高邮旅游介绍高邮一日游介绍


1.高邮一日游攻略




更妙神灯


这是一个现实和空虚之间的场景。耿寺,又称七宫寺。被判刑的是耿德裕,山东兖州东平府梁山伯人。他是第七个兄弟,被称为气功。耿是个清官,后弃官居高邮,皈依佛门,斋戒念经,禅座前长明灯通宵不灭。平日养老孤寡,济贫济困,治病救人,从不收费。传说七贤经常坐在蒲团上,漂浮在高邮湖上。当龚781岁去世时,人们在富舍湖边建造了七公庙,也被称为耿庙,他经常在那里娱乐。七显有很多记载和传说。南宋孝宗惜春七年(1180年),海风强劲,盐城、兴化大受其害。高邮人向七公祈福,所以安然无恙。高邮军区告诉皇帝,孝宗封他为康泽厚,意思是七皇子给百姓带来福祉和恩宠。以后出现了很多七王子出现,避祸保民,七王子相继被封为康泽的奇迹现象的精神地位,的精神立场和殷泽的精神地位等。最传奇的故事是耿寺神灯。这个传说在汪曾祺《我的家乡》。文中描述,七公屋在风雨交加的夜晚会在门口挂红灯,渔船晚归,迷失方向。情况危急时,看到高悬在石柱上方指示方向的红灯,就像看到了救星。朝着红灯划,渔船就能安全回家。在第七次死亡后,红灯仍然出现,这被称为耿寺神灯。


离高邮皇家码头不远,是启功寺。虽然在1956年拓宽运河时,寺庙被拆除,但寺庙前悬挂的两根带神灯的方形石柱,尽管历经千年沧桑,仍是袖手旁观高邮湖,像两位饱经风霜的长者。由于石柱位于运河转弯处,千百年来,每次追踪者经过,细绳总会在石柱上摩擦几下,在它的树干上久久留下一串纤维痕迹。当地渔民也遵循过去的习俗,制作七大行会每年都祈祷幸福安康。是渔民的守护神,而耿寺的石柱是的无字碑。


环摄朱光


环摄朱光古代的第一个场景是秦帖八景,有点神秘朦胧。0755年至79000年间的宋代沈括:


在钟繇,扬州有一颗大珍珠,天空很暗。它先是来自天长县北泽,然后拐进回舍湖,再到居民和行人十几年来经常看到的新开湖。我的朋友的书房在湖边,一天晚上他看到自己的珠子离得很近。开始的时候,他把自己的房间微微打开,光从他的吻里透出来,如一根金线。不一会儿,他的壳突然打开了,有半个座位那么大。壳中白光如银,珠大如拳,却烂得他不能不要正视它。正如第一天所显示的,十多英里的树林里有阴影。在远处,他看到天空像野火一样红,突然云很远,有古代明月的珍珠,它的颜色不像珍珠,但有明亮的火焰,几乎像阳光。


朋友这一段是北宋著名学者,高邮人孙珏。这一年秋天,孙珏高中进士。所以人们说,孙觉高中看到了珠光,这可以预示着好运。他的女婿,著名诗人、书法家黄庭坚,专门写了一首诗《梦溪笔谈》:


滏舍湖有明月,


淮南植物借光。


因此,我们应该劈开蛤蜊,登上宫殿,


如果你不不要做沙,晚上会下雨。


从那以后,为了观赏这璀璨的明珠,人们经常等几个晚上的船(《寄外舅孙莘老》).在里


沈括是一个很认真的学者,他的文字振振有词,生动细致。然而,沈括并没有对这道光是什么下结论。然而,近年来,一些天体科学家在《梦溪笔谈》年看到这一记录后,大胆猜测这可能是外星UFO的到来。如果是的话,这就成为了最早的关于飞碟的文字记录。1985年12月,镇江召开纪念沈括890周年学术研讨会死亡。时任中国科学院自然科学史研究所所长的席在主要讲话中提到:人们注意到了《梦溪笔谈》的第369条,认为这可能是远古时期不明飞行物飞到地面的证据。


