清代盛行文风 有关清代盛行的文风？？
\u6e05\u4ee3\u6850\u57ce\u6d3e\u7684\u5148\u9a71\u662f\u8c01\u6234\u540d\u4e16\u3001\u65b9\u82de\u3001\u5218\u5927\u6ac6\u3001\u59da\u9f10\u88ab\u5c0a\u4e3a\u6850\u57ce\u6d3e\u201c\u56db\u7956\u201d\uff0c\u5176\u4e2d\u6234\u540d\u4e16\u88ab\u8ba4\u4e3a\u662f\u6850\u57ce\u6d3e\u7684\u5148\u9a71\u3002
\u6234\u540d\u4e16\uff081653\uff5e1713)\uff0c\u5b57\u7530\u6709\uff0c\u4e00\u5b57\u8910\u592b\uff0c\u53f7\u836f\u8eab\uff0c\u522b\u53f7\u5fe7\u5eb5\uff0c\u665a\u53f7\u6832\u6833\uff0c\u665a\u5e74\u53f7\u79f0\u5357\u5c71\u5148\u751f\u3002\u6c5f\u5357\u6850\u57ce\uff08\u4eca\u5b89\u5fbd\u6850\u57ce\uff09\u4eba\u3002\u6e05\u5eb7\u7199\u56db\u5341\u516b\u5e74\uff081709\uff09\u5df1\u4e11\u79d1\u8d75\u718a\u8bcf\u699c\u8fdb\u58eb\u7b2c\u4e8c\u4eba\u3002\u6234\u540d\u4e1620\u5c81\u6388\u5f92\u517b\u4eb2\uff0c27\u5c81\u6240\u4f5c\u65f6\u6587\u4e3a\u5929\u4e0b\u4f20\u80b2\uff0c\u6e05\u5eb7\u7199\u4e8c\u5341\u4e8c\u5e74(1683)\u5e94\u8bd5\uff0c\u4e8c\u5341\u516d\u5e74\uff0c\u4ee5\u8d21\u751f\u8003\u8865\u6b63\u5170\u65d7\u6559\u4e60\uff0c\u6388\u77e5\u53bf\uff0c\u56e0\u6124\u4e8e\u201c\u60a0\u60a0\u65af\u4e16\uff0c\u65e0\u53ef\u4e0e\u8bed\u201d\uff0c\u4e0d\u5c31\uff1b\u6f2b\u6e38\u71d5\u3001\u8d8a\u3001\u9f50\u3001 \u9c81\u3001\u8d8a\u4e4b\u95f4\u3002 \u5eb7\u7199\u4e94\u5341\u5e74\uff081711\u5e74\uff09\uff0c\u5de6\u90fd\u5fa1\u53f2\u8d75\u7533\u4e54\uff0c\u636e\u300a\u5357\u5c71\u96c6\u00b7\u81f4\u4f59\u751f\u4e66\u300b\u4e2d\u5f15\u8ff0\u5357\u660e\u6297\u6e05\u4e8b\u8ff9\uff0c\u53c2\u6234\u540d\u4e16 \u201c\u5012\u7f6e\u662f\u975e\uff0c\u8bed\u591a\u72c2\u6096\u201d\uff0c\u201c\u7948\u6555\u90e8\u4e25\u52a0\u8bae\u5904\uff0c\u4ee5\u4e3a\u72c2\u5984\u4e0d\u656c\u4e4b\u6212\u201d\u2014\u2014\u7531\u662f\uff0c\u300a\u5357\u5c71\u96c6\u300b\u6848\u53d1\uff0c\u88ab\u902e\u4e0b\u72f1\u3002\u4e94\u5341\u4e09\u5e74\u4e09\u6708\u516d\u65e5\u88ab\u6740\u4e8e\u5e02\uff0c\u53f2\u79f0\u201c\u5357\u5c71\u6848\u201d\uff0c\u6234\u540d\u4e16\u540e\u5f52\u846c\u6545\u91cc\uff0c\u7acb\u5893\u7891\u6587\u66f0\u201c\u6234\u5357\u5c71\u5893\u201d\u3002
\u6850\u57ce\u6d3e\u7684\u590d\u53e4\u6587\u98ce\u6bd4\u8f83\u6709\u5f71\u54cd
在清代文学史上,桐城派是一个时间最长、地域最广、人数最多、势力最大、影响最深的散文创作流派。清代中国散文家、桐城派创始人----方苞
清代中国散文家、桐城派代表人物----刘大魁
清代中国散文家、桐城派代表人物----姚鼐
清代中国散文家、桐城派代表人物----戴名世
清代中国散文家、桐城派代表人物----方东树
清代中国散文家、桐城派代表人物----姚莹
清代中国散文家、桐城派后期代表----吴汝纶
桐城派源流
初创时期
时间为清康熙、乾隆年间，代表人物有戴名世、方苞、刘大櫆。明代中叶以后，桐城学术兴起，士人多结社讲学，“能振笔为古文者，代有传人”。明末清初，方以智、钱澄之等人致力于古文振兴，开桐城派先河。方以智的《文章薪火》，推崇左(传)、国(语)、庄(子)、司(马迁)为文章嫡传，反映了当时桐城学者的主要倾向。钱澄之“屏弃俗学八股文,专治经书古文”，文章“精洁”、“典雅”，“使读者为之目明而心开”，为桐城派作了示范。 戴名世是桐城派孕育过程的继往开来者，他以时文和古文创作名重于世，并针对明末故作艰深、虚矫的文风，提出了“言有物”、“修辞立其诚”的见解，主张为文道法辞兼备，精气神合一，实为桐城派义法理论的先驱。
清顺治元年（1644年）清王朝入关后，为巩固其封建统治地位，采取尊崇儒家理学的策略，以软硬两手迫使知识分子就范，宣扬“万世道统之传，即万世治统之所系也”。统治阶级的政治思想，给宣扬儒家道统的文学带来了发展良机。桐城派创始人方苞及其古文流派就是在这种历史条件下应运而生的。方苞早在青年时代，就有以唐宋八家之文，载程、朱之道的志向。25岁时，他在京师与姜西溟、王昆绳论“行身祈向”时就曾说过“学行继程朱之后，文章在韩欧之间”(王兆符《方望溪先生文集序》)。以后，他在《读史记八书》、《书史记十表后》中提出了“义法”主张。及至从《南山集》案中解脱后，“义法”说得到了进一步明确和完备，雍正十一年(1733)，方苞任翰林院侍讲学士，替和硕果亲王编成《古文约选》，便为“义法”说提供了一部示范书。在此书“序例”中，他阐述了道统与文统统一的问题，揭示了“助流政教之本志”。《古文约选》当即“刊授成均诸生”。乾隆之初，又“诏颁各学官”，成为官方的古文教材。方苞所写倡导“义法”的“序例”，也就具备了“钦颁”的权威性。自此，“义法”之说，受到士林的普遍重视。方苞授徒数十年，弟子甚众，他们在道学、经学、义理等方面各有侧重，后多成为推动桐城古文运动的中心人物，其中主要有县人叶酉、张尹，宁化雷鋐，吴江沈彤，天津王又朴，仁和沈庭芳，大兴王兆符，歙县程崟等。县人刘大櫆长于古文，辞如欧苏，文气富丽，虽与方苞异趣，无师承关系，但他对方苞极为敬服，方亦对他的散文极推重。
