《清平乐.村居》里亡赖读什么音?为什么这样读? 清平乐村居中的亡读什么?

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\u3000\u3000\u5927\u513f\u9504\u8c46\u6eaa\u4e1c\uff0c\u4e2d\u513f\u6b63\u7ec7\u9e21\u7b3c\u3002\u6700\u559c\u5c0f\u513f\u4ea1\uff08\u97f3\u540c\u65e0\uff09
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通“无赖”,也读“wú 赖”,是个通假字。

这里“亡赖”指小孩子顽皮淘气的样子,是一种饱含爱意的表达,描写对小孩子的喜爱,并不是指责的意思,“无赖”一词在现代人的语境里带有强烈的贬义,用在这里影响读者理解,所以文中使用“亡赖”的写法,但仍保留“无赖”的读音。

原文

清平乐·村居

【作者】辛弃疾 【朝代】宋

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

译文 注释

草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?大儿子在溪水东面豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是淘气的小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。



通假字,通“无赖”,也读“wú 赖”。
这里“亡赖”指小孩子顽皮淘气的样子,是一种饱含爱意的表达,描写对小孩子的喜爱,并不是指责的意思,“无赖”一词在现代人的语境里带有强烈的贬义,用在这里影响读者理解,所以文中使用“亡赖”的写法,但仍保留“无赖”的读音。

原文:《清平乐·村居》

【作者】辛弃疾 【朝代】宋

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。



通“无赖”,也读“wú 赖”,是个通假字。

这里“亡赖”指小孩子顽皮淘气的样子,是一种饱含爱意的表达,描写对小孩子的喜爱,并不是指责的意思,“无赖”一词在现代人的语境里带有强烈的贬义,用在这里影响读者理解,所以文中使用“亡赖”的写法,但仍保留“无赖”的读音。

原文

清平乐·村居

【作者】辛弃疾 【朝代】宋

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

译文 注释

草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?大儿子在溪水东面豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是淘气的小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。

通假字,通“无赖”,也读“wú 赖”。这里“亡赖”指小孩子顽皮淘气的样子,是一种饱含爱意的表达,描写对小孩子的喜爱,并不是指责的意思,“无赖”一词在现代... 《清平乐.村居》里亡赖读什么音?为什么这样读? 关于在我们龙港,晚上,你去龙跃路和龙港外滩逛一逛,你看到的一定是一副繁荣昌盛的样子:龙跃路上灯火通明,人山人海,逢过年过节时,还会在那上空看见一盏盏孔明灯,真是漂亮啊。夜晚的外滩更不用说了,这边砰砰的打气球的声音,那边孩子们坐着玩具小汽车上神气的按喇叭;这边一些年轻人和小孩专心的在小塑相上涂着颜色,那边卖玩具的摊子上那一根根荧光棒闪着美丽的光芒……但是在这花花世界的背后,有一段贫穷的过去。30年前,那穿着会像现在一样阿迪达斯耐克讲着牌子吗?那吃的会像现在一样大鱼大肉还讲究着营养吗?那房子会像现在一样高楼大厦吗?那道路会像现在 一样平坦宽阔开满小汽车吗?不,不是的。让我们来看看30年前吧。看那孩子穿的衣服很脏但没有补丁,已经算很不错了。再看另外一个孩子,他的衣服,从领口到袖口,到裤管膝盖处,屁股后面,处处都是补丁。再看看那些孩子们脚上套的鞋子,那些布鞋前面甚至都露出了脚指头。看那道路,不,那不能算是道路,不是泥地就是黄土地,稍好点的铺上大块的不平的石头那应该算是“一级公路”了吧。一下雨,到处泥泞,到处坑坑洼洼,出门回家鞋子上一定会有厚厚的泥巴。哪儿见得着汽车呀,更甭提火车了,那只是孩子们睁着好奇的眼睛从“有见识”的大人口中听到的,只属于上海北京这些大城市的东西。再看看那房子,一座座木板房稀稀拉拉的散落在村庄里,偶尔有几幢特别的--不是因为漂亮,而是茅草房。夏天长虫,冬天漏风,雨天漏水……他们住在那样的房子里,更别提自来水和电灯了看那桌子上的菜肴,孩子们能吃上猪油饭是件很幸福的事,一碗白米饭就着一点酱油或者一点盛满汤的菜,夹着那一点点的菜一口饭再吸点汤汁,吃得津津有味。因为他们通常吃不上白米饭,经常要吃糠吃地瓜。小孩过生日,有一个鸡蛋,经常是家里两个最小的孩子一人一半,那被视为美味在科技发达的现在,一双布鞋,一座木板房,一碗猪油饭和一个鸡蛋,一条水泥路,谁会稀罕啊?在现代大马路,山珍海味,高楼大厦的对比,祖国的发展多么迅速!我们是祖国的未来,我们一定要好好学习,长大为祖国锦上添花。

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