有关柳树的习俗 民俗传统中柳树的作用
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远古时代的初民们信仰灵魂不死的观念。他们认为人“死”去的只是物质的躯壳，他的灵魂则会转移到别的物体上，转化成另一种形式继续存在，并且还能够复活。因此，为了使灵魂更好地生存，那些具有强大生命力的物体便成为初民们观念中灵魂依附的最佳选择，如常青树，松柏等。
以获取“生命力”从而使得灵魂“复活”为旨归的“柳”崇拜，其最初产生的原因就是因为柳树生命力很强。《太平御览·木部》说柳树“断植之更生，倒之亦生，横之亦生，生之易者，莫如斯木”，湖南民间谚语说“洞庭湖的杨柳，倒插也长”。当柳枝从其母体柳树上被折下来后，从通常角度来说，这个柳枝已经“死”了，但是“断植之更生”这一特点使得柳枝在接触到水和土后便会重新生根发芽，即通常意义上所说的“复活”。初民们在认识世界时，有一种类比和移情心理。因此，柳这种神奇的能力便为先民所崇拜，成为他们所追求的“死而复生，永生不死”的一个偶像。这一信仰在后世日常生活遗存的最明显的例子是清明插柳习俗。这个习俗的来源就是一个柳树复活的传说。
2、关于沙柳
因为沙柳和人们的生活息息相关，所以沙柳被视为吉祥的象征：作为传统习俗，门头插柳，以兆兴旺；作为一种礼仪，折柳相送，表示挽留。
1、倒插柳枝 远古时代的初民们信仰灵魂不死的观念。他们认为人“死”去的只是物质的躯壳，他的灵魂则会转移到别的物体上，转化成另一种形式继续存在，并且还能够复活。因此，为了使灵魂更好地生存，那些具有强大生命力的物体便成为初民们观念中灵魂依附的最佳选择，如常青树，松柏等。 以获取“生命力”从而使得灵魂“复活”为旨归的“柳”崇拜，其最初产生的原因就是因为柳树生命力很强。《太平御览·木部》说柳树“断植之更生，倒之亦生，横之亦生，生之易者，莫如斯木”，湖南民间谚语说“洞庭湖的杨柳，倒插也长”。当柳枝从其母体柳树上被折下来后，从通常角度来说，这个柳枝已经“死”了，但是“断植之更生”这一特点使得柳枝在接触到水和土后便会重新生根发芽，即通常意义上所说的“复活”。初民们在认识世界时，有一种类比和移情心理。因此，柳这种神奇的能力便为先民所崇拜，成为他们所追求的“死而复生，永生不死”的一个偶像。这一信仰在后世日常生活遗存的最明显的例子是清明插柳习俗。这个习俗的来源就是一个柳树复活的传说。 2、关于沙柳 因为沙柳和人们的生活息息相关，所以沙柳被视为吉祥的象征：作为传统习俗，门头插柳，以兆兴旺；作为一种礼仪，折柳相送，表示挽留。
“柳”有“留”的音，在古代表达人们的挽留之意。也表达人们依依惜别之情。
客家清明习俗：插柳
http://www.kedumz.com/html/28/n-c-128.html
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