列子文言文阅读原文附答案
《列子》又名《冲虚真经》。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著,下面是我为你整理的《列子》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《列子》文言文阅读原文
林类①年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野。顾谓弟子曰：“彼叟可与言者，试往讯之!”子贡请行。逆之垅端，面之而叹曰： “先生曾不悔乎，而行歌拾穗?”林类行不留，歌不辍。子贡叩之，不已，乃仰而应曰：“吾何悔邪?”子贡曰：“先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎?”林类笑曰：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此。老无妻子，死期将至，故能乐若此。 ”子贡曰：“寿者人之情，死者人之恶。子以死为乐，何也?”林类曰：“死之与生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼?故吾知其不相若矣，吾又安知营营而求生非惑乎?亦又安知吾今之死不愈昔之生乎?”子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。夫子曰：“吾知其可与言，果然;然彼得之而不尽者也。”
子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎?”仲尼曰：“有焉耳。望其圹②，睾如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎!君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“赐!汝知之矣。人胥知生之乐，未知生之苦;知老之惫，未知老之佚;知死之恶，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也!仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼③也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之;天下失家，莫知非也。有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉?世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世，矜巧能，修名誉，夸张于世而不知已者，亦何人哉?世必以为智谋之士。此二者，胥失者也。而世与一不与一，唯圣人知所与，知所去。”
(选自《列子④•天瑞》)
【注】 ①林类：古代隐士，事迹不详。②圹：坟墓。③徼：求取。④列子：战国时期郑国人，学说属于道家之流。《列子》为道教经典著作之一。
《列子》文言文阅读题目
10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 孔子适卫 适：到;往
B.逆之垅端 逆：阻挡
C.子贡闻之，不喻其意 喻：明白;了解
D.矜巧能，修名誉 矜：夸耀;自得
11.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )
A. 生无所息 某所，而母立于兹
B.君子息焉 积土成山，风雨兴焉
C.面之而叹曰 富与贵，是人之所欲也
D.乃仰而应曰 人而无信，不知其可也
12.下列叙述对原文理解不正确的一项是( )
A.列子用林类的故事告诉人们，以求生为快乐，也许正是人们忧虑的根源;超越生与死来看待人生，也许才能像林类那样充满快乐。
B.人们恋生惧死是因为留恋这属于自己的唯一一次生命，而在林类看来，人人都会死，死后还会在别处重生，所以死亡没有什么可怕的。
C.孔子认为，无论“狂荡之士”还是“智谋之士”都是有过失的，只有圣人才知道要赞扬其中的哪一种人，反对其中的哪一种人。
D.列子用子贡倦于学的故事告诉人们，生命是与辛劳相伴的，唯有死亡才是彻底的休息和解脱，才能使人回到和谐安宁的状态之中。
