什么是人物形象的典型性 什么是典型环境里的典型人物

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\u3010\u5178\u578b\u4eba\u7269\u3011\u5c0f\u8bf4\u7b49\u53d9\u4e8b\u6027\u6587\u5b66\u4f5c\u54c1\u4e2d\u5851\u9020\u7684\u5177\u6709(\u6709\u4ee3\u8868\u6027\u7684\u4eba\u7269)\u5178\u578b\u6027\u7684\u4eba\u7269\u5f62\u8c61\u3002\u6307\u90a3\u4e9b\u5177\u6709\u9c9c\u660e\u7279\u70b9\u7684\u4e2a\u6027\uff0c\u540c\u65f6\u53c8\u80fd\u53cd\u6620\u51fa\u7279\u5b9a\u793e\u4f1a\u751f\u6d3b\u7684\u666e\u904d\u6027\uff0c\u63ed\u793a\u51fa\u793e\u4f1a\u5173\u7cfb\u53d1\u5c55\u7684\u67d0\u4e9b\u89c4\u5f8b\u6027\u548c\u672c\u8d28\u65b9\u9762\u7684\u4eba\u7269\u5f62\u8c61\u3002\u5178\u578b\u4eba\u7269\u6027\u683c\u7684\u5171\u6027\u4e0e\u4e2a\u6027\u7684\u7edf\u4e00\uff0c\u8868\u73b0\u4e3a\u975e\u5e38\u590d\u6742\u7684\u72b6\u51b5\uff0c\u7a76\u7adf\u54ea\u79cd\u6027\u683c\u6210\u5206\u4f1a\u6210\u4e3a\u4eba\u7269\u7684\u5171\u6027\uff0c\u4e00\u65b9\u9762\u53d7\u4eba\u7269\u6240\u5904\u7684\u5386\u53f2\u6761\u4ef6\u6240\u5236\u7ea6\uff0c\u53e6\u4e00\u65b9\u9762\u53c8\u53d7\u5230\u4f5c\u5bb6\u521b\u4f5c\u610f\u56fe\u7684\u5f71\u54cd\uff0c\u53ea\u6709\u76f4\u63a5\u4f53\u73b0\u7740\u65f6\u4ee3\u7684\u7279\u8272\u548c\u8981\u6c42\uff0c\u53c8\u5f15\u8d77\u4f5c\u8005\u7279\u522b\u6ce8\u610f\uff0c\u5e76\u88ab\u7528\u4ee5\u5bc4\u6258\u4f5c\u8005\u5bf9\u793e\u4f1a\u3001\u4eba\u751f\u7b49\u91cd\u5927\u95ee\u9898\u7684\u6001\u5ea6\u548c\u770b\u6cd5\u7684\u6027\u683c\u6210\u5206\uff0c\u624d\u80fd\u6210\u4e3a\u5178\u578b\u6027\u683c\u4e2d\u53cd\u6620\u67d0\u4e9b\u793e\u4f1a\u672c\u8d28\u7684\u4e1c\u897f\u3002\u56e0\u6b64\uff0c\u5178\u578b\u4eba\u7269\u7684\u5171\u6027\u4e00\u822c\u90fd\u5e26\u6709\u9636\u7ea7\u6027\uff0c\u800c\u4e14\u5e26\u6709\u67d0\u4e00\u65f6\u4ee3\u3001\u6c11\u65cf\u3001\u5730\u57df\u3001\u9636\u5c42\u7684\u4eba\u7269\u6240\u5171\u6709\u7684\u5c5e\u6027\u3002

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猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。因为，随着明代中叶商品经济的发展，中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中开始起着不可低估的作用。但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。

八戒贪吃，险象环生。若不是悟空及时阻止，八戒早已成为群妖口中的美味。在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出。此乃戒贪吃，应该是八戒之一也。 八戒见到青年女子，总是心花怒放。多亏唐僧苦口婆心的教育，孙悟空、悟净的善意捉弄，才使其不良行为有所收敛。尤其是四位菩萨的精心点化，让八戒终生难忘。（不过他痴心不改地追求高小姐，嫦娥这种精神还是可嘉的。）此乃戒贪色，应该是八戒之一也。 取经路上每每遇到挫折困难，八戒总是惦记着私分悟净肩上的集体财物。悟空的痛打辱骂，悟净的挖苦谴责，才一次次打消了他分包袱的念头。此乃戒贪财，应该是八戒之一也。 别看八戒对除妖降魔一筹莫展，但在领导面前打小报告却有一手。多亏唐僧心中有数，悟空、悟净的及时揭发谴责，才使八戒的阴谋一次次落空。此乃戒嫉贤，应该是八戒之一也。 针对八戒的弄虚作假行为，悟空采取变化紧盯，跟踪偷袭的办法及时予以揭露和纠正，从而为唐僧正确决策提供祥实的依据。戒做假，应该是八戒之一也。 在孙悟空被赶走的这些时候里，它又因为贪睡，害得唐僧误入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懒时，悟空要么变化对其捉弄以示 警戒，要么以身作则吃苦在前，从而带动八戒积极工作。这样一来，弄得八戒心有余悸，不敢也不好意思再偷懒。此乃戒偷懒，应该是八戒之一也。 遇到困难后当八戒打退堂鼓时，老是爱提各走各的路。唐僧、悟空、悟净都及时从 思想上予以助威鼓劲，从工作上为其排忧解难，激励八戒增强信心，心甘情愿的献身于取经事业。此乃戒畏难，应该是八戒之一也。 对付八戒的贪功恶习，唐僧的做法是实事求是，公开公正，论功行赏，悟空、悟净的态度是居功不傲，不卑不亢，心平气和。从而保证了取经队伍的团结一致。此乃戒贪功，应该是八戒之一也。

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【银魂】第43话

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