孔子的“仁”和孟子的“仁政”的区别是什么 孔子和“仁”和孟子的“仁政”有什么区别？
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一、涵盖面不同。
1、孔子之“仁”，其涵盖面相当之泛，几乎涵盖了所有的人类美德。孟子之“仁”，却是有相当明确而清晰的边界的。
2、《孟子·公孙丑上》云：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心、礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子的“四端”，明明白白地告诉世人，他所谓的“仁”，发端于人性之中的“恻隐之心”，即对于弱者的不忍之心。
二、难易程度不同。
1、要达到孔子之“仁”难度很大，所以，能被孔子称为“仁”的很不容易，即使在他的“高足”之中，还有不少是他“不知其仁”的。
2、而孟子之“仁”，却是谁都可以做到的，因为这种“不忍之心”人皆有之，所以，孟子有“人皆可以为尧舜”之说，问题只在于是否愿意去做。
三、受众群体不同。
1、孔子之“仁”重在一个“礼”字，他相当强调上下尊卑等级观念。
2、孟子之“仁”的指向，却在于一个“民”字。
四、侧重点不同。
1、孔子之“仁”重在束“下”。
2、孟子之“仁”重在规“上”。
扩展资料：
孟子和孔子学说的相同点：
1、孟子和孔子并称“孔孟”，都是儒家学派的代表人物。
2、孟子和孔子的政治思想在本质上是相同的都主张是“仁”和“民本”思想。孔子认为仁就是“爱人”，孟子发展了孔子“仁”的思想，主张“仁政”。
3、“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。
参考资料来源：百度百科-仁政
孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，都讲求“仁者爱人”，但是二者却有着较大的区别。
首先，从两人的人格来看。孔子偏向敦厚，而孟子则偏向愤世疾俗。孔子作为儒家的创始人自然要以身作则，要别人大气，自己就得是个敦厚的儒者长者。这与孔子的人生经历有关，孔子早年家贫，作过吹鼓手，也放过牛羊，他是自学成才，因而他自然就养成了谦逊的性格，他向长者请教时也总是恭恭敬敬。成材后，他也将这种恭敬的习惯一以贯之，所以才有“有教无类”的思想，他要让年轻人少走弯路，对年轻人的教诲总是不厌其烦。他是老师，也是长者，所以，脾气暴躁的子路都会受他的影响，并拜他为师。宽恕始终是他的人生信条，如在陈国，被别人形容为“丧家之犬”，他都不生气。但在原则上则义正词严，毫不妥协。当他发现鲁国国君的臣子享受了不该他享受的音乐时，他也会说“是可忍，孰不可忍”。所以，孔子的敦厚中是蕴藏着凛凛正气的。
孟子则不同，孟子更偏向愤世疾俗。孟子生活在战国时期，在那个时期内诸侯们交相攻伐，仁义早被抛诸脑后，“兴灭继绝”的传统也烟消云散，然而，神仙打仗，凡人遭殃，百姓流离失所，饿殍遍野。孟子把个人与社会紧密的联系在一起，他以解民倒悬为己任，自然是看不惯诸侯们的那一套的，百姓的血流在他的眼中，哀号回荡在他的心中，这更激起他的愤世疾俗。孔子也愤世疾俗，只不过他最大的愤怒也就是“道不行，乘桴浮于海”，孟子则不同，他是“当今之世，舍我其谁”。孔子的愤怒是出世，孟子的愤怒是入世，是一股豪迈之情，自信之气，他越愤怒越要入世，正如孟子所说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。所以，从对后世文人的人格的影响来看，孟子的影响超过了孔子。
第二，从他们对“仁”的看法来看，孔子是大厦的奠基者，孟子是大厦的建立者和完善者。孔子针对“春秋无义战”提出了“仁”思想，他并没有将“仁”的思想形象化具体化，“仁”还只是一个笼统的概念。孟子则在“仁”的基础上将其形象为“不忍之心”，并建立“性善论”来对其进行论述，进而提出“仁政”的概念。由“仁”到“仁政”是一种从社会道德到社会政治的一个飞跃，这种飞跃将能更好的巩固“仁”的观念，并能更好地施行“仁政”。