13.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(12分)
①先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎?(4分)
②人胥知生之乐，未知生之苦;知老之惫，未知老之佚(4分)
③而世与一不与一，唯圣人知所与，知所去(4分)
《列子》文言文阅读答案
10.B( 逆者，迎也)
11.B(A.“所”和动词结合，名词性结构/名词，处所，地方;B相当于“于之”、“于此”、“于彼”;C代词/主谓之间;D修饰关系/假设关系)
12.C(“孔子”认为，无论“狂荡之士”还是“智谋之士”都是(有所)失的，这两种人都不值得赞扬，只有圣人知道所赞扬的什么，所反对的是什么)
13(1)您少年时懒惰不努力，长大了又不争取时间，到老了还没有妻子儿女，现在已经死到临头了，又有什么快乐值得拾谷穗时边走边唱歌呢?(勤行、竞时、妻子、句意)
(2)人们都知道活着的快乐，却不知道活着的劳苦;都知道老年的疲惫，却不知道老年的安逸;(胥、惫、佚、句意)
(3)、而世上的人却赞扬一个，反对一个。只有圣人才知道什么该赞扬，什么该反对。(与、知所与、去、句意)
《列子》文言文阅读参考译文
林类的年纪将近一百岁了，到了春天还穿着粗皮衣，在田地里拾取收割后遗留下来的谷穗，一面唱歌，一面往前走。孔子到卫国去，在田野上看见了他，回头对学生说：“那位老人是个值得对话的人，试试去问问他。”子贡请求前往。在田埂的一头迎面走去，面对着他感叹道：“先生没有后悔过吗?却边走边唱地拾谷穗?”林类不停地往前走，照样唱歌不止。子贡再三追问，他才仰着头答复说：“我后悔什么呢?”子贡说：“您少年时懒惰不努力，长大了又不争取时间，到老了还没有妻子儿女，现在已经死到临头了，又有什么快乐值得拾谷穗时边走边唱歌呢?”林类笑着说：“我所以快乐的原因，人人都有，但他们却反而以此为忧。我少年时懒惰不努力，长大了又不争取时间，所以才能这样长寿。
到老了还没有妻子儿女，现在又死到临头了，所以才能这样快乐。”子贡问：“长寿是人人所希望的，死亡是人人所厌恶的。您却把死亡当作快乐，为什么呢?”林类说：“死亡与出生，不过是一去一回。因此在这儿死去了，怎么知道不在另一个地方重新出生呢?由此，我怎么知道死与生不一样呢?我又怎么知道力求生存而忙忙碌碌不是头脑糊涂呢?同时又怎么知道我现在的死亡不比过去活着更好些呢?”子贡听了，不明白他的意思，回来告诉了孔子。孔子说：“我知道他是值得对话的，果然如此;可是他懂得自然之理并不完全彻底。”
子贡对学习有些厌倦，对孔子说：“希望能休息一阵。”孔子说：“人生没有什么休息。”子贡问：“那么我也就没有休息的时候了吗?”孔子回答说：“有休息的时候。你看那空旷的原野上，有高起来的地方，好像是墓穴，又像是土丘，又像是底朝上的饭锅，就知道休息的时候了。”子贡说：“死亡真伟大啊!君子在那时休息了，小人在那时被埋葬了。”孔子说：“赐!你现在已经明白了。人们都知道活着的快乐，却不知道活着的劳苦;都知道老年的疲惫，却不知道老年的安逸;都知道死亡的可恶，却不知道死亡是休息。晏子说过：‘真好啊，自古以来就有死亡!仁慈的人在那时休息了，不仁的人在那时被埋葬了。’死亡是德所求取的事情。古人把死人叫做归人。
绛旓細銆鍒楀瓙銆鏂囪█鏂囬槄璇诲弬鑰璇戞枃 鏋楃被鐨勫勾绾皢杩戜竴鐧惧瞾浜嗭紝鍒颁簡鏄ュぉ杩樼┛鐫绮楃毊琛ｏ紝鍦ㄧ敯鍦伴噷鎷惧彇鏀跺壊鍚庨仐鐣欎笅鏉ョ殑璋风锛屼竴闈㈠敱姝岋紝涓闈㈠線鍓嶈蛋銆傚瓟瀛愬埌鍗浗鍘伙紝鍦ㄧ敯閲庝笂鐪嬭浜嗕粬锛屽洖澶村瀛︾敓璇达細“閭ｄ綅鑰佷汉鏄釜鍊煎緱瀵硅瘽鐨勪汉锛岃瘯璇曞幓闂棶浠栥”瀛愯础璇锋眰鍓嶅線銆傚湪鐢板焸鐨勪竴澶磋繋闈㈣蛋鍘伙紝闈㈠鐫浠栨劅...
绛旓細2. 鍒楀瓙瀛﹀皠鏂囪█鏂囬槄璇荤瓟妗+鍏ㄦ枃缈昏瘧 闈 A 鐙 灏 涔 / 涓 鍥 涓 韬 浜 鐨 濡 涔/銆鍘熸枃銆戯紙浣滆咃細鍒楀瓙锛夐夎嚜銆婂垪瀛惵疯绗︺嬪垪瀛愬灏勶紝涓煟銆傝浜庡叧灏瑰瓙銆傚肮瀛愭洶锛氣滃瓙鐭ュ瓙涔嬫墍浠ヤ腑鑰呬箮锛熲濆鏇帮細"寮楃煡涔熴傗濆叧灏瑰瓙鏇帮細鈥滄湭鍙傗濋鑰屼範涔嬨備笁骞达紝鍙堜互鎶ュ叧灏瑰瓙銆傚肮瀛愭洶锛氣滃瓙鐭...