刘大櫆文学活动，主要在乾隆时期。他蹇于仕途，一生致力于教学和著述。在继承方苞“义法”说的基础上，提出了“神气”说。其弟子以桐城姚鼐、王灼，歙县吴定、程晋芳，常州钱鲁斯等最为著名，在刘大櫆诸弟子中，姚鼐学宗方、刘，由欧王入左史，其文纡徐卓荦，风格雅洁醇正，为桐城古文正传。钱鲁斯、王灼又以师说诵于阳湖恽敬、武进张惠言。恽、张遂弃考据、骈俪之学，从事古文写作与研究。恽文廉悍，张文渊雅。其徒有阳湖陆继辂、董估成、董祜诚，武进董士锡、张琦，谢士元、汤春帆，无锡秦小岘，山阴杨绍文，钱塘戴熙等数十人，自成体系，世系“阳湖派”。其所传均方、刘家法，实为桐城派初创期的别支 。
兴盛时期
时间为乾隆年间至1840年鸦片战争之前，代表人物是姚鼐。姚鼐是桐城派集大成人物。乾隆四十二(1777)，他在《刘海峰先生八十寿序》中，正式亮出了桐城派的旗号。在此文中，他引用吏部主事程晋芳、编修周永年所云：“为文者有法而后能，有所变而后大，维盛清治迈逾前古千百，独士能治古文者未广。昔有方侍郎，今有刘先生，天下文章其出于桐城乎?”此文还阐述了方苞、刘大櫆以及姚鼐之间的理论继承关系，揭示桐城古文形成派系的端绪。此后桐城派之名遂显于世。
姚鼐初受业于古文家、伯父姚范，继师事刘大櫆，充《四库全书》馆编修官。中年称疾归里，先后主讲钟山、梅花、紫阳、敬敷书院四十余年，传授古文法，培养写作人才。姚鼐为文修洁雅醇，气质较方苞恣肆，较刘大櫆严谨，涉猎汉、宋诸学，兼及考据、训诂。为文提倡“考据、义理、辞章”兼备。其所编《古文辞类纂》，世人称为古文读本最精赅之书。桐城派至姚鼐，文章风气始遍及全国，形成所谓“家家桐城”、“人人方姚”的局面。姚氏门下以上元梅曾亮、管同和桐城方东树、姚莹影响较大，世称“姚门四杰”。其次桐城刘开、新城陈用光、娄县姚椿、宝山毛岳生等亦在高足之列。他们又转相传授，徒友日众。方东树在文坛上成就卓著，其弟子有桐城戴钧衡、苏敦元、方宗诚、陈澹然等；姚莹长于经济，其弟子有武进卜起元，合肥徐子岑等；陈用光弟子有寿阳祁春浦；姚椿弟子有平湖顾广誉和吴江沈曰富、陈寿熊等。此外，宜兴吴德旋既师事姚鼐，又师承张惠言，得桐城、阳湖两家之法，为文清曲澹雅，其弟子永福吕璜秉承师学，晚年回归乡里，倡导后进，开粤西古文之学，为世人所重，此为桐城派又一别支。 姚鼐卒后，其弟子梅曾亮声誉最高，有继主文坛之势。他主讲京师，高徒云集：有广西临桂朱琦、龙启瑞，平南彭昱尧；江西新城陈学受、陈溥，南丰吴嘉宾；湖南新化邓显鹤，湘阴郭嵩焘，善化孙鼎臣，湘潭欧阳勋，溆浦舒焘，江苏金匮张端甫，武进杨彝珍，无锡秦澹如，山阳鲁一同；浙江仁和邵懿辰，瑞安孙衣言，诸暨余坤，山西代州冯志沂，平定张穆等。南北诸省，皆有桐城派传人，形成了一个声势颇大的古文流派。
末流时期
