七夕“鹊桥相会”是喜剧还是悲情？ 7夕是个悲伤的日子还是个值得高兴的日子？
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我认为七夕”鹊桥相会“是欢喜大于悲伤的。
关于牛郎织女七夕鹊桥相会的故事民间是这么流传的。
从前有一个村庄，住着一对兄弟，因为爹妈死得早，二人相依为命。因为生活拮据，他们平时种地放牛，有时还给别家打短工。如此艰难的生活，他们也顾不得上学，但是二兄弟都坚强而快乐的活着。弟弟经常去放牛，于是别人都叫他牛郎。日复一日，年复一年，兄弟俩都快长大了,牛郎也都16岁了。
于是哥哥结了婚，从此牛郎有了个嫂嫂。刚开始一家三口还好，可好景不长，嫂嫂生了个女儿，生活更不好过了。每当快吃饭的时候都让牛郎去干活去，等牛郎回来的时候多半是吃过饭了，嫂嫂却一点都没给他留。时间已久，牛郎就更清瘦了，可是他得委屈谁能管得了呢？
有一天，嫂嫂对牛郎的哥哥说，牛郎大了，哪天娶了妻，就要成家，总不能还住牛棚吧，难免不和哥哥争房子，争家产。哥哥想了一下，觉得自己的女人说的很有道理，于是想和牛郎分家。这天牛郎割草回来，天都很晚了，灶屋里没找到吃的，喝了几口凉水，就去牛棚草堆躺下，很快就睡着了，他太累了。半夜，老黄牛把他弄醒了。他看着这头老黄牛，心里觉得世界上最亲近的“人”就是这头老黄牛了。父母留下的这头老黄牛都活了很多年了，自从牛郎小时候他就一直照顾它，一起去河边，一起回家，睡觉也都在牛棚，感情可谓极深。他对老黄牛说：“你怎么不睡觉，是不是想和我聊天”。牛说：“牛郎呀，不好了，你嫂子和你哥哥要和你分家？”牛郎看到老黄牛开口说话了，顿时惊的不知所措。牛说：“你不要害怕，谢谢你十年年来的细心照顾，我已经得道行。当你哥哥和嫂嫂跟你分家的时候，你除了我就什么都可以不要。”
第二天，真的如老黄牛所说，哥哥和弟弟要分家呢。原以为弟弟会死缠着要很多家产，谁知弟弟只要了一头老黄牛，哥哥嫂嫂都觉得占了大便宜。分家后，牛郎就真的和老黄牛相依为命了。日子一天天过去，冬去春来，眨眼到了夏天。一天傍晚，老黄牛又开口说话了：“牛郎呀，你想不想娶个美丽的女子？”牛郎一听，又气又笑，就说：“牛大哥，别开玩笑了。您看我又穷又没读书，长的也一般，无亲无靠的，谁家的女儿会嫁给我？”老黄牛，扭扭头，甩甩尾巴，认真的说:“我是报你的恩，只要您按我说的去做，你就能得到一个美丽的女子为妻。”牛郎看着老黄牛的样子，知道得了仙道它是认真的，牛郎也到了弱冠之年，如古语所说，哪个女子不怀春，哪个儿郎愿单身呢？那几天几夜牛郎是既盼望又担心。
这天牛郎骑着老黄牛，一直到离南塘不远的水边，那里水草丰盛。老黄牛对牛郎说：“今天中午，会有一群女子在南塘，你悄悄溜过去，千万别让她们看见，你看到她们的衣服，一定把那件粉红色‘拿’回来。”牛郎觉得看女人实在让人难为情，但是为了美丽的姑娘，他坚定了信心，下了十二分的勇气。中午火辣辣的，牛郎对那里很熟悉，从草丛后面绕过去，他听到了女子在水中嬉戏的声音，透过草丛看去，七位美如天仙的女子在碧绿的池塘里，微风习习，波光粼粼…。恰巧，她们的衣服都挂在草上，粉红色的离牛郎最近。牛郎就拿了衣服，飞快的回到老黄牛的身边......
原来这七位美丽的姑娘，正是七仙女从天上飞过时，看到下面水波荡漾，翠色欲滴，不知在谁的提的去人间的想法，于是她们都想看看人家的美景，体验一下人间的碧水比着天上碧水的如何？因为天上一天，地上一年，时间对天上来说实在很短的，所以她们觉得不会被王母娘娘发现的。七仙女尽情的在水里耍玩嬉闹，看着岸边的五彩霞衣随风摆动，真是喜欢上人间了。由于怕耽误了行程，她们最终要离去了，她们婀娜多姿的裹上衣服，腾空而去，一个接一个......等到七仙女的时候，怎么也找不到自己的衣服了。她的姐姐们都腾云驾雾而去，没人能帮他了。就在他焦急万分的时候，牛郎出现了。牛郎说：“这位姑娘，你是不是找衣服，刚才一阵风把一件衣服刮到很远的地方，被我捡到了。”七仙女并未言语，对于人来说有点陌生......一看到牛郎年轻的模样，一样和自己有青春的气息，她就有三分好感，陌生感也少了很多。七仙女穿上衣服，谢过牛郎之后本应离别而去，就在她回过头来看牛郎时，牛郎邀请她去他家喝杯水。七仙女在七位仙女中最聪明伶俐，也是最向往人间生活的。于是她就答应了，真想看看人间的生活呢！
等到牛郎家的时候，家徒四壁，让七仙女倍感可怜。再看看眼前的牛郎快乐而灿烂的笑容，觉得人间生活比天上快乐，有滋味。于是他们自然地谈了起来，牛郎给她讲了人间的很多故事......七仙女听者人间的悲哀喜乐的人间故事，觉得很神奇，无比的向往。她的恻隐之心已经被打动，她要让牛郎更幸福的生活。于是她们结婚，过上了男耕女织的生活。在人间七仙女因为善于织造各种漂亮的绸缎，人们都称呼她为织女。牛郎田间劳作，织女纺织。。。他们过着其乐融融的日子。织女都快忘记了自己的仙女的身份。他们有了自己的两个孩子，孩子给家庭带来了无尽的快乐。