绛旓細( 浼墮鍠勯紦鐞,閽熷瓙鏈熷杽鍚) 鏂囪█鏂囬槄璇 1.(1) 浼墮鍠勯紦鐞,榧:___榧:寮广 (2) 浼墮娓镐簬娉板北涔嬮槾,闃:___鈥滈槾鈥濇槸鎸囧北鐨勫寳杈,娌虫祦鐨勫崡杈广 (3) 鏇撮犲穿灞变箣闊,鏇:___鍐,杩涗竴姝ャ (4) 蹇楁兂璞＄姽鍚惧績涔,鐘:___(灏)濂藉儚銆 2.涓嬪垪鍔犵偣璇嶇殑鎰忔濇垨鐢ㄦ硶鐩稿悓鐨勪袱缁:()銆 ___ (B) 銆 A.鍠:...
绛旓細2. 鍒楀瓙瀛﹀皠鏂囪█鏂囬槄璇荤瓟妗+鍏ㄦ枃缈昏瘧鍒楀瓙瀛﹀皠,涓煟,璇蜂簬鍏冲肮瀛 闈濧 鐙皠涔 / 涓哄浗涓庤韩浜︾殕濡備箣/銆鍘熸枃銆(浣滆:鍒楀瓙)閫夎嚜銆婂垪瀛惵疯绗︺嬪垪瀛愬灏,涓煟銆 璇蜂簬鍏冲肮瀛愩傚肮瀛愭洶:鈥滃瓙鐭ュ瓙涔嬫墍浠ヤ腑鑰呬箮?鈥濆鏇:"寮楃煡涔熴傗 鍏冲肮瀛愭洶:鈥滄湭鍙傗濋鑰屼範涔嬨 涓夊勾,鍙堜互鎶ュ叧灏瑰瓙銆傚肮瀛愭洶:鈥滃瓙鐭ュ瓙涔嬫墍...
绛旓細1. 鏂囪█鏂銆鍒楀瓙涓嶅彈鏍椼嬬殑缈昏瘧 銆鍘熸枃銆 瀛愬垪瀛愮┓锛1锛夛紝瀹硅矊鏈夐ゥ鑹.瀹㈡湁瑷涔嬩簬閮戝瓙闃宠呮洶锛2锛夛細鈥滃垪寰″瘒锛岀洊鏈夐亾涔嬪＋涔燂紝灞呭悰涔嬪浗鑰岀┓锛屽悰鏃犱箖涓轰笉濂藉＋涔庯紵鈥濋儜瀛愰槼鍗充护瀹橀仐涔嬬矡锛3锛.瀛愬垪瀛愯浣胯咃紝鍐嶆嫓鑰岃緸. 浣胯呭幓锛屽瓙鍒楀瓙鍏ワ紝鍏跺鏈涗箣鑰屾媻蹇冩洶锛4锛夛細鈥滃闂讳负鏈夐亾鑰呬箣濡诲瓙...
绛旓細澶х娌荤悊娲按锛岃糠澶变簡閬撹矾锛岄敊鍒颁簡涓涓浗瀹讹紝鍦ㄥ寳娴峰寳杈圭殑娴锋花锛屼笉鐭ョ涓浗鏈夊嚑鍗冧竾閲屻傞偅涓浗瀹跺悕鍙粓鍖楋紝涓嶇煡瀹冪殑杈圭晫鍒板摢閲屼负姝傛病鏈夐闆ㄩ湝闇诧紝涓嶇敓楦熷吔銆佽櫕楸笺佽崏鏈ㄨ繖浜涗笢瑗裤備笢鍗楄タ鍖楀洓涓柟鍚戦兘寰堝钩鍧︼紝鍥涘懆鍒欐湁涓夐噸灞辫剦鍥寸粫銆傚浗瀹剁殑姝ｅ綋涓湁搴у北锛屽北鍚嶅彨鍋氬６棰嗭紝褰㈢姸鍍忎釜鐡︾摦銆傚北椤朵笂鏈変釜鍙...