时间为1840年鸦片战争后至1919年“五四”运动时期。这一时期，桐城派的威望和影响虽不及乾、嘉时期，但流行区域广，人数多。刘声木《桐城文学渊源考》补遗载桐城派作家1200余人(内女士2人，日本人2人)，其中多数为桐城派末流作家。鸦片战争后，中国已由封建社会向半封建半殖民地社会转变。“文章与世变相因”。遵循封建道统、文统的桐城派，面临着“世变”的挑战。梅曾亮、方东树固守阵地，不遗余力，但桐城派的壁垒仍然开始动摇。此时，湘乡曾国藩出来重振桐城派旗鼓，以其政治上的实力和才干，网罗了一批桐城派文人，提出了自己的学术见解，将古文运动继续推向前进。曾氏自称私淑姚鼐，论文于义理、考据、辞章之外，强调“经济致用”，文体为之一变，以刚毅雄辩见长，世称：“湘乡派”，实为桐城派的变体。曾国藩弟子以武昌张裕钊、桐城吴汝纶、遵义黎庶昌、无锡薛福成名重一时，有“曾门四大弟子”之称。张、吴立教燕、冀，弟子多达数百人。师事张氏的主要有荣城孙葆田，南通张謇等；师事吴氏的主要有冀州赵衡，南宫李刚己等。同时师事张、吴二氏的有武强贺涛，通州范当世，新城王晋卿，，桐城马其昶、姚永朴、姚永概以及吴汝纶之子吴闿生等。不在弟子之列而膺服于桐城派的有侯官严复、林纾、陈衍、吴宗祺等，时称“侯官派”，实为桐城派末期又一支流。 继曾国藩“四大弟子”之后，马其昶声誉最高，有桐城派“殿军”之称。但此时中国，已沦为半封建半殖民地社会，民族矛盾、阶级矛盾尖锐复杂，坚持程、朱道统的桐城派已远远落后于时代潮流。兼之末流作家拘泥桐城“义法”，索之一字一句，抱残守缺，以为格律，有悖于“五四”时期的新文化运动，以致于逐渐消沉衰亡。这是历史的必然。但这一时期，大多数桐城派作家都能坚持爱国主义立场，他们的民族气节和爱国主义思想在政治活动和创作活动中都有所反映。方东树的《病榻罪言》、梅曾亮的《与陆立夫书》、王拯的《王刚节公家传跋尾》、鲁一同的《关忠节公家传》等文章以及姚莹、张裕钊、马其昶等人部分作品多抒发了爱国情怀，或表现了悲壮之志。姚莹还身体力行，在台湾兵备道任上坚持抗英，且屡战屡胜。他有关记载战事的散文，爱国之情溢于言表。此外，薛福成主张振兴工商经济，吴汝纶力倡创办新学，林纾、严复大量翻译西方名著，以求社会改良，也都具有资产阶级改良主义色彩，在当时的历史条件下有一定的积极意义。
考据和小说。
古板，八股
考据,诗词
古板，八股
清代中国散文家、桐城派创始人----方苞
清代中国散文家、桐城派代表人物----刘大魁
清代中国散文家、桐城派代表人物----姚鼐
清代中国散文家、桐城派代表人物----戴名世
清代中国散文家、桐城派代表人物----方东树
清代中国散文家、桐城派代表人物----姚莹
清代中国散文家、桐城派后期代表----吴汝纶
绛旓細娓呬唬涓浗鏁ｆ枃瀹躲佹鍩庢淳鍒涘浜---鏂硅嫗 娓呬唬涓浗鏁ｆ枃瀹躲佹鍩庢淳浠ｈ〃浜虹墿---鍒樺ぇ榄 娓呬唬涓浗鏁ｆ枃瀹躲佹鍩庢淳浠ｈ〃浜虹墿---濮氶紣 娓呬唬涓浗鏁ｆ枃瀹躲佹鍩庢淳浠ｈ〃浜虹墿---鎴村悕涓 娓呬唬涓浗鏁ｆ枃瀹躲佹鍩庢淳浠ｈ〃浜虹墿---鏂逛笢鏍 娓呬唬涓浗鏁ｆ枃瀹躲佹鍩庢淳浠ｈ〃浜虹墿---濮氳幑 娓呬唬涓浗鏁ｆ枃瀹躲佹鍩庢淳鍚庢湡浠ｈ〃---鍚存睗绾 妗愬煄...
绛旓細娓呬唬璇椾汉銆佹祦娲句紬澶氥傝櫧鐒舵嫙鍙や富涔夊拰褰㈠紡涓讳箟鐩涜锛屼絾浠嶄笉涔忓弽鏄犵ぞ浼氱煕鐩俱佹毚闇茬幇瀹為粦鏆楃殑浣滃搧锛岀幇瀹炰富涔変紶缁熷湪涓浜涘叿鏈夎繘姝ユ濇兂鍜屾皯鏃忔剰璇嗙殑浣滃涓粛鏈夌户鎵垮拰鍙戝睍銆傚湪鎶宸у舰寮忎笂涓嶆柇杩芥眰鍒涙柊锛屼篃涓鸿瘲姝岀殑鍙戝睍绉疮浜嗕竴瀹氱殑鑹烘湳缁忛獙銆
绛旓細娓呮湞鐨璇楅鐢氱洓,浠ュ笣鐜嬨佸畻瀹や负棣,瀹樻柟澶у姏鎻愬¤瘲瀛,鑷竻鍦ｇ浠ュ悗璇稿笣涓诲瀹樹慨銆婂尽瀹氬叏鍞愯瘲銆嬨併婂尽閫夊攼璇椼嬨併婂尽閫夊畫閲戝厓鏄庡洓鏈濊瘲銆嬨併婂尽瀹氬叏閲戣瘲銆嬨併婂尽瀹氫僵鏂囨枊鍜忕墿璇楅夈嬨併婂尽瀹氬巻浠ｉ鐢昏瘲绫汇嬨併婂尽閫夊攼瀹嬭瘲閱囥嬨併婇挦瀹氱啓鏈濋泤棰傞泦銆嬨併婂尽瀹氬崈鍙熷璇椼嬨併婇挦瀹氬崈鍙熷璇椼嬨併婇挦瀹氶噸涓惧崈鍙熷璇椼...