西湖雪浪


高邮湖,一个美丽的湖。湖水极美,烟波浩渺,水天一色,帆影来去,水鸟翱翔。元代著名诗人萨都拉说:雨是湿的,鼓是响的,但风是均匀的,湖是平的。船行南北,风帆闪耀。西湖的景色,夕阳西下,渔舟夜歌,历代文人墨客都在吟唱,难得一见的海市蜃楼更是吸引人。秋天,雨过天晴,西湖上空时而出现一排排高楼、连绵起伏的群山、纵横交错的田野,让你以为湖的对岸是现代化的城市,或是美丽的山区。事实上,这就是著名的幻影在湖上。人们最感兴趣的是西湖的雪浪,古代的一个秦帖八景。风大浪高的话,会激起水滴像雪花一样飞来飞去,湖面上涌动着雪浪,堆积着一堆堆银装素裹的雪,让人想起岩石在空中飞舞,海浪拍打着海岸,成千上万的雪堆积起来。明代诗人胡琰写道西湖的雪在七个节奏中:


淮南春风十里,西湖水波滔天。


银山高而雪碎,商帆落穿。


我游东吴东海,湖面烟波浩渺。


等你老了,你就住在江村,你的渔船坐着不动,忘了你的恐怖。


这一幕实在令人震惊,所以有人认为西湖的雪浪应该是另一番景象:太阳已经西沉,天边的帆渐渐收回来,耀眼的银鳞水花在湖面上跳动,像是初晴后的景色。孰是孰非,其实只是西湖之美的两种形式,一种是阳刚之美,一种是阴柔之美。


燕沟的柳岩


它是古老的秦帖八景。燕沟是古运河的一段,古运河两岸修建了御道,燕沟一带是绿色的柳成星。每当春寒料峭,清晨薄雾弥漫,傍晚夕阳西下,成千上万棵垂杨随风摇曳,如烟如雾,被燕沟柳岩,充满诗情画意。古今许多文人骚客,诗人吟诗。特别值得一提的是,康熙六次南巡途经高邮,高邮贾国威呈上《梦溪笔谈》、《过平阿湖》,非常符合皇帝的愿望。他被叫到船上,进行了《万寿无疆诗》七节律的皇家测试。他的诗是:


官堤上的杨柳适时,半黄半绿。


弱马不如春马壮,黄昏拥挤喜藏鸦。


鱼渡微雨,茅屋溪门口衬着晚霞。


是栾旗最让人流连忘返的地方,深林中有人摇曳。


诗人刘的诗贴切生动,题近意远,意境优美。另外《黄淮永奠赋》五律二首,都得了康熙的表扬信,被赏20两银子用于抚养亲属。康熙还命他陪他去京城,他被任命为毛琴会馆的编辑。康熙的冬天第43年,一块牌匾上写着西菜堂和一双天堂万窗明几,九云台明几。都是康熙的书。1944年3月11日,随着皇帝的第五次邮政旅行,她的母亲被授予勋章


在高邮市的西南角有一座石桥,叫做石楠桥。桥上有摊位,人们来来往往,而且它it’非常热闹。大运河的水通过琵琶门在桥下汩汩流淌,让石楠大桥在静谧美丽中多了几分喧闹,也增添了几分亮丽的色彩。


石楠桥附近有一口井。五代齐时期,有一个人叫莽道光。他和女儿每天回家去井里打水,想让丹长生不老。五年后,丹实际上已经精炼了。焦道光父女吃了一颗神奇的药丸,两个人都死了。第二天早上,一只丹顶鹤突然从石楠大桥附近的井里钻了出来,飞到了空中。人们惊奇地看到,莽道光和他的女儿正骑在鹤背上,他们的身影渐渐融化在缥缈的云里。人们都说:郊区道光父女永垂不朽!后来,人们把石楠桥旁边的井叫做玉女井,所以石楠桥被改为应县桥。宋代诗人姜为此写了一首诗,其中有两行:雍女已去仙,尚有救命之道。