绛旓細1. 缁堝寳鍥鏂囪█鏂缈昏瘧鍙婇槄璇 缁堝寳鍥,閫夎嚜銆鍒楀瓙路姹ら棶绡囥,鍘熸枃鏄: 绂逛箣娌绘按鍦熶篃,杩疯屽け娑,璋箣涓鍥.婊ㄥ寳娴蜂箣鍖,涓嶇煡璺濋綈宸炲嚑鍗冧竾閲.鍏跺浗鍚嶆洶缁堝寳,涓嶇煡闄呯晹涔嬫墍榻愰檺,鏃犻闆ㄩ湝闇,涓嶇敓楦熷吔銆佽櫕楸笺佽崏鏈ㄤ箣绫.鍥涙柟鎮夊钩,鍛ㄤ互涔旈櫉.褰撳浗涔嬩腑鏈夊北,灞卞悕澹堕,鐘惰嫢鐢旂攢.椤舵湁鍙,鐘惰嫢鍛樼幆,鍚嶆洶婊嬬┐.鏈夋按...
绛旓細1. 浠插凹涔嬭搐鏂囪█鏂囬槄璇棰樼洰鐨绛旀 鏂囪█鏂囬槄璇(10鍒)鍔犺瘯棰 榻愭櫙鍏皳瀛愯础鏇:鈥滃瓙璋佸笀?鈥濇洶:鈥滆嚕甯堜徊灏笺傗濆叕鏇:鈥滀徊灏艰搐涔?鈥濆鏇:鈥滆搐銆傗濆叕鏇:鈥滃叾璐や綍鑻?鈥濆鏇:鈥滀笉鐭ヤ篃銆傗濆叕鏇:鈥滃瓙鐭ュ叾璐,鑰屼笉鐭ュ叾濂氳嫢,鍙箮?鈥濆鏇颁粖璋撳ぉ楂樻棤灏戦暱鎰氭櫤鐨嗙煡楂橀珮鍑犱綍鐨嗘洶涓嶇煡涔熸槸浠ョ煡浠插凹涔嬭搐鑰屼笉鐭ュ叾濂氳嫢銆
绛旓細瀵艰锛氥鍒楀瓙瀛﹀皠銆嬫槸涓绡囧瘬鎰忔不鍥界殑鏂囪█鏂鏁呬簨锛屼笅闈㈠氨鐢辨垜涓哄ぇ瀹跺甫鏉ャ婂垪瀛愬灏勩鍘熸枃鍙璇戞枃璧忔瀽锛屾杩闃呰瀛︿範锛併婂垪瀛愬灏勩 鍘熸枃 鍒楀瓙鈶犲灏勶紝涓煟锛岃鈶′簬鍏冲肮瀛愩傚肮瀛愭洶锛氣滃瓙鈶㈢煡瀛愪箣鎵浠モ懀涓呬箮?鈥濆鈶ゆ洶锛氣滃紬鐭ヤ篃銆傗濆叧灏瑰瓙鏇帮細鈥滄湭鍙傗濋鑰屼範涔嬶紝涓夊勾锛屽張浠ユ姤鍏冲肮瀛愩傚肮瀛愰棶...
绛旓細1. 涓滃潯瀛﹀皠鏂囪█鏂鐨勮瘧鏂 缈昏瘧灏辨槸 鎴戞浘缁忓涔犲皠绠紝寮濮嬪績閲屽彧鎯冲埌灏勪腑锛岀溂鐫涚湅绠澏锛岀闅忔墜鍙戝嚭锛屽皠鍗佺鏈変節绠笉涓紝閭ｅ皠涓殑涓娆★紝涔熸槸渚ュ垢銆傛湁涓杽浜庡皠绠殑浜猴紝鍙垜鍥炶繃澶存潵浠庤嚜韬壘鍘熷洜銆傛墜鎸佸紦绠鎺屾彙杞婚噸銆傝剼姝ヨ鍚堜箮瑙勮寖锛屽洓鑲㈠叏韬紝閮芥湁瑙勮寖銆備竴涓鑼冧笉鐮旂┒瀛︿範锛屼竴涓瘺鐥呭氨闅忓悗浜х敓...
