屈原的死有何意义 屈原的死有没有意义
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1，发扬爱国之情。
屈原因楚国灭亡投江而死，作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。
2，端午节的由来。
屈原投江自尽的日子相传是农历五月初五，即端午节，端午节最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后裔将端午节作为纪念屈原的节日。
扩展资料
屈原的主要成就：
屈原（公元前340-前278）是中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。
屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》中的“国风”并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
政治上屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强的局面。关于屈原此次变法的内容，《史记》和《战国策》记载非常简略，后人无法窥其全貌。
参考资料来源：百度百科-屈原 （战国时期楚国诗人）
这是中国文化中的一笔重点，屈原之死告诉我们，当一个文人国士无法为国家献计献策的时候，他可以选择以死谢国，所以中国的文人从来是不怕死的，因为死或许可以唤起人们对他思想的更多思考，可以唤起国家政权的些许变动，可以改变民众对一些问题的认识，此后的文人多有效法屈原之忠于国家的，为国死者为真大丈夫也！
屈原之死是他自己的决断、选择，人格得到了完满、独立、完善的实现。他完成了他的“我之为我”，自己的“一以贯之”。死是他的“愿意”，自由的闪光。人生之生有生的不同意义，死有死的不同意义，意义是自己“写就”和完成，没有一个上帝和他人来保证其“实现”。屈原之死昭示的是“人格之独立，思想之自由”。
屈子之死给后人留下宝贵的启示，从中可看到了人生最宝贵的东西是什么。屈子的榜样力量无穷。他的死的篇章（意义）最华美，不一样地高贵地活在人们心中，教育人，“开大智慧”于人。
屈原之死是他自己的决断、选择，人格得到了完满、独立、完善的实现。他完成了他的“我之为我”，自己的“一以贯之”。死是他的“愿意”，自由的闪光。人生之生有生的不同意义，死有死的不同意义，意义是自己“写就”和完成，没有一个上帝和他人来保证其“实现”。屈原之死昭示的是“人格之独立，思想之自由”。 屈子之死给后人留下宝贵的启示，从中可看到了人生最宝贵的东西是什么。屈子的榜样力量无穷。他的死的篇章（意义）最华美，不一样地高贵地活在人们心中，教育人，“开大智慧”于人。
屈原能否不死？ 从现代人的角度来看，屈原自杀太不应该了，也太不值得了。大道理上说，身体毛发受之于父母，岂可随意毁之。小道理上说，生命是自己的，不能为别人而活着。抬高一个层次说，你有文化，你有才能，应该为人民造福，怎能仅仅去应酬一个怀王呢？况且怀王又是一个无能之君。从古人的角度他也可以不死。古人云：“良禽择木而栖，良臣择主而侍。”他没有必要抱着怀王这根“木头”，这是一根枯木。贾谊在《吊屈原赋》中劝他：“历九州而相其君兮，何必怀此都也。”可以到九州去转转，放开眼光，你就会发现比楚王高明的国君有很多，何必井底之蛙，单恋这一口水呢？司马迁也在他的《屈原列传》中借渔父之口也开导过屈原：“夫圣人者，不凝滞于物方能与世推移。”作为一个圣人，应该目光远大，不应拘泥于眼前的一事一物，更不能一叶障目而不见泰山。 屈原死不能复生，恨只恨司马迁、贾谊为何不早点出世，与渔父一起去开导那个固执的屈原呢？一电视剧中有这样一个情节：一个女子爱上了一个男子，女子因男子不爱她而苦恼不已。其父开导她说，要学会接受也要学会放弃，如果彼此不能很好接受就应该果断放弃，千万不要害单相思而自寻烦恼，甚至做出傻事。屈原要是能听到这句话就不会害单相思了，也就不会做出那样的傻事了。 如果屈原不死？不死当然不是怕死。苏武持节牧羊，蒙垢含辱19年，不是怕死而是心系家园。文天祥一路逃来，也不是怕死，而是为了抗敌。鲁迅先生在《为了忘却的记忆》中也说：“我不是高僧，我没有涅磐的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。”……这些都可以证明：爱国也是可以不死的。 如果屈原也不死…… 只可惜历史又不能假设，但我认为对后来人是可以假设的。
屈原的死，是具有双重意义的，其一是作为政治家，政治抱负未能实现而国君昏庸。...没有任何意义，他死时已经无力改变楚国的命运了。只能做自己家族的殉葬者
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