这就是玉女丹泉。在秦朝的邮政文物中,鹿丹泉更加传奇和神奇。


五代时,石楠桥东有一所优博洛安(今高邮师范学校),院内有一口井。寺里有个和尚叫大冷,没日没夜地从井里打水,浇花种草;它还用奇怪的岩石装饰,形成一个优雅的小庭院。尼姑庵虽然离闹市很近,却像深山一样幽静。


有一天,一个陕西来的客人送给大冷一头白色的母鹿,说:这只鹿很温顺,所以不要不要杀它。大冷答应了他的要求。白鹿全身都是白色,一点复杂的颜色都没有;两个角和分支也和普通的不一样。白鹿漫步于庭院花木间,悠闲自在,偶尔抬头啼叫,声声悠扬;偶尔低头吃草,就会看到。冬天来了,白鹿嘴里叼着落叶,忙着给大冷做饭。春天来了,白鹿啃路边的草,不让大冷锄地。大冷出门,白鹿在门口等着:大冷回来,白鹿用两条后腿站着伺候;大楞拜佛,白鹿弯其前两脚仿佛下拜;大楞念叨着,白鹿竖起耳朵聚精会神地听着,时而像人一样尖叫。这一切都让大冷觉得奇怪。大冷每天早晚都在有白色石板的地方小便。白石板的表面有一块洼地,白鹿每天都在这里舔大楞子的尿渍。两年后,白鹿的肚子一天天鼓起来,身体也懒了,喜欢睡觉。大冷怕他的白肚皮受凉,就打扫耳室,铺上艾草,让白鹿睡在里面,早晚自己喂。有一天,大冷收拾行囊去高邮湖西边的神驹山,一个人走着,心想,白鹿的肚子越来越大了,看样子是怀孕了,可是它的身边却没有雄鹿,这怎么可能!大楞了很久唐想不明白,第二天连夜赶回寺里。打开耳房的窗户,我看到满屋的彩云和芬芳的风。你点灯的时候,白鹿正在痛苦地生产。大冷很伤心,赶紧念经,求饶,忏悔。很快,一个又白又漂亮的女孩出生了。大楞大吃一惊,连忙撕开袈裟,把鹿姑娘包了起来,给鹿喂奶。第二天,大冷买了襁褓,把耳房的门堵上,挖了个坑,连上自己的床,亲自给小鹿送水,清理不干净的东西。小鹿一天天长大。一年多以后,我可以走路了,再也不哭了,整天依偎着母鹿。有一天,母鹿病了,给大冷磕头,连连嗅鹿姑娘,然后抬头看着大冷,好像要把鹿姑娘托付给大冷。大冷深深理解了它的心愿,惆怅地点了点头,母鹿闭上眼睛,倒了下去。小鹿含泪,但她没有。不要哭。大冷把母鹿埋在室内,连念叨过度推荐。从此,鹿姑娘整天依恋着大冷,大冷就像她爸爸一样。盘腿坐在白天母鹿死去的地方,如禅;晚上,丈夫起床洒水打扫。大玉儿在灯下教她读书写字,鹿姑娘读书认字,异常聪明;刺绣,缝纫,手工制作,都不错。时光荏苒,鹿姑娘十三岁了。她没有十三年来我没见过一个陌生人。一天晚上,她对大冷说我我不是人。我我将成为王太后的侍女。我怎么能整天呆在黑暗的房间里像坐在地狱里一样?大冷含着眼泪说:你是母鹿生的。如果你想出来见人,那就麻烦大了。最近经常担心,一旦出事,你靠谁?又过了三年,鹿姑娘十六岁了,长得越来越漂亮了。佛的沐浴节,像往常一样,许多人聚集在寺庙里念经和祈祷忏悔,高邮的一些无赖也双手交叉站在院子里看热闹。正当和尚们在打潘朱轩,烧香念经的时候,鹿女突然从房间里慢慢走出来,向佛行礼,和大家一起念经。僧侣们目瞪口呆,束手无策。流氓趁机闹事:唉!和尚里藏着美女的房间。幸运的是,神和佛已经显现了。否则修道院会发生火灾,邻居会被烧死。和尚马:哈哈!哈哈的笑声.大楞很尴尬,可不要说一句话。众僧纷纷交头接耳,无赖们挥拳与大楞斗。在这