可是，在天上没几天还是被王母发现了。 就在快乐的日子里，老黄牛有一天对牛郎说：“我的生命走到了尽头，你也不必伤心。我死后，把我的皮剥下来，其他埋入土里。等你遇到很急的事情就披上我的皮。”说完就断气了。牛郎不理解老黄牛的话的意思，但是他还是按老黄牛说的去做了。 王母娘娘还是找来了，织女无论哀求王母都不同意。这是牛郎才知道这位姑娘就是七仙女。孩子哇哇大哭的喊妈妈，牛郎织女的眼泪都留下来了，始终不能感动王母铁石般的心肠。就在牛郎回屋的一瞬间，王母抓起织女腾空而去。牛郎出来急的像热锅上的蚂蚁，他和孩子多不想失去她。这是他想起了老黄牛的话。于是他找了根扁担，两个箩筐，让孩子坐在两个箩筐里，裹上黄牛皮，他马上也升空了，直追织女而去。 眼看快要追上了，织女一直回头不愿离去的时候，王母拔下头上的簪子，划了一条天河，牛郎就过不去了。
直到织女看不见了，牛郎才返回。天上的许多仙家都感其事，都为七仙女求情，王母后来也觉得自己太过苛求，就立下一条规矩：如果七月七，就是织女离去的那天，喜鹊能为他们搭一座桥，他们就可以见一面。 喜鹊也是灵鸟，到了七月七的这天真的成群结队向天上飞去。远远看去璀璨的天河有一座桥，桥的那边有个姑娘手里拿着织布的梭子的模样。牛郎就披上牛皮，挑起孩子，在喜鹊的带领下去赴会了，这一天他们终于可以见面了。 后来天河变成了银河，牛郎变成的牛郎星，织女变成了织女星，那座桥便是鹊桥，喜鹊也成了报喜的灵鸟。这就是伴着我长大的关于牛郎和织女的传说。
七月七“牛郎织女”鹊桥相会成为了象征爱情的节日，被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
喜剧
得不到的才是最好的，有情又岂在暮暮朝朝。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
七夕节，为农历七月初七，又名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或七姐诞等，是中国民间的传统节日。七夕为传统意义上的七姐诞，因拜祭「七姐」活动在七月七晩上举行，故名「七夕」。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了「牛郎织女」的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日。
《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也。”在东汉时七夕出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。” 因七夕赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日，在当代产生了「中国情人节」的文化含义。
今夕七夕，被隔离在银河两岸的牛郎织女，终于能够在鹊桥的帮助下相会了，真为他们高兴。然而又一想，一年365天，他们夫妇只能相聚这一个晚上，又凭添了几分惆怅，几分悲哀。
然而国人却将这一天定为了情人节。
也许是一些国人喜爱西方文化，也许是出于商家的炒作，西方有个情人节，也便非搞出了个中国的“情人节”，定在“七夕”这一天。
我与朋友都认定，这大半都是出于商家的炒作。商家的本意，无非借机刺激一下消费，多卖点情人礼物，多招揽一些情人聚餐，多点派对，各种娱乐场所甚至包括宾馆客房，多点上客率。总之，多赚点钱。而赚得多是一些年轻人，包括许多囊中并不充裕的大学生。
就像把“11.11”这一天，望文生义，搞成了个“光棍节”，进而演化成了购物节一样。这前后，商家大搞各种促销，而购物者（尤其是女同胞）也趋之若鹜，急需用的，不急需用的，大包小包，无数的快件，让快递公司忙得不亦乐乎，同时喜出望外。2020双十一当天的销售额高达2674亿（数字来自百度）！商家赚得盆满钵满，百姓满足了购物欲，皆大欢喜。
借光棍节，刺激了市场繁荣，对繁荣经济当然是好事，但如此不遗余力地刺激倡导消费，对崇尚节俭的社会风气是不是好事呢？是不是还应提倡理性消费、理性购物呢？我提出这一疑问，可能会被许多人骂死，认为我落伍保守、不合时宜。
还是言归正传，说说这七夕节与情人节的话题吧。
我觉得，每一个节日，都应该有其特定的文化内涵，具体的民族特色，才会有久远的生命力，被认可并沿续下去，诸如我国那么多传统节日。
我国七夕节的具体内涵是什么呢？
中国的“七夕节”，古已有之，源远流长，也叫“乞巧节”。各地风俗虽不尽相同，但蕴含却相差无几，都是用以赞扬女子的心灵手巧的，有七夕当晚女性对月乞巧穿针的习俗，与“爱”与“情”没有关系。
七夕“鹊桥相会”是喜剧还是悲情
今夕七夕，被隔离在银河两岸的牛郎织女，终于能够在鹊桥的帮助下相会了，真为他们高兴。然而又一想，一年365天，他们夫妇只能相聚这一个晚上，又凭添了几分惆怅，几分悲哀。

