生物心理学与心理生物学 生物心理学的相关领域

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生物心理学是对行为和心理活动的生物学基础进行多层次多角度研究的综合性学科。它致力于探索为什么人能够产生意识;为什么物质的大脑能够产生多种感知觉;为什么人会做梦;为什么人会产生情绪、欲望,以及适应环境的行为和经验,等等。
在国际、国内大学心理学专业本科和研究生教学中,生物心理学是一门广泛受到高度重视的基础课程。我国心理学专业教学指导委员会将其确定为心理学专业本科教学的主干基础课程。
本书内容涉及感知觉系统机能、运动控制、机体内环境状态调控、生殖行为与性行为或性心理及其与内分泌机能系统的关系、生物节律与睡眠一觉醒、情绪行为、学习与记忆等,这些都是生物心理学专业基础知识中最为重要的核心部分。
本书作者参阅了国内外新近出版的有代表性的教科书和经典专著,并且以专业鉴赏的眼光有选择地吸纳国际著名学刊,诸如Science、Nature、 Neuron、PANS、Journal of Neuroscience、Journal of Cognitive Neuroscience、Behavioral Neuroscience等发表的最新重要学术成果。相信本书将有助于心理学专业人员、心理学爱好者和其他领域的广大读者进一步了解现代生物心理学的最新发展。
[编辑本段]编辑推荐

本书作者参阅了国内外新近出版的有代表性的教科书和经典专著,并且以专业鉴赏的眼光有选择地吸纳国际著名学刊发表的最新重要学术成果,将涉及生物心理学的学科特征、研究方法,以及感知觉系统机能、运动控制、机体内环境状态调控、生殖行为与性行为或性心理及其与内分泌机能系统的关系、生物节律与睡眠一觉醒、情绪行为、学习与记忆,这些生物心理学专业基础知识最为精要的核心部分,汇集成册。使广大读者了解现代生物心理学的最新发展。
[编辑本段]目录

