镇元子不怕如来，还不拜玉帝，他有啥背景和能耐？
在《西游记》里介绍得很清楚，镇元子是地仙之祖
地仙是介于天仙与尸解仙之间的“中等仙”。但其老大功夫和道行肯定厉害：
《西游记》里人参果的掌有者镇元大仙。又称镇元子，被认为是“地仙之祖”
再看镇元大仙的履历与地位都很不一般。他的道号叫“镇元子”,“混名与世同君”。既“与世同”，则自从有了天地，就有他了，镇元子就顺理成章地成了“地仙之祖”了。
所以论辈分，只有天地才可以在他之上，其他的皆是后辈。
正清风所说中，对于镇元子而言：“三清是友，四帝故人，九曜是晚辈，元辰是下宾。”
辈分是相当高了，他的道行怎么样呢。
从他门下出去的散仙多得数不过来，还48个得道的全真。
连看门小童也不同凡响：明月1200岁，清风1320岁
而这镇元大仙及其弟子，只有元始天尊的讲座，才值他们得恭敬一听，真是地位不同，眼界大异啊！
论武功而言，孙悟空算是牛B了吧，可是让镇元子一招“袖里乾坤”就搞定了，如果他真想弄死猴子，是很容易的。为什么说不想与孙悟空为敌，而且还与他结拜为兄弟，当时孙悟空已入沙门，辈分已经很低。这又是为何呢？
大家注意一下啊，他们关系也仅限于他的弟子范围，书中并没有说在三界之中地位有多高，因此孙悟空听了清风明月的介绍之后，差点