然而国人却将这一天定为了情人节。
也许是一些国人喜爱西方文化，也许是出于商家的炒作，西方有个情人节，也便非搞出了个中国的“情人节”，定在“七夕”这一天。
我与朋友都认定，这大半都是出于商家的炒作。商家的本意，无非借机刺激一下消费，多卖点情人礼物，多招揽一些情人聚餐，多点派对，各种娱乐场所甚至包括宾馆客房，多点上客率。总之，多赚点钱。而赚得多是一些年轻人，包括许多囊中并不充裕的大学生。
就像把“11.11”这一天，望文生义，搞成了个“光棍节”，进而演化成了购物节一样。这前后，商家大搞各种促销，而购物者（尤其是女同胞）也趋之若鹜，急需用的，不急需用的，大包小包，无数的快件，让快递公司忙得不亦乐乎，同时喜出望外。2020双十一当天的销售额高达2674亿（数字来自百度）！商家赚得盆满钵满，百姓满足了购物欲，皆大欢喜。
借光棍节，刺激了市场繁荣，对繁荣经济当然是好事，但如此不遗余力地刺激倡导消费，对崇尚节俭的社会风气是不是好事呢？是不是还应提倡理性消费、理性购物呢？我提出这一疑问，可能会被许多人骂死，认为我落伍保守、不合时宜。
还是言归正传，说说这七夕节与情人节的话题吧。
我觉得，每一个节日，都应该有其特定的文化内涵，具体的民族特色，才会有久远的生命力，被认可并沿续下去，诸如我国那么多传统节日。
我国七夕节的具体内涵是什么呢？
中国的“七夕节”，古已有之，源远流长，也叫“乞巧节”。各地风俗虽不尽相同，但蕴含却相差无几，都是用以赞扬女子的心灵手巧的，有七夕当晚女性对月乞巧穿针的习俗，与“爱”与“情”没有关系。而这本身就很美，为什么不去保持它这些内涵，而要移花接木呢？