小鹿用手指又写了几个字:战斗!歹徒们有的踢自己的嘴巴,有的揪自己的头发,有的互相打骂,有的互相撕扯,有的互相践踏。一个接一个,他们不得不向鹿姑娘下跪求饶。鹿笑着说,看在菩萨的份上,我原谅你们了。一群流氓如梦初醒。鹿女盘腿坐在毗卢寺里,对和尚们说:我是鹿妈妈生的。谢谢师父的好意。然后背诵:来香国,去香国;但有因缘,我发誓不跟鬼走。井里有一坛子水,清澈见底的玻璃:里面有许多香国,误成了泥犁。易,出生了,但是当她做梦的时候,她醒了。南方没有西游,宝生佛菩萨!唱诵之前,鹿姑娘跳进了井里。骨头二人组玉珠飞溅。他们大声呼救,但已经太晚了。很快,鹿姑娘突然从石楠桥的井里跳出来,驾着鹤直冲云霄,穿着五颜六色的衣服,在云中翩翩起舞,说道:保重!也就是飞上天。盯着那只离去的鹤的影子,往事历历在目,怅然若失。大冷回来就把鹿姑娘的床拆了。鹿墓是暴露的,由竹栏杆保护,并由桂兰包围。有一天,大冷发现鹿墓上长了一株紫色的灵芝。吃了这个草之后,大冷突然变得更轻盈,更开朗,更勤奋了。十几年后不久,优博洛安当时正是香火鼎盛时期,人们都去井边烧香,喝井水。喝过之后,都是勇敢睿智。一天,大冷在院子里赏花,一边看着井水,一边笑着说:啧啧,我我太年轻了!进房洗澡更衣,盘膝坐在掸子床上。唐别笑,唐不要回答问题。第二天,当房间不t打开,喊他不应该t,侧耳静听。几个和尚闯进家里,大冷已经去世了。过了一年多,有人游太行山,看见大冷骑着白鹿,手里拿着经书,后面跟着一个美少女,捧着一碗多罗,提着禅杖,步履如飞。大冷是个和尚,是个善良的人,应该像正常人一样生活。雌鹿很可能是人类的化身,雌鹿可能是大冷的结晶与作为人类化身的母鹿的爱情!如果一个和尚有了孩子,当然会受到世俗浑浊的冲击。世俗的浊流太强了,它们可以不要一时被打败。人们用神奇的方式使他们超脱,不朽,他们胜利了。鲁迅说:悲剧就是把生活中有价值的东西撕掉给人看。大楞,鹿妈妈和鹿姑娘一起演奏了一首古老的反抗世俗的悲歌。香丹泉还在,徘徊在井边,俯视蓝天,催人他们认为自己有多美。


如今,石楠桥边的那口井还在。每天傍晚,天空都是晚霞,白云是苍狗。老人们经常指着天上变化的云告诉孩子们哪个像白鹿,哪个像鹿姑娘,哪个像鹤。有时鹿妈妈抱着鹿姑娘,有时鹿姑娘抱着大楞子,有时鹿姑娘骑着鹤.