序言
第一章 绪论
生物心理学的学科特征
生物心理学的学科领域及相关学科
生物心理学的研究范畴
心理的物质基础及其相关理论
神经解剖学、形态组织学的诞生和发展
脑机能定位与脑整体主义
影响生物心理学发展的重要学科一一神经科学和认知神经科学
神经科学研究的重要贡献
认知神经科学研究的重要贡献
第二章 生物心理学的方法学
行为模型的建立、观察与测量
脑研究技术
脑立体定位技术
脑功能干预途径:脑损伤与脑刺激
大脑电活动的记录与测量
脑磁图
脑研究的组织学方法
无创性脑成像
第三章 感知觉系统基本原理与视觉
感知觉系统基本原理
感知觉的形成与感知觉系统的构成
感受器的生理特征
感觉信息传递与编码的基本原理
感觉信息处理的基本神经机制
感觉皮层的结构与机能基本特征
视觉
视觉的外周机制:眼的结构与功能
视觉信息的传输
视觉神经元的感受野特征
枕叶视皮层神经元的特征分析机能
视皮层功能柱
色觉信息处理
灵长类视觉中枢神经机制
第四章 感知觉系统:听觉和其他感知觉
听觉
耳的结构与功能
听觉信息传输的神经通路
声音频率的感知机制
声音响度的感知机制
声源定位机制
听觉障碍
前庭觉
躯体感觉
体觉感受器
体觉中枢神经机制
痛觉
痛觉神经元和神经递质
痛觉的大脑皮层机能活动
镇痛
化学感觉
味觉
嗅觉
犁鼻器感觉
第五章 运动控制
第六章 机体内稳态的调节
第七章 激素与行为
第八章 生物节律、觉醒与睡眠
第九章 情绪
第十章 学习与记忆
[编辑本段]简介
在心理学中,生物心理学或心理生物学[1]是运用生物学原则以研究心理历程及行为。举例来说,心理生物学家会比较雏鹅的印痕行为与人类婴儿的依附行为,并以这两个现象来建立他们的理论。生物心理学家通常对衡量生物学上的变量有兴趣,例如:解剖学、生理学或基因变量,并试图量化或质化心理学或行为学上的变量,因此对实证应用具有重大贡献。
[编辑本段]1.术语
心理生物学,研究心理功能及行为与生物程序的关系。
心理生物学家,研究精神生物学的人。
生物心理学的,表示属于或附属于精神生物学的学科。
[编辑本段]2.历史
生物心理学的起源可以追溯到1951年,英国发展心理学家约翰·鲍比试图应用西格蒙德·弗洛伊德在心理学及心理动力学的理论于父母婴儿的问题,在关键阶段时偶然地经由朱利安·赫胥黎的介绍接触了康拉德·洛伦兹及尼可拉斯·庭伯根新出版的作品,特别是心理印痕以及行为与发展的四个问题。
1969年,在他的依附,第一卷中,鲍比阐述了他的新理论 - 依附理论,此理论是一种心理生物过程,描述其他物种处在类似人类的环境中的反应。此外,“人类并非猴子或白老鼠,遑论金丝雀或慈鲷”,但“假设我们没有共同的行为特征,那就更奇怪了。”他接着推论:我们在婴儿发展时期应能找到一些生物心理特征。他问:“是否某些源自幼年的神经倾向或人格偏差是因为生物心理过程的发展中受到了干扰?”而且,“无论答案为何,这只是探究可能性的常识”。但出于谨慎,他声明:“直到人类的行为在使用动物行为学的概念进行试验前,我们无法知道生物心理学的重要性。”
[编辑本段]3.心理学及生物学相关领域
在许多案例中,人类会被当作生物心理学的研究对象,但非人类的物种的生物心理学实验文献才是大宗,通常是老鼠或猴子。由此生物心理学建立了一个重要的假设:生物在生物学及行为上具有足够的相似性来进行跨物种的推论。这使得生物心理学与比较心理学、演化心理学及演化生物学结成了同盟。由于神经心理学是研究人类行为与神经障碍的关系(也就是非实验性的生物操作),因此生物心理学亦与神经心理学有着范例和方法上的相似性。
生物心理学(Biological Psychology)的同义字包含生物心理学(Biopsychology)、行为神经科学及精神生物学 。 生理心理学 则是另一个常用的同义字,但有些作者会将生理心理学视为生物心理学的一个子领域。
[编辑本段]4.研究方法
生物心理学实验的特征是:使用属于生物学范畴的自变量或是因变量进行实验。也就是说,永久或暂时地改变被研究的生物的神经系统,或测量神经系统的某些状态。(通常会与行为变量相关)。通常这些操作或量测会与非人类的主题相关。
1.降低或无效化神经功能
损坏组织 - 触发特定脑部区域的古典方法。感谢提供脑的3D立体定位坐标区域图的各类'先烈',使我们可以精确的在脑部制造损坏区。
电解损坏 - 借由电流流通损毁神经组织。
化学损坏 - 注入神经毒素损毁神经组织。
暂时损坏 - 冷却或使用河豚毒素等麻醉剂使神经组织暂时无效化。
穿颅磁刺激 - 用在人类身上的新技术,在头皮上放置磁性线圈,对外皮神经元施放磁性脉冲,引发人类神经线路的微量电流。
心理药理学 - 使用化学拮抗剂,经由干扰神经传导引发神经活动。拮抗剂可由人体系统传递(例如静脉注射)或是经由外科手术(脑内)。
2.增强神经功能
电刺激 - 使用低电流提高神经活动的古典方法(不至于造成细胞明显损伤的低电流).
心理药理学 - 使用化学拮抗剂增强或取代原生的神经传递介质以增加神经活动。拮抗剂可由人体系统传递(例如静脉注射)或是经由外科手术(脑内)。
穿颅磁刺激
3.计量神经活动
单一神经元纪录 - 使用电极测量单一神经元的电流活动。
多电极记录 - 使用电极束记录数百个神经元同时的活动。
功能性磁振造影 - 经常使用在人类身上的技术,使用此技术可侦测大脑血液流动的变化,并显示大脑区域的相关活动(i.e.,几十万个神经元组合).
脑电图 - 或EEG;从事件相关脑电位(ERPs)衍生出的技术,经由头皮量测电极监测大脑皮层的神经元活动。(通常用在与人类相关的科目上)。
神经解剖学
4.遗传学操作
数量性状基因座定位 - 基因的影响可使用统计方法,由研究某些物种的近亲繁殖世系(通常是老鼠)来推论。近来,许多物种的基因定序,特别是老鼠的基因定序,使得这项技术更加便利。
选育
基因工程 - 实验性操作基因组;例如,让基因剔除小鼠缺少某个特定基因
[编辑本段]5.生物心理学主题范围
生物心理学家研究的议题与理论心理学家大致上大同小异,但限于在非人类的物种上。以结果来说,大量的生物心理学文献是关于哺乳类的共同精神活动及行为,例如:
●感觉与知觉
●动机性行为(饥饿、口渴、性)
●动作控制
●学习及记忆
●睡眠及生物周期
●感情
然而,随着技术的进步以及使用在人类研究的非侵入性方法更加精确时,生物心理学家在某些古典科目上开始有了贡献,例如:
●语言
●理性与决策
●意识
●生物心理学亦在精神障碍方面有长期的贡献,含括属于临床心理学及精神病理学的范围。虽然并非所有的精神疾病均可从动物研究模式得到,这个领域仍提供重要的治疗资料,包括:
●帕金森氏症
●杭丁顿氏舞蹈症
●阿兹海默症
●忧郁症
●精神分裂症
●自闭症
●焦虑症
●滥用药物,包括 酗酒

