囨湰鏉鐮旂┒鏂囧寲鈥濈瓑銆備簨瀹炰笂锛屼粖澶╂眽璇ぇ闄嗙殑鏂囧寲鎵硅瘎鍙栧悜锛屾洿鍍忔槸鏉板閫婂氨鏂囧寲鐮旂┒鑰...
绛旓細鏂囧寲鐮旂┒ 鏂囧寲鐮旂┒,浠庝紶缁鏂囧鎵硅瘎鍒鐜颁唬鏂囧鎵硅瘎,鍙茬О鈥滆瑷瀛﹁浆鍚戔,鑰屾枃瀛︽壒璇勫悜澶т紬鏂囧寲鎵硅瘎鐨勮浆鍚,鍙茬О鈥滄枃鍖栬浆鍚戔濇垨鈥滄剰璇嗗舰鎬佽浆鍚戔濄傛枃鍖栫爺绌舵槸涓潪甯稿鏉傜殑璇濋,璇存潵璇濋暱,涓嶆彁涔熺舰銆傚彧璇翠袱鐐,棣栧厛鏂囧寲鐮旂┒灏嗕互寰鏂囧鐮旂┒鐨勭爺绌跺璞″拰鐮旂┒瑙嗛噹澶уぇ鍦版嫇灞曚簡,浠ュ墠鍙爺绌舵墍璋撶殑缁忓吀鏂囨湰,鑰屾枃鍖栫爺绌跺垯鏇撮拡瀵瑰綋浠...
绛旓細褰撲唬瑗挎柟鏂囧鎵硅瘎鍦ㄨ蛋鍚戣法鏂囧寲铻嶅悎鑰屽舰鎴愪竴绉嶆枃鍖栬瘲瀛︾殑杩囩▼涓,铏界劧鏂规硶鍚勫紓,鍗村憟鐜板嚭鍑犵椴滄槑鐨勫叡鍚岀壒寰併傞鍏堟槸褰撲唬瑗挎柟鏂囧鎵硅瘎鐨勮法瀛︾鎬с傝繖绉嶈法瀛︾鎬ф槸寤虹珛鍦ㄨ法鏂囧寲铻嶅悎鐨勫熀纭涔嬩笂鐨,灏よ兘浣撶幇鍑哄綋浠ｈタ鏂规枃瀛︽壒璇勭殑鏂囧寲鐮旂┒鍙栧悜銆傝繖绉嶈法瀛︾鎬у苟闈炵畝鍗曠殑澶氬厓骞跺瓨,鑰屾槸浠ヨВ鏋勭殑鏂瑰紡鍚告敹澶氬厓鐞嗚杈惧埌閲嶅缓鏂囧鐮旂┒鏂...
绛旓細浠庢枃瀛︽壒璇銆鏂囧寲鐮旂┒銆佹斂娌荤悊璁恒佺ぞ浼氬銆佹皯鏃忓織銆佸巻鍙插鍒扮簿绁炲垎鏋愮瓑 璇稿棰嗗煙,鍚庣粨鏋勪富涔夌殑韪奖鍑犱箮鏃犲涓嶅湪,鑷充粖浠嶅彂鎸ョ潃涓嶅蹇借鐨勪綔鐢ㄣ傚綋鐒,瑕佸鍚 缁撴瀯涓讳箟杩涜璁ㄨ,棣栧厛閬囧埌鐨勪竴涓棶棰樹究鏄粨鏋勪富涔変笌鍚庣粨鏋勪富涔夌殑鍒掔晫闂銆 涓銆佺粨鏋勪富涔変笌鍚庣粨鏋勪富涔夌殑鍒掔晫 涓嶅彲鍚﹁,鍚庣粨鏋勪富涔変骇鐢熶簬缁撴瀯涓讳箟,鍚屾椂瀹冨湪...
绛旓細鐮旂┒鐗圭偣浣撶幇鍦,涓鏄妸璇濊褰㈠紡涓庡彊浜嬫柟寮忕殑鐮旂┒涓庣ぞ浼氬績鐞嗛棶棰樼浉鑱旂郴,鍒嗘瀽鑹烘湳鏋勬垚鐨勭ぞ浼氬鍐呮兜;浜屾槸鎺㈣浣滃鍒涗綔蹇冪悊鍙婃枃瀛︿綔鍝佺殑鏂囧寲钑村惈,浠ュ強鍒涗綔蹇冪悊涓庢枃鍖栫簿绁炰箣闂寸殑浜掑姩鍏崇郴,鎬荤粨鏂囧鐨勬紨杩涜寰;涓夋槸鎶鏂囧鎵硅瘎缃簬褰撳墠鏂囧寲璇涓,鍙戞帢鏂囧涓浜虹被鍏锋湁鏀拺鍜屾彁鍗囨剰涔夌殑浜烘枃绮剧浠ュ強缁堟瀬浠峰笺傚鏈甫澶翠汉涓庡鏈骞:...
绛旓細(Perry Anderson)銆佸搱缁(David Harvey),鑻卞浗涓涓嬪瓙娑岀幇鍑轰簡涓鎵瑰叿鏈変笘鐣屾у奖鍝嶇殑椹厠鎬濅富涔夌悊璁哄,绾垫í椹伴獘鍦ㄤ粠鍘嗗彶瀛︺佸巻鍙茬ぞ浼氬銆鏂囧鎵硅瘎銆 鏂囧寲 鐮旂┒銆佹斂娌诲鍒颁汉鏂囧湴鐞嗗鐨勫箍闃旂殑鐞嗚鍘熼噹涓,鍦ㄦ湁鍔涘湴褰卞搷浜嗗綋浠ｆ缇庨┈鍏嬫濅富涔夌悊璁哄彂灞曠殑璧板悜鍙婂叾鍥炬櫙鐨勫悓鏃,鍒涢犲嚭浜嗕竴绉嶇壒寰侀矞鏄庛佸厖婊℃椿鍔涖佸牚涓庡痉娉曚紶缁熷苟鑲╃殑...
绛旓細姹夎瑷鏂囧涓撲笟鏄腑鍥芥枃鍖栦紶缁熴佹枃瀛﹁壓鏈佽瑷鏂囧瓧鍙婂叾瑙勫緥銆佸彶瀛︺佸摬瀛︾瓑涓虹爺绌跺璞＄殑涓涓患鍚堟у绉戙傚叾涓昏鍒嗕负鏂囧銆佽瑷瀛︺鏂囧寲鐮旂┒涓変釜鏂瑰悜銆1銆佹枃瀛︽柟鍚戯細涓昏鐮旂┒鍙や唬鍜岀幇浠ｆ眽璇枃瀛︿綔鍝佸強鍏跺垱浣滆壓鏈佹枃瀛︽濇兂銆侀鏍笺佹祦娲俱佸彶鏂欑瓑銆傚唴瀹瑰寘鎷彜浠ｆ枃瀛︺佺幇浠ｆ枃瀛︺佽瘲姝屻佸皬璇淬佹垙鏇层鏂囧鎵硅瘎绛夌浉鍏...