金鹿萧月


古运河的高邮段很有名,因为它与一个散曲和一个传说有关。这个曲子是《河堤新柳》,这个传说是暴露的萧月,而且都和高邮王攀有关。


王磐(约1470-1530),被称为南戏之冠。高邮,明代著名散曲作家。尽管他很富有,但他讨厌名声。在高邮城西一个僻静的地方建了三座楼,取名西楼,于是有了西楼。因其在散曲方面的成就,《芳气有无中》常被文学史家引用。建国以来民国时期,它作为传统的中学语文教材而闻名于世:小号、唢呐、小曲和大曲。船上一片混乱,而且它都是关于我的。军队忧军队,人民怕军队。哪里能分辨出什么是真的什么是假的?看到这个把这个房子吹翻,把那个吹翻,只吹所有的鹅。


曲调虽通俗,意在调侃官船之声,却也再现了古运河高邮段的繁忙景象。


金鹿晓月的风景是传奇的。王攀不仅擅长古文,而且以画著称。高邮民间有句歇后语:王喜楼嫁女儿——,画多钱少。扬州一个大盐商,曾以大礼求画,她母亲却在七十大寿前派家人到驿站再求画。王磐回答后,独自关上门,铺了绢,挥了笔。最后,他把圆砚罐放在帛画的右上角,印上墨圈,把画卷起来,交给盐商家人,告诉他们不要在路上偷看。当船到达高邮城外30英里处露出的肌腱时,好奇心驱使这家人赶紧去看。画卷一打开,就出现了扑通声音,好像有个轻团掉进了水里,吓得我赶紧捂起来往回跑。婚礼,扬州的盐商,听说是一个月亮和星星的图片并命令人们熄灭灯火,挂上画卷。然而,满天只有星星,除了一轮明月。仔细询问事情的始末,家里人不得不说实话。赶紧露出筋来,看到一轮满月高挂天空,两个月亮在水中晃动。


高邮振国寺


在古运河上,船只从南到北来来往往。


当高邮城依稀可见时,可以看到远处运河中耸立着一座方形宝塔。这是南方大雁塔古代建筑师称赞的振国寺宝塔。


国家寺塔是在唐朝西安统治时期(874~888)新建的。玄宗李逸有个弟弟,大概是看破红尘。他出了院,剃了头发出家了。他到处旅行,参观著名的寺庙。一日步行至高邮,见西门内城角有一块平地,原是建台(即义仓,谷贱时加价,以免伤农;古贵降价出售,以造福穷人)。环境安静而美丽。这里是西边的平金堰,一岸烟柳,郁郁葱葱,淙淙的渠水,珠湖中汹涌的雪浪,身临其境,俗念杂念,忽隐忽现。宪宗的弟弟看中了这个地方,让哥哥在这里建了一座寺庙,供他修行念佛。宪宗答应了他的请求,封他为直掸子。这位山治老师召集了一批弟子,致力于宣扬经文和佛教。在清晨和夜晚的中间,振国寺的钟声飘荡在古运河上空,清澈明亮。山治死后葬于庭院一角,并竖立五层佛塔,收藏舍利子(骨灰)和经书。这是振国寺塔。


据说后来有人在振国寺的塔里挖出了聚智禅师的遗骨,不过都是苯教的


国寺塔又叫西塔,因为它位于高邮市西门湾,与东门外的净土寺塔遥遥相对。它曾被称为空塔。清乾隆四十二年(17ss),塔起火,各层被烧,内部烧光,故名。还有一个叫振寺塔的破塔。清嘉庆十五年(18ii),龙卷风来袭,毁三级,故名。


光绪三十二年(1906年)重修,塔身增至七级,就是现在的形状。1956年,京杭大运河拓宽,振国寺塔本应拆除。有关部门经过反复认真研究,最后报请中央批准(周恩来同志曾亲自过问),决定花大价钱让道路保护塔。(运河中有一座近40亩的小岛,振国寺塔矗立其间。