第三，从具体的施政来看，孔子的施政纲领比较简单原始，孟子的施政纲领则详细具体的多。孔子治理天下，不外“礼乐”二端，他的礼就是不僭越，君君，臣臣，父父，子子；他的乐就是“浴乎沂，风乎舞雩，沐而归”，简单说来就是简政施仁。孔子也赞同发展经济，他很赞同管仲，他说“微管仲，吾其披发左衽矣”。他也赞同用适当的刑罚来惩戒，不过，他不赞成滥施刑罚。孟子则不同，他认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为可诛杀“独夫”，虽多了点杀伐之气，却表现出其朗朗正气；他认为乐也当用来治理国家，“古之乐犹今之乐”，为君者当“与民同乐”，以此来教化百姓。孟子不赞同刑罚，只因战国时期各国刑罚太甚，他认为施刑是“网民”，他倒赞同教化“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。而他最赞同的是发展经济“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，十口之家可以无饥矣”。孟子的经济就是“教养”二大端，毕竟“仓廪实而后知礼节”。
总的说来，孔子和孟子的不同大概就这三个方面，他们的不同主要是时代使然。
1、治国方面的不同：与其说，这国方面的不同，比如说治国针对的人物不同。先比如说孟子，他相当于国务大臣一样，每天都服侍在君王身边，为一国之君出谋划策，而孔子就不一样，他没有机会到哪个君王的身边诉说他的理念。所以说他只能四处流浪，传播他的理念。所以说这两者的效果当然不一样，这就是为什么说孟子比孔子的影响更深远。
2、观念不同：孟子服侍的是君王，所以说他多对君王要求，要求皇帝实施仁政，以及讲述各种实施仁政的好处，君王要做到爱民如子，不能过度的杀戮，要减轻刑法，减少赋税，使人民能够安居乐业，这样的话话，自己的国家才会强盛起来。
当时是个战乱的时代，天下还没有统一，所以说统一天下，是每个国家君王的梦想。孟子就说，战争给人民带来的是杀戮，是死亡。只有在这个时候，一个君王实施仁政，使人民脱离水深火热之中，这样的话，人民自然会归附于他。统一天下，你就是顺手可得的事情。
而孔子的观念则是，他没有过多的想统一天下。他只是想如何才能让一个国家的君王整顿好他们的人民。孔子思想境界较高，他不喜欢用一般残酷的刑法来约束人民。
那样做虽然可以换来一时的臣服，但是并得不到民心。所以说，孔子觉得，应当实施仁政，这里的仁政和刚刚说的仁政好像一样。但是并非如此，这个是针对百姓的，让百姓发自内心的臣服于你。虽然这个是很缓慢的一个过程，但是如果最终达成的效果是可见一斑的。
3、门派不同：在当时那个混乱的年代，人都有独特的思想，想被皇帝重用，于是就分了各个门派，其中孔子与孟子都是儒家学派的，孔子更是儒家学派的创始人。
参考资料来源：百度百科-孔子
参考资料来源：百度百科-孟子
孟子de“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展.
孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。
孟子政治思想的核心是“仁政”，“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心。
??孟子的"仁政"在政治上提倡“以民为本”，孟子认为，对一个国家来说“民为贵，社稷次之，君为轻。”他还说:国君有过错，臣民可以规劝，规劝多次不听，就可以推翻他。孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。在经济上，孟子主张“民有恒产”，让农民有一定的土地使用权，要减轻赋税。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“侧隐之心，人皆有之。”
他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。他还强调要重视对人的教育,强调客观环境对人的影响。
??孟子认为人只有在逆境中奋斗，才能激发出强烈的进取精神。人只有在犹患中才能生存，贪图安乐就必然会导致灭亡。孟子非常重视人格修养，他认为人生有比生命更重要的东西，那就是“正义”。为了“正义”可以舍去生命，即他说的“舍生取义”。
??孟子的思想影响深远，他的“民本思想”成为后来改革者、革命者的理论依据。
他的人格标准，激励着历代仁人志士不畏权贵，为真理和正义而勇敢抗争。
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