理美学中的心理生物学
G·C·库其克

D·E·伯莱因的贡献

科学美学的原理可以追溯到实验心理学的奠基人之一——费希纳。60年代以来,主要由于受伯莱因(1922-1976)的影响,而得到复苏。伯莱因1976年死于癌症,当时年仅53岁。两个世纪的连贯性就在于他们对审美快感的认识是如此的相似。伯莱因主要理论贡献之一就是他的与刺激复杂性紧密相关的倒U型曲线。该曲线显示出欣赏者与听者都喜欢有一定程度的刺激复杂性。过于复杂的刺激显得跳跃性太强而不连贯;过于简单的刺激又令人们感到枯燥无味。这一论点曾在费希纳的“审美适度原则”中出现过。根据这一原则,人们“最经常和最长久地忍受着一种中度唤醒,该唤醒既不使他们过于兴奋,又不会令他们由于缺乏足够的占有而产生不满”。

伯莱因的心理生物学在二十世纪赋予了费希纳“审美适度原则”以全新的含义。他的“新实验美学”强调了利用有控制的观察,同时强调:

1.把注意力集中在艺术作品的“授与”性质(即:结构或形式)上,这些性质根据诸如熟悉——新颖,简单——复杂,期望——意外,以及模糊——清晰等对立方面而变化;

2.提出了与快感和兴趣有关的动机问题;

3.努力把审美现象和其它心理生物学现象联系在一起。

为了达到他的目标,伯莱因紧紧扣住在50年代和60后代相当流行的这些观点,形成了自己独特的理论。他接受了把艺术作品为一种“诸元素之集合”的理论——信息观点。信息的四种来源决定了诸元素的结构,即:语义的、句法的、表达的和文化的。与主体有关的语义信息代表了其涉及的事物特征;习惯上与风格概念有关的句法信息则关系到艺术作品视觉特性中的有序联系;表达信息在于艺术家的投入过程;文化信息则反映出艺术应如何创作以及它应描写什么。