真四塔的塔身全部由青砖砌成,高25米,呈扁方形。塔的四角层叠,顶部竖立着2米高的葫芦形铜塔尖,底部为南北向的拱门,二至七层有塔门,两侧有小龛。三至五层塔门两侧有突出的半圆形砖柱,层间有重叠的砖檐,明显保留了唐代古塔的建筑风格,是全国600多座古塔中的佼佼者。


镇寺塔古朴、端庄、典雅、壮观,吸引了无数南来北往的游客。登塔远眺,高邮湖烟波浩渺,水天一色,成群的海鸥和帆船。夕阳映照下的振国寺塔更显优雅,是一幅色彩斑斓的山水画:夕阳的余辉让运河水染红,古塔在运河中映出美丽的倒影;微风骤起,涟漪阵阵。涟漪是红色的,明亮的,动人的。塔影随风荡漾,塔影也是红色的,闪闪发光,起伏不定.太阳慢慢消失在远处的湖面上。古塔四周,鸟语喧哗,乌鸫点点。后来,渐渐地,渐渐地,变得寂静无声,古塔融化在无边的暮色中.


真四塔是古运河上一颗璀璨的明珠,时刻放射着中华民族悠久灿烂的文明。


镇寺塔就像一个忠诚英勇的卫士,日夜守护着秦佑古城;镇寺塔就像一位求教的长者,凝视着远方的客人。


近年来,著名古建筑和风景园林专家陈从周教授先后两次来高邮,两次参观古塔。每一次,他都仔细看着宝塔,流连忘返。第一次来高邮,在轮渡上拍了一首歌《心经》:


它太晚了,回不去了,古塔在夕阳中思索。


以重眼为代价,水陆皆宜。


来自周教授笔下,振国寺塔又有了独特的魅力。它影响了许多诗人和诗人的感情,也吸引了许多动人的丹青歌曲。


沈双奇


新疆有一座天山,西端一直延伸到苏联中亚,周长5500多公里。最高峰是托木尔山,高7443.8米。高邮还有一座天山(神驹山),位于高邮湖西,高邮、仪征、天长三县交界。方圆占地80000平方米,最高点是99米。


高邮天山原名上善。首先,它看起来像一个地球从远处看,第二,它的石质表面覆盖着一层泥土,因此得名。


从高度和范围来说,高邮的天山和新疆的天山几乎不能相提并论。一望无际的水乡平原上,突然矗立起一座山,与新疆真的不一样的天山屹立在群峰之间。据地质学家调查研究,高邮天山原是一座火山。大约1200万年前,新生代,火山爆发,岩浆迸裂,火光冲天,灰烬满天飞。圆形的弹坑依稀可辨。岩石由玄武岩构成,颜色深且有孔洞,这些孔洞


会取王司马道子当权,排挤谢安,谢安出了广陵镇(今江苏扬州),很不高兴。谢安想修炼炼丹术。广陵没有石山,就连著名的观音山也只是一座小山。距离扬州30公里的天山以出产广灵百余种药材而闻名,于是谢安来到涂山修炼丹药。道家炼丹,炼的次数越多,神力越大。炼丹一次,三年后炼丹九次,三天后成仙。没过多久,谢安就因为自己的失望而情绪低落。有一次长生不老药没炼好,他就回家死了。


谢安居土山,丹去未炼。到了南七,阿埂公来土山建庙,炼丹,种药。他大概炼了九次,吃了仙丹,三天就成了神仙。他的炼丹石井、石臼、游乐棋盘至今还在天山上。石井里的水清澈见底,所以它赢了不要在干旱时工作。从那时起,人们就称地球为山神驹山。


刘禹锡唐朝的s《佩文韵府》说:一山不高,一仙有名;水不深,必有龙。土山长生不老的消息不胫而走,人们称赞神居山为淮南第一山和淮南万山之母。每年农历三月初三,神驹山都是香火缭绕,远近的信众男女络绎不绝前来进香。山脚下,烟雾缭绕,清香扑鼻,更添几分上帝去神驹山。


