知行合一学以致用意思是什么 学以致用与知行合一表达的意思
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2.\u5b66\u4ee5\u81f4\u7528\u6ce8\u91cd\u5c06\u7406\u8bba\u548c\u5b9e\u8df5\u8054\u7cfb\u8d77\u6765\u3002
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把理论和实际结合起来 用理论指导行动
把理论和实际结合起来 用理论指导行动
要坚持理论联系实际，深入学习贯彻到生活当中去，进一步抓牢学到的知识，持续在学懂弄通做实上下功夫，切实做到知行合一、学以致用。
知行合一 学以致用
很多听众会问：白话佛 法的究竟意义所在？白话佛 法就是用佛法的理论指导我们现实的日常生活，帮助我们解决日常生活中所面 临的各种问题。佛法要用在人们的现实生活当中，要学以致用。有些听众学佛已经很多年了，有一定的基础。
而有些听众，则刚开始学佛、念经。所以台长选题时会由浅入深，有所兼顾的。
台长首先给大家讲讲佛法对宇宙的理解。很多人以为信佛是年龄大的人的事情。其实信佛是宇宙间的一个大真 理。从信佛到完全开悟，就是大觉圆 满，也就是无上正等正觉，就是成为佛菩萨。学佛法就是要理解宇宙人生的真 相，理解了宇宙空间的运作之后，得到的就是智慧。有些听众问我：“学佛法是为了什么呢？”我告诉你们，学佛法，并不是单纯的为了求平安、身 体好。学佛法的最终目的是要得到大智慧。只有有了智慧，才能够断烦恼、破无明。
佛菩萨把我们人道称为烦恼道。人从出生开始就有烦恼，比如身 体不好了，家里钱不够用了，孩子的教育培养等，各种烦恼会伴随着人的一辈子。学佛法就是帮助我们开智慧、断烦恼、破无明。
和尚和尼姑修的是出世法，台长教的这个法 门就是让大家把在人间的生活过得更好。要记住人类思维的最高境界就是智慧。
人和人之间的区别是因为般若。般若就是智慧。如果一个人没有智慧的话，活在这个世界上会很痛苦。越是没有智慧的人，越是没有般若。有智慧才能够解决问题。我们要能够解释宇宙万物的现象。科学家是先得智，这种智慧是生出来就有的。先得智是自己前世所修的因，所得到的智慧。这就是为什么有些人生来就很聪明，而有些人生来就很笨。
对宇宙空间的理解，要看万有现象。什么叫万有现象？所有的现象已经存在了，只需要去理解而已。比如说牛顿发现万有引力定律之前，这个定律已经是存在的了。我们现在学佛，实际上，佛早就是存在的，只不过是把佛法的理论和我们的生活融合在一起，把佛法的理论运用在我们的生活中。
现在是末法时期，人必须学佛修行，修行才能解脱，唯有念佛才能得 度众生，才能得 度生死。念佛和放生有关系。佛菩萨劝导我们要大慈大悲，大慈大悲名为佛性。大慈大悲的人一定具有佛性。例如：当一个人 大慈大悲的时候，佛性才会出来。当一个人很凶、做坏事时，就没有佛性。当小孩子捉弄人、欺 骗人时，也是没有佛性的。
慈即如来，如来即慈。每个人都有慈悲心，人之初，性本善，说的就是慈悲心。
佛菩萨在经 文中说到：慈悲心是一切安乐之因缘。多想想别人是好人，自己的心才能够得到平安、快乐。人活在世界上一定要有慈悲心。佛法以菩提心为正因，菩提心就是慈善心，所学的佛法有慈悲心时，才是正确的因果、正确的因缘。大家跟台长学佛法，台长总是教大家与人为善、大慈大悲，教大家放生、救 度众生等。这是何等的慈悲啊！
释迦牟尼佛在菩提树下打坐四十九年，悟出原来一切众生皆具佛性。我们每个人都有一颗善良的心。良心就是人的本性，就是人的慈悲心。我们学佛的人要懂这个道理。
佛菩萨在经 文中说到：菩萨应生佛性孝顺慈悲，常助一切人生福生乐。如果一个人具有善良的心、慈悲的心，这个人就是菩萨的化身。要常生佛性，如孝顺、慈悲等。慈是人的本性，悲悯众生是根性。帮助别人、乐善好施可以得到幸福和快乐，即助人为乐。
佛心者，大慈悲是也。当我们的心是佛菩萨的心时，我们就是很慈悲的人。慈悲是缘，是无缘慈。我们学佛、学菩萨，不要说有缘慈，无缘慈悲才是真正伟大的大慈大悲。
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