伯莱因的心理生物学理论主要是由新行为主义构成的,它强调实体动作、可闻言语以及心理生理学过程,因为行为受生理过程(如:自然选择和学习)的影响。“心理学家直到把他的分析进行生物透视才能感觉到他已完成他的工作并解释行为方式。”因此,“艺术的心理学研究必须包括对艺术的生物起源的研究”。他的生物过程的检测主要集中在两个要素:“欢乐价值”(即愉悦)和“唤醒”(即驱动状态)。伯莱因指出:在唤醒状态中愉悦与共鸣总是产生变化,其中一个原因是在唤醒中控制变化的那部分大脑,在很大的程度上与控制奖罚的那部分大脑重迭了。在唤醒中产生变化的三个因素也影响着快感。这三个因素包括“心理物理性质”,如强度、颜色和音高;“生态变量”,它反映着对象与幸福或凶兆的状态之间的联系;“授与”或结构变量,如复杂性等。

伯莱因假定“审美图式通过唤醒的作用而产生欢乐效应”。使审美快感产生变化的有两种机制。第一,“唤醒促进机制”,靠适度增加刺激,在唤醒中为审美快感提供了基础。它位于倒U型曲线的中心。第二,“唤醒减弱机制”,在达到令人不舒服的高水平时,通过减弱唤醒而产生快乐。因此,体内状态的变化为审美快感经验的变化提供了基础。

伯莱因的心理生物学观点的局限性已引起多方探讨。事实上存在的问题是,观赏者被看作是消极被动的。是受他或她控制能力以外的生物过程的影响的。当注意力仅仅集中在身体唤醒状态时,诸如幸福、悲伤和愤怒等情感经验却被忽略了。伯莱因的探索没有考虑到依赖艺术家在艺术作品中深藏的意蕴和理解而由欣赏者自己建构的交流过程。此外,把艺术作品作为封闭系统(“诸元素之集合”),认为在该封闭系统中四种信息在有限的容量内相互消长,这种概念也是有问题的。最后,伯莱因没有把大脑作为过程系统,而是把注意力放在诸如激励和快感之类的特定功能的位置上。

不应该把这些批评看作是对伯莱因的全部指责,更重要的是应了解伯莱因理论的形成是因他信奉胡里安的行为主义,信奉操作主义(即根据度量过程来确定客观界定的概念),以及信奉60年代的心理生物学。只有在特定的历史环境中(50年代至60年代的心理学状态中)来研究伯莱因,人们才能够较公正地评价他的贡献。

一种可选择的心理生物学研究

在国际经验美学学会第11届会议中,曾提出一种可供选择的研究与美学相关的心理学生物学的方法。研究的前提是有三种必须考虑到的相互关联的因素:心理生理学因素,个人因素和社会因素。同时,也应考虑到心理生理学与个人功能间的关系。其论点是在个人层面中存在两种不同的审美作用的模式,这两种模式对应于心理生理层面中的两个不同的功能体系。这不是一种简化论的观点,按照简化论,艺术是由神经生理学决定的。面确切地说,基本神经生理学系统是给相关的刺激活动提供了一种框架,这一点在美学中十分重要。

首先让我们看看在个人层面中的两种作用模式。这个分析主要是从艺术家的角度进行的。在创作和评价艺形象的两种方式之间形成对照,其区别在于“规则导向”和“形象导向”或艺术家行为之间。对艺术规则导向的研究在表现派艺术家和抽象派艺术家的活动中可以观察到。表现派艺术家利用欧几里得几何学来绘制线性透视图,并且再现自然景象的结构。抽象派艺术家则利用不同的规则(这些规则可能是艺术家自己制定的)来保证能产生出特殊的视觉效应。这些视觉效应应包括颜色、色调、线条和结构等等。一种相配合的批评用来评价所呈现的形象与指导创作的规则吻合的程度。

形象导向的研究在自然中是更为客观的。它强调表现和所呈现形象的个体意义特性。一幅油画的形象是艺术家个人和世界原始景色的投影。为了使这一形象被欣赏者理解为是意义丰富的,它必须具有连贯的特性。一个有连贯性的形象对欣赏者而言,来龙去脉较清楚,令人回味无穷。可以确信,在创作过程中,如果艺术家具有了连贯性的形象,那么这形象会发展为展开的作品。由于作品发展,它宁可精心制作而不是离开艺术家浮现形象的直觉。这种对艺术创作的“形象导向”探究,为情感的能动的表达提供了基础。构成一幅艺术作品的观念,往往伴随着通过把各个不同发展阶段相连起来而使整幅作品浑然一体的情感。