神山也出产一种牙结石。《康熙字典》,宋代《乐史》中记载,高邮之神排牙石住在山上,其牙如排牙,所以自始至终人数都会增加,自始至终人数会越来越多,以至于连袁也能知道其人数。排牙石的传说增加了几分魔法去神驹山。


神居山山顶有一座古悟空寺,有99座寺庙,重建于宋代。它一定是更早建造的。寺庙旁边有两棵银杏树,够十几个人抱的粗。它们比新枝还老,它们的叶子在跳舞。他们结的银杏果是无心的,口感特别好,更增添了几分神圣的风味到神驹山。


每年八月,天高云淡,秋风飒飒,登上山顶舒适宜人。从东面望去,湖水满溢,秋日阳光灿烂,金里极目远眺。振国寺塔的级别可以算清楚,高楼大厦可以看清楚。这也是高邮八景之一,被称为神山梁琪。风和日丽之时,文人雅士往往成双成对相伴,携酒采香药,烧紫蟹,渡高邮湖,去神仙住地,饮酒作诗,互相唱和,其乐融融。正因为如此,上帝他在山里的住处增添了几分“神秘”。上帝押韵。


1958年,晓晓神居山改名为天山。山脚下是天山公社,也就是天山乡。今天天山乡的人真的有点气魄。天山乡有个南茶村。这个村经营着一家红星塑料制品厂,生产各种人造革盒、包、衣服,款式新颖,美观适用,畅销全国各大城市:生产的旅游鞋还出口到欧洲一些国家。在乡镇企业遍布的苏北平原上,这家工厂算得上是一座引人注目的小山。


2.高邮一日游最好的地方




坛子井的故事:1971年夏天的一天,风雨交加,电闪雷鸣。一个白胡子老头租了一条船去太湖。船夫出价200元,老人答应了。船到了太湖,船夫问老人要钱,老人没钱,就跳进水里,抓了一把泥放在船边。老人不见了。


仔细看那艘船,发现它是一块金子。它


11:00-11:30分乘坐两条船(第一条轮渡穿越京杭大运河,第二条游艇进入高邮湖芦圩荡湿地公园)


1:30-12:30,品尝美味的鱼菜(水煮河虾、芡实炒玉米、干锅、米苗、农家王豆腐、红烧鱼、毛豆、炖鸡、银鱼炒蛋等。)


2:30-14:00游览高邮湖芦苇荡湿地公园景区


14:00-16:00自由活动


6:00,乘车回温暖的家。


3.高邮一日游最佳路线图




高邮玉城驿站现为世界遗产、国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单位。始建于明朝洪武年间,是一座活化石中国邮政总局,是中国最大、保存最完好的古代邮局,也是明代遗留下来的邮政建筑。主要景点有:关彝巷牌坊、殷茵刘念、文天祥广场、南海子河、马寅堂、柳荫禅林、柳泉曹无、同昌粮店、风雨墙、官厅。


4.高邮一日旅游景点




是一个非常好的计划。在去北京的路上,你可以找到山东的一个景点。回到上海,可以走京石公路,另找景点休息游览。


北京,天津,廊坊还有著名的清真寺沧县,沧州,衡水景县,一个塔德州,一个王陵,济南趵突泉,泰安泰山邹城,梁山曲阜,枣庄,微山湖附近的兖州,徐州,砀山,滁州,苏州的醉翁亭,等等很多。


如果单纯从北京走京沪高速到上海,会经过廊坊、天津、沧州、德州、济南、莱芜、新泰市、临沂、新沂市、淮安、高邮、扬州、泰兴、江阴、无锡、苏州、上海。必须指出,这不是最合理的路线。


5.高邮一日游攻略自驾游




龙泽苑一期2011年5月3日开盘,二期2014年5月26日开盘,均已售罄。沿街店铺于2015年3月1日开业。


6.高邮出发一日游有哪些地方




高邮酱油面(

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