绛旓細1銆佹鍩庢淳锛氫互瀹夊窘妗愬煄鍛藉悕锛屼唬琛ㄤ汉鐗╂湁鏂硅嫗銆佸垬澶ф珕銆佸榧愮瓑銆傛鍩庢淳寮鸿皟鍙ゆ枃鐨勨滀箟娉曗濓紝娉ㄩ噸鏂囩珷鐨勯亾寰锋暀鍖栧姛鑳藉拰褰㈠紡鎶宸э紝涓诲紶甯堟硶鍏堢Е涓ゆ眽锛屾彁鍊＄畝娲侀泤姝ｇ殑鏂囬锛屽娓呬唬鍙婂悗涓栨暎鏂囧垱浣滃奖鍝嶆繁杩溿2銆佹鍩庢淳锛氫互瀹夊窘妗愬煄鍛藉悕锛屼唬琛ㄤ汉鐗╂湁鏂硅嫗銆佸垬澶ф珕銆佸榧愮瓑銆傛鍩庢淳寮鸿皟鍙ゆ枃鐨勨滀箟娉曗濓紝娉ㄩ噸鏂囩珷鐨勯亾寰...
绛旓細娓呬唬鏈澶х殑鏁ｆ枃娴佹淳鏄鍩庢淳銆傛鍩庢淳锛屾槸娓呬唬鏂囧潧涓婃渶澶х殑鏁ｆ枃娴佹淳锛屼互鍏剁嫭鐗圭殑鏂囧涓诲紶鍜屽垱浣滈鏍硷紝鍦ㄦ竻浠ｆ枃瀛﹀彶涓婄嫭鏍戜竴甯滐紝鏈夌潃娣辫繙鐨勫奖鍝嶃傛鍩庢淳鏂囬绠娲併侀泤鑷达紝瀵屾湁鏂囧寲鍐呮兜锛屽叾浠ｈ〃浜虹墿鏈夋柟鑻炪佸垬澶ф珕銆佸榧愮瓑銆傛鍩庢淳鐨勫舰鎴愬拰鍙戝睍缁忓巻浜嗘极闀跨殑杩囩▼銆傛槑鏈濆槈闈栥侀殕搴嗗勾闂达紝妗愬煄浜烘柟鑻炲紑濮嬭嚧鍔涗簬鍙ゆ枃...
绛旓細鍢夐潠鍚庢湡锛屼竷瀛愮粨鐩熶箣鍒濓紝浜轰滑瑕佸湪甯堟硶鍞愬畫鍏湞璇楁枃鐨勯姘鐩涜鏃讹紝灏嗗厛绉︺佷袱姹変箣鏂囧拰姹夐瓘鐩涘攼涔嬭瘲鏍戠珛涓哄吀鑼冿紝寤虹珛鑷繁鐨勫潧鍧紝鏁呭叾缁撶洘娉ㄩ噸姘旂被鐩稿悓銆佹枃瀛﹁蹇典竴鑷淬備粬浠櫧鐒剁浉浜掓帹閲嶏紝浣嗘洿澶氭槸涓轰簡浜夋枃绔犳瀹楄繖涓鍏卞悓鐨勭洰鏍囥傚緪涓璋ㄤ簨浜庨碁銆佸厓缇庯紝鏄洜涓烘墠鍗庢皵姒備笉鍙婁簩浜猴紝鑰屼笉鏄负浜嗚幏寰椾簩浜虹殑鎺ㄦ埓...