至于按照神话传说，把“七夕”这一晚上，说成是一对恩爱夫妻一一牛郎织女团聚的日子，似乎和“爱情”沾了边。但只要了解这个神话故事内涵的，就都知道，这一夜，恰恰是“爱”和“情”的悲剧，这夫妻团聚包含着说不尽的凄凉！它其实就是封建专制的产物，是封建专制对人间爱情残忍的、无情的扼杀。

其始作俑者，就是专制的化身一一王母娘娘。牛郎织女本来在人间相亲相爱，如胶似漆，还养育了一双儿女，幸福美满。而这王母娘娘却硬是将他（她）们活活拆散，划出一条天河（银河），使夫妻儿女只能隔河相望，而不得团圆。

一年三百六十五天，只有“七夕”这一个夜晚，在一群喜鹊的帮助下，搭成一道鹊桥，才能够短暂的团圆。此夕过后，又是漫漫的分离，不尽的思念，等待再等待，夫妻儿女只能以泪洗面！
请问:哪一对爱人、情人愿意过这样的日子呢？将这一天作为“情人节”，不是有些可悲、可笑、可怜吗？不是太缺少文化内涵和知识吗？不是让外人笑话吗？

早在宋代，词人秦观就用很优美的文字，描绘过这一凄凉的夜晚，这一悲惨的爱情悲剧，请看:
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”
请大家认真领会其中的词眼：那“恨”、那“忍”、那“佳期如梦”、那“忍顾归路”，不是美好，而是痛彻心扉。是对制造的人间悲剧的封建专制者的控诉和痛斥。我们的感情、情商，难道还不及一千多年前的古人？
把七夕当做情人节，窃喜的恐怕只有可恶的王母娘娘，因为正是她制造了这出悲剧，而后人却当作节日欢庆。

为此，我曾作过三首打油短诗，讽咏此事：
（一）
一年相会只一夕，
当是喜耶当是悲？
国人皆当节日过，
王母窃喜己所为。
（二）
一年团聚只一夕，
何若日日不分离？
心花开比送花好，
长爱胜过长相思。
（三）
鹊桥相会只一夕，
何若戮力除顽疾？
填却天河除专制，
天长地久似胶漆。
顺便说一下，这“情人”二字在汉语中有颇多涵义与不确定性，是“有情人终成眷属”的情人呢？还是比一般朋友、同事、同学关系更进一步，有了感情的情人呢？还是超越了夫妻关系之外的情人呢？极易见仁见智，理解混乱。刚刚看见一个自媒体发的祝福文章，题目是：“今日七夕，祝福送给天下所有的’老’情人”，真感到不是滋味。
当然，无论是这中国的情人节、还是光棍节，都不是我这这篇小文所能动一根毫毛的，因为包括官媒实际上已经认可了。只能留待时光去检验，去取舍了。
我只是逢此夕，向天上的牛郎织女寄上祝愿，祝愿他（她）们：“天长地久有时尽，此情绵绵无绝期！”

（2021.8.14.农历七夕）
喜剧
得不到的才是最好的，有情又岂在暮暮朝朝。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
七夕节，为农历七月初七，又名乞巧节、七巧节、双七、香日、星期、兰夜、女儿节或七姐诞等，是中国民间的传统节日。七夕为传统意义上的七姐诞，因拜祭「七姐」活动在七月七晩上举行，故名「七夕」。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了「牛郎织女」的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日。
《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也。”在东汉时七夕出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。” 因七夕赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日，在当代产生了「中国情人节」的文化含义
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