七月半上坟有啥讲究？“70不上坟，80不烧纸”是真的吗？可信吗？
时间就像是握在手中的沙，握得越紧，反而会流失得越快。转眼间就到了今年的七月半了，这个民间称之为“鬼节”的日子，是有很多讲究的。
具体有哪些讲究，大家可以移步前面的文章，里面有详细的解答。
今天我们着重分析一句俗语：“70不上坟，80不烧纸”。
众所周知，“七月半”也就是中元节，这是道教对今天这个特殊日子的称呼，在佛教里面则是盂兰盆节。
把三个名字糅合在一起，最终以“中元节”来作为正式的名字。
按照传承下来的习俗，中元节这一天主要的活动是祭祖，有些地方还有放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等活动。
作为一个正儿八经的“鬼节”，阎罗王大开鬼门，让无数灵魂出来接受世人的供奉，实属难得。
既然是如此重要的一个节日，为什么古人会有“70不上坟，80不烧纸”的说法呢？到了70岁就不用再上坟了，到了80岁之后，甚至连纸都不用烧了。
祭祖是一件很严肃的事情，不仅是对先祖的敬畏和怀念，同时也蕴含着极其深厚的文化内涵。
按理说，不论到了什么年纪，在先祖眼中依然是个孩子，敬孝道是必须要做的事情。
在这一点上，老祖宗看得更加透彻，上了70岁的人，就好好待在家里养老吧，不要再四处晃悠了。
按照年纪大小，古人有很深刻的体会，并给予了富含哲理的称呼。
从二十岁开始：“二十弱冠、三十而立、四十为惑。
五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋”。
20岁的年纪，风华正茂，厉害的人已经上战场杀敌无数了。
古人这时束发加冠，举行加冠礼，即戴上成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”30岁的时候应该成家立业了，40岁的时候不应该对生活感到疑惑，50岁的时候已经知天命了，能够感知此生的结局了。
60岁的人在古代已经算高寿了，因为古时候的生活条件远不如现在，能活到这个岁数的人，实在是很少。
70岁被称为古来稀，意思就是：自古以来就是很少的了。
80岁的人有一个更为高级的称呼“耄耋”，意为非常高寿的人，年纪十分大的人。
在古人眼中，能到70岁已经算是个奇迹了。
上坟和烧纸只是一种表达孝心的仪式，侍奉逝者，有像对待生者那样的诚意，这也是“事死如生”要表达的含义。
但岁月不饶人，年岁高的人身体机能早就开始退化了，到偏远的坟地去祭祖，弯下腰来烧纸，这些都是极度危险的。
再加上老年人都有着极深的“睹物思人”的情绪，过度激动之后，身体会吃不消，从而引发一系列疾病发生，这样就得不偿失了。
在古代，老人是可以拄着拐杖去上朝的，这是很特殊的待遇。
在《礼记》中也有记载“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝”。
年纪大了，就算是皇帝，也要特事特办。
对逝者敬畏，对或者的长寿者更应该尊重和爱戴。
为了老年人的身体健康着想，那种难以遏制的哀思之情，会给他们造成太大的心理负担。
长途跋涉去上坟和烧纸，身体也十分疲倦，身体和心理双重压力之下，老年人身体承受不住，本来是尽孝心的好事，一不留神就会变成又一桩丧事。
能够活到八九十岁的人，已经至少是四世同堂了，膝下的子孙们早已成家立业，上坟烧纸这些事情完全可以让他们去做了。
结语七月半上坟是有讲究的，这也是老祖宗们定下的规矩。
中国是一个地大物博的国家，地域不同，风俗也有不同，但一定要尊重当地的习俗，把每一个节日都过好。
至于民间流传的俗语“70不上坟，80不烧纸”，是有一定可信度的。
上了年纪的老人，最好不要远出，特别是到偏远的坟地去寄托哀思，这样对身体的伤害很大，身体垮了，对家人是一种折磨，更是一种难以挽回的悲伤。
对于大多数人而言，肯定早就做了准备，七月半这一天会以自己的方式来祭祀先祖。
不过千万要记得：文明祭祀，过一个绿色中元节。
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