绛旓細鍒О鈥滄箻涔℃淳鈥.妗愬煄娲剧殑鈥滆浇閬撯濇濇兂,閫傚簲娓呮湞缁熸不鑰呮彁鍊＄▼鏈辩悊瀛︾殑闇瑕侊紱鈥滀箟娉曗濈悊璁,涔熻兘涓衡滃埗涓句箣鏂団濇墍鍒╃敤,鏁呭緱浠ラ暱鐩涗笉琛.浠栦滑鍦ㄧ煫姝ｆ槑鏈竻鍒濃滆緸绻佽岃姕,鍙ヤ交涓旂鈥濓紙鏂硅嫗銆婁功鏌虫枃鍚庛嬶級鐨鏂囬,淇冭繘鏁ｆ枃鐨勫彂灞曟柟闈篃璧蜂簡涓瀹氱殑浣滅敤.濮氶紣缂栭夈婂彜鏂囪緸绫荤簜銆,娴佷紶灏ゅ箍.
绛旓細娓呬唬鏂囧鑷劧鏄壙鎺ユ槑浠ｄ互鏉ョ殑鏂囬锛屽垎璇楄瘝銆佹暎鏂囥佸皬璇翠笁澶ч儴鍒嗐傛竻鍒濊瘲浜哄彲鍒嗕负涓ょ被锛屼竴绫绘槸鎶楁竻鐖卞浗蹇楀＋锛屽椤剧値姝︺侀粍瀹楃静銆佺帇澶箣锛屼粬浠殑璇楄〃鐜颁簡寮虹儓鐨勭埍鍥戒富涔夌簿绁炰笌姘戞棌姘旇妭銆傚彟涓绫绘槸浠曟竻鍙堝繌鎮旇咃紝濡傞挶璋︾泭銆佸惔浼熶笟锛屼粬浠殑鏅氬勾鍦ㄧ棝鑻︿腑搴﹁繃锛屾濇兂鐭涚浘閮借〃鐜板湪璇椾腑銆 搴风啓骞撮棿鐨勮瘲鍧涢琚栫帇澹ク...
绛旓細鍦ㄥ悓涓鍖哄煙鍐,鈥滃０姘旂浉姹傗,瀹舵棌涔嬮棿鎴栦豢鏁堛佹垨绔炰簤,寰堝鏄撳氨褰㈡垚浜嗘煇绉嶉姘,杩欐垨璁歌繕鑳藉弽鏄犲嚭瀹堕泦鐨勭紪绾備笌娓呬唬鏂囧鍦ㄥ湴鍩熶笂鐨勫彂灞曚笉骞宠 鏈夊瘑鍒囧叧鑱,鍙互鏄庢樉鐪嬪嚭,鍦鏂囬鐩涜鐨勬睙鍗楀湴鍖,瀹堕泦鐨勬暟閲忓婊氶洩鐞冧竴鏍疯秺鏉ヨ秺澶с 鍏朵簩鏄竻浠ｅ闆嗗簭璺嬩腑鐨勪埂閭﹁蹇点傚浣曟墠鑳藉湪瀹堕泦涓綋鐜板嚭瀹舵棌鐨勭壒鑹层佸瀛︾殑褰㈡垚涓庤鍙?涓鏂...
绛旓細 鏄庢竻鏃舵湡鐨勫惔姹燂紝鏂囬鏄岀洓锛屽湪璇楀潧銆佹枃鍧涗笂锛屽嚭浜嗗緢澶氭湁褰卞搷鐨勫ぇ瀹躲佸悕瀹讹紝濡傚惔鍏嗛獮銆佸彾澶戙佹綐鑰掋佹湵楣ら緞銆佸緪閲氥佹埓绗犮佹綐鏌界珷銆侀儹楹愩佺帇閿￠槓绛夈傛湁鐢锋ц瘲浜恒佷綔瀹讹紝涔熸湁濂虫ц瘲浜恒佷綔瀹躲傛湁鏂囧涓栧锛屼篃鍑虹幇浜嗗緢澶氭枃瀛﹀洟浣撱 鎹粺璁★紝娓呬唬鍚存睙鏈...
