四大美女结局:昭君嫁给父子三人,貂蝉被关羽嫌脏,西施的更凄惨
西施
越王勾践卧薪尝胆获得吴王夫差信任回到越国,勾践为了雪耻发誓要灭掉吴国,于是针对“吴王淫而好色”的特点广罗天下美女要用美人计害夫差沉迷女色无心治国。西施在河边浣纱,鱼儿见到她的美貌忘记游动沉入水里,勾践的手下发现她时惊为天人,认为她就是勾践要找的美人,就把她带到了皇宫。
勾践一看到西施就忘记了复国大计,不舍得把她送给夫差了,大臣范蠡打醒了勾践,既然勾践都被西施迷得魂不守舍,夫差就一定会喜欢西施,就更要把西施送给夫差,勾践为了复国只好忍痛割爱,将西施送给夫差。
西施在越国接受了三年歌舞体态培训,比三年前更加迷人,与此同时跟范蠡产生爱情,只是她有任务在身不得不去到吴国,勾践的美人计很奏效,夫差一见到西施就忘了国家,对越国送上这个美人满意至极,放松了对越国的警惕,勾践就趁这时候韬光养晦,公元前473年灭掉吴国。
吴国灭亡之后,西施的结局众说纷纭,有三个版本,一个是自尽,夫差对西施很好,西施却背叛了他,她感到羞愧就自尽了。第二个是隐居,她的任务完成后就与范蠡隐居起来。第三个是被杀,有说是吴王发现西施害了她,将她杀死的,也有说是勾践怕跟夫差一样被西施迷住,就把她推进水里溺死。
貂蝉
正史上没有貂蝉这个人名,是《三国演义》塑造的小说人物,不过貂蝉的人物原型在《后汉书·吕布传》里找得到,“卓又使布守中阁,而私与傅婢情通,益不自安”,这里的傅婢没有名字,只是说了她是一个给董卓打理衣服的侍女,但她和吕布背着董卓私通的情节跟《三国演义》一样,这个傅婢就是貂蝉的原型。
《后汉书》等史书只是提了一下貂蝉的原型,并没有说她的结局,《三国演义》对貂蝉的下场也是寥寥数语:“将吕布妻女载回许都”,曹操没有杀吕布的妻女,只是把她们送回了许都,传闻曹操想把貂蝉送给关羽,可是关羽看不起貂蝉跟几个男人不清不白的关系,就把她退货了,貂蝉应该跟着吕布的妻女一起走了。
王昭君
公元前33年,昭君千里迢迢远嫁到匈奴的部落,她出色地完成了和亲的任务,将中原文化播散到匈奴大地,交当地人中原文化,并劝呼韩邪单于不要跟汉朝发动战争,韩邪单于很爱她听从了她的话,此后匈奴60多年时间因为昭君没有跟汉朝发动战争。
昭君的好日子没过多久,韩邪单于婚后第三年就去世了,按照匈奴“父死,妻其后母 ”的习俗,昭君要改嫁给韩邪单于的儿子。昭君从小到大接受的是汉人文化,忍受不了匈奴这种有违伦理的习俗,写信给汉朝皇帝要求回来,但嫁出去的女儿泼出去的水,汉朝皇帝不愿意为了她一个女人与匈奴交恶,她写的信汉朝皇帝一封都没有理,她只能嫁给韩邪单于的儿子复株累单于,11年后同样的事再次发生,复株累单于去世,昭君又交给他的儿子。
公元8年,王莽篡汉打破了与匈奴的和平关系,昭君眼睁睁看着自己维系了几十年的和平就这么被毁灭,心中挤压着一口怨气,没过多久就去世了。
杨玉环
公元755年,安禄山以“清君侧”为名起兵造反,唐玄宗为了保命带着杨玉环逃出长安城,走到马嵬坡这里,众将士要求处死杨玉环,否则他们不会再前行。杨玉环仗着自己受宠将兄弟杨国忠带到朝中做官,杨国忠胸无点墨,挑拨离间的本事倒是很大,总是在唐玄宗面前说安禄山有造反的心。安禄山是胡人,唐玄宗本来就怀疑安禄山有造反的心,又听小舅子这么说更加怀疑安禄山。
安禄山虽然戍守在边境,但对朝中的事都知道,如果他不造反迟早会被杨国忠害死,所以抢在前面造反,众将士把错全怪在杨国忠和杨玉环身上,在路上就杀死了杨国忠,接下来就是杨玉环,如果杨玉环不死,他们就不保护唐玄宗了,唐玄宗无奈只能赐死杨玉环。
有人说杨玉环没死逃去了日本,但《旧唐书》明确说她“缢死于佛室”,大将军陈玄礼还亲自检查她有没有死,陈玄礼是支持杀死杨玉环的那一拨人,他不可能放杨玉环一条生路,杨玉环应该是死了,说去日本的只不过是为了博眼球。
以上就是四大美人结局,似乎每一个人的结局都不太好,这或许是上天给了她们美貌,觉得足够优待她们了,就没再给一个完美的归宿。
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