研究表明,大脑功能的两个系统与艺术活动的相应模式相对应。图科尔和威廉逊已经把自然规则的唤醒模式与激活模式区分开来。既然这些模式在有关初级动物功能中已得到发展,它们同样适用于高级人类活动。激活模式强调对刺激环境的仔细分析,而刺激环境则与选择超学习(高度训练)反应相配合。这是一个幸存下来的定向机制,它使动物对诸如生存,食物和再生产等基本需求环境作出快速反应和精确投入。

这种对环境的警觉与发生在“规则导向”的艺术活动中的情况相类似,从诸如空间组织、颜色、色调等方面对物质景象的仔细分析产生了高度组织化的信息。这些信息反过来又指导着高度训练运动反应的实现。于是,艺术家就能使活动的结果与预想的目标相一致,并在需要时做出改正。在艺术与生理两个层面中,刺激的严密分析与控制反应总是相伴随的。

唤醒模式强调利用各种不同形式的活动以产生具有感情特性的新奇刺激。当生物体一段时间没有体验到刺激时,这种活动就会发生。富有个体意义的形象的创作正是艺术活动的“形象导向”模式所产生的结果。当生物体层面中的新奇性在神经型式和接受的刺激之间有些不相配时,艺术层面中的新奇性则包含了有意识的个体刺激体验的产品。在动物与人两个层面中,所呈形象的情感特性在决定其个体感染力中是非常重要的。

这个分析有几方面的含义,首先作为支持概念的基本机理,对新奇性警觉和指向影响到日常生活与审美过程。其次,心理生物学机理是从低级动物反应过程转换到人类的富有创造性活动的较高水平。在较低水平上,警觉包括对固定刺激因素的老一套反应,而新奇性是和瞬间期望相背离的。在较高水平上,警觉性转入对关系(如空间关系)的仔细分析,这种关系指导着操纵工具的高度训练方式。而新奇性则把实际刺激和预期刺激之间的不太吻合转变为评价所呈现形象连贯性的标准。因此,文化世界可建立在基本生物结构之上,并把他们提高到一个更有实际意义的水平。

另外,人类的灵活性使一个人能够把规则导向与形象导向活动结合到一个单独的工程中。艺术家可用一部分时间去应用规则,而用其它时间去创作一个富有个性意义的形象。这个分析的基本观点是:心理生物学是审美活动的一部分,但并不支配整个审美活动。艺术家根据他自己的需要和文化上确定的目标利用这些生理结构。

对意义问题的新的研究

对意义问题的新的研究应该与伯莱因的三种刺激变量一起考虑:即心理物理学变量(如光的强度),授与性变量(如复杂性)以及生态变量(如快乐或痛苦)。在心理物理学层面上对艺术作品的反应极少包括智力活动的功能,仅仅反映出对感官经验的刺激的影响。现代心理学极少注意行为主义的观点,这种观点强调刺激性质(如,心理物理性质)与反应范围的功能联系。这个研究仅表明了纯感觉过程的最低水平。

授与性质的概念是从伯莱因1960年著作《冲突、唤醒、奇特性》中的“授与性质变量数”引申而来的,在他1974年版的论文集《新经验美学研究》的前言中,也提到“授与刺激性质”的观点。伯莱因最初(1960年)认为复杂性是艺术作品的形式特性(即简单对复杂)与欣赏者理解之间相互作用的产物。后来(1974年)伯莱因又把复杂性和其它授与性质看作是刺激性质,这也许因为他的研究项目要求全部概念以客观的确定的词语来表达。诸如复杂或简单的刺激的体验是阐释过程的副产品,并没有真正告诉人们有关刺激的意义的任何东西。

