千江有水千江月是谁写的?内容大致是什么? 千江有水千江月是什么意思
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1、出处为：佛书《四世因果录》： 。
2、内容：印度阿育王，治斋请天下僧道，众人皆已来过，唯独平埒炉尊者延至日落黄昏之时。
王乃问道：如何你来得这么迟？ 平埒炉回答：我赴了天下人的筵席。 阿育王叫奇道：一人如何赴得天下筵席？ 尊者说：这您就不知了！千山同一月，万户尽皆春﹔千江有水千江月，万里无云万里天。
二、扩展介绍：
佛家解释说：月如佛性，千江如众生，江不分大小，有江就有月，人不分贵贱，有人就有佛性，佛性自在人心，就如月照江水，无所不在，佛性无所不在，道亦无所不在；天如佛心，是本性，是镜台，云可看做物欲，是烦恼，是尘埃。万里无云，便是万里晴天，物欲烦恼尽去，佛心本性自然展现，尘垢除拭，明镜自然，恢复光明。人之所以生，是为了追求幸福。宗教存在的意义，在于让人们在追求幸福受阻时保持心理的平衡和希望。
千江有水千江月，万里无云万里天（摘自宋代《嘉泰普灯灵》）是两句表现佛家至高境界的偈语，江不分大小，有水便有月；人不分贵贱，有人便有真灵性。前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
北宋元丰三年(1080)，普陀山始建普济寺，位于普陀山白华顶南、灵鹫峰下，时称宝陀观音寺，又名前寺。清康熙年间[1662-1722]重建大殿，易名普济寺，其牌坊上有一幅楹联：
有感即通，千江有水千江月；
无机不破，万里无云万里天。
有感应立即通达，就好像江里有水，天上有月，只要千江里都有水，千江上便都有月；没有任何机心不被破除的，就好像天空有云，云上是天，只要万里天空都无云，那万里天上便都是青天。虚妄与真实，刹那间，湛然相应，千江有水千江月。
台湾省作家 萧丽红
简介
一九八零年台湾联合报长篇小说大奖作品，风行台湾二十五年的当代爱情文学经典。二十五年，我们老了，故事没老；故事外的我们丢了纯真，故事里的他们依然紧握爱情……小说主要描述了主人公贞观与大信古典而又含蓄的爱情故事。
小说男主角、台北青年大信初到嘉义县布袋镇，经女主角贞观导游地方，两人因而相恋。后来贞观至台北上班，大信至金门当兵，两人之间的情愫产生变化。
作者的叙述充满了台湾民俗的瑰丽与趣味，而贞观与大信古典又含蓄的恋情，为这个时代逐渐失去的纯然恋歌，悠悠地低吟了一遍……
作者简介
萧丽红，1950年生，嘉义布袋镇人，目前专事写作。曾以《千江有水千江月》获联合报长篇小说奖。代表作有《桂花巷》（1977年1月1日初版）、《千江有水千江月》（1981年4月初版）、《白水湖春梦》（1996年12月13日初版）。
内容节选
葬礼一过，她大姨、大舅都先后离去；贞观觉得，以自己的心态，是无法再到台北过日；台北是要那种极勇敢、极具勇气的人才能活的！
她要像小学校旁那些老农夫一样，今生世再不跨离故乡一步。
银蟾跟着她留下；那间房子，阿仲已帮她们退了租。贞观每日陪着母亲、大妗，心总算是一日平静过一日。
过了七七，又是百日；琉璃子阿妗一趟来，一趟去的；贞观看着她，竟是感觉，台北无任远！
伊这次临走，照常还问的贞观，再去如何；贞观答允伊重新来想这事，等送了大舅和伊上车，她忽地惊想起前事来。
大妗是早说好要上山的，当初阿嬷死命留她；如今老人家一去，这屋内再无能绊留她的人！
不管如何，我要送她一送--
比起大妗来，多少人要变得微不足道了。她想起大风大雨，大信给她送印谱；她不仅退还他，还骗他信撕了，还写个不相干男人的名字呕他--他不理她是应该的啊！
想着撕信的事，贞观连忙翻出碎后又粘起的那些信来，她逐一看着，眼泪到底难忍它流下来。
大信给过她这许多信，他跟她几乎无所不言起；能讲的讲，不能讲的也还是讲；家中母亲、妹妹都不知的，他全说与她！
今晨起来，有一个鼻孔是塞住的--
啊呵，是连这样小事都要说它一说。
--书逾三吋，就把它拿来当枕头--
这话说与别人，人家大概要笑的，他却这样拿她当自己。
--最近蟋蟀很猖獗，目中无人的大声合唱，吵死人一了--
啊，大信，相惜之情，知遇之恩，她是今日才知道，原来贞观负大信；
知己何义？她难直不知红楼梦里那两人；贾、黛是知己，知己是不会有怨言的。当初，他要地静候消息，她不该沉不住气，他的盛怒其实是求全之毁，那也是对至情亲者才能有，偏她什么迷了心窍，箭一样的退回他的物件……大信等于在最脆弱时，再挨了她一刀……。
她想着，又找出了蚌形皮包里面的一堆屑纸；现在她已经了解了大信的不告而别；见面了，他说什么呢？除非有承诺，而这样彼此心碎之时，他也乱心呢！谁会有什么心情？
那纸装在里面不通风，这下闻着有些异昧，贞观遂取了小盆，将之摊于上，然后置于通风、日光处，又是阴干又是晒。
而今尔后，她还要按着四季节令，翻它们出来晾着，象阿嬷从前爆晒她的绣花肚兜一样--
风一吹来，盆里的碎纸飞舞似小白蝶，贞观丢下手中物，追着去赶它们；未料银蟾走入来：
"咦，这是什么？"。
"--"
…………
一九八零年台湾联合报长篇小说大奖作品，风行台湾二十五年的当代爱情文学经典。二十五年，我们老了，故事没老；故事外的我们丢了纯真，故事里的他们依然紧握爱情……小说主要描述了主人公贞观与大信古典而又含蓄的爱情故事。
小说男主角、台北青年大信初到嘉义县布袋镇，经女主角贞观导游地方，两人因而相恋。后来贞观至台北上班，大信至金门当兵，两人之间的情愫产生变化。
作者的叙述充满了台湾民俗的瑰丽与趣味，而贞观与大信古典又含蓄的恋情，为这个时代逐渐失去的纯然恋歌，悠悠地低吟了一遍……
作者简介
在百度搜了，貌似没有，不好意思了
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