“生态变数”的概念与意义问题联系最紧密。它依赖于实用主义观点。这种新联想主义的探索,反映了达尔文思想和刺激通过联想唤起记忆观点的影响。但是,在美学的构架中这个结论过于简单了。刺激(尤其是艺术作品)具有能引出较丰富的反应的潜力。这些反应根据对象所具有的积极与消极的价值简单地接近或回避。它揭示了情感世界中更为复杂的现象。另外,欣赏者对艺术作品的联想性质不只是简单地作出自动或常规方式的反映,而是力图去捕捉艺术作品中由文化所形成而又不受文化限制的意义。每个人的个人生活和社会阅历可以微妙地给日常或审美事物的理解涂上一层五颜六色。

综上所述,一种可选择的研究应被采用以便给审美的“刺激”下个定义。把艺术作品看作是诸元素之排列的原子学家式的研究是很不充分的。也不适于把艺术作品归纳到诸如复杂性或清晰性的结构范围。艺术作品远不止是现实生活中的一件实物(尽管它作为收藏家手中的商品而具有实物价值)。一件艺术作品是一个充满丰富意义和表现力的联合结构。叙述性结构(如情节线索)刺激着阐释过程,并与风格紧密相关。

在当代美学中,人们不是孤立地从艺术作品所表现的内容和它被欣赏的角度来评价一幅作品。作品的内容包括艺术家的私人世界、艺术家朋友的影响、文化与社会的影响以及那个时代的烙印。还有许多欣赏的内容,包括博物馆、艺术长廊,出售艺术品的商店以及私人住宅。欣赏者会对艺术作品作出不同的反应,这取决于他是仅仅出自欣赏,还是决定是否购买,或是简单地对他的朋友评论它。

把意义的个人层面和社会层面加以区别是重要的。个人对意义问题的探寻基于艺术家或欣赏者的体验。一件事对我比对某一人可能具有完全不同的含义。请注意,事件或情节的术语在这里很重要。在谈论反映“现实”世界的艺术时,超越单个词汇或包含社会情节的客体的意义是很重要的。艺术家对现实生活事件的反映都各具独特的风格,与他人不同。因此,对艺术家及与众不同的艺术作品的成果来说,其意义将是独一无二的。

对某一社会情节的意义的社会评论,总摆脱不了习俗观念。特别的情节、地点和人物也许具有和它相联系的特定的不可忽略的意义。因此,当艺术家在进行一幅画的创作时,一定会考虑到上述意义。一个欣赏者能很快想象出有趣的怪念头,在这种怪念头中欣赏者对情节的反映是和习惯的理解相冲突的,因此也就形成了内容复杂的艺术作品,而这种作品也许不能很快被依循惯例的东方欣赏者所理解。

艺术家涉及到他所处的时代,一件艺术作品的意义也由此形成。如果一幅画以那个时代作主题,就必定带有那个时代的痕迹。而该时代无论对个人或文化来说都变得非常有意义。

最后,最重要的是艺术家与欣赏者之间的交流问题。只要欣赏者领会了艺术家的意图,无论是个人的还是相关文化的,都会发生交流。这是两种意识的联接或是根据与艺术作品主题事件有关的共同经验,一种对审美惯例的共同理解,或是根据欣赏者领会艺术家观点的能力。这种阐释的要求需要有准备工作,而这种准备工作将会成为艺术教育的一种目标。能从艺术家的角度去理解艺术作品的欣赏者,可以辨别出他自己对艺术作品的个人感受,因此,欣赏者可能理解一部艺术作品但不必要非常喜爱它。同时,对作品的认识也能产生一定程度的吸引力。

总之,关于意义,艺术作品使人想到的是涉及内容、创作和欣赏。其重点是放在与个人和社会的认识和情感相关的意义结构方面。关于个人的自动的刺激影响现在已减弱其重要性了。当然,这并非否定伯莱因以生物为基础的功能分析。相反,它允许考虑特殊契机(无论个人的或集体的),如果可能,也提供思考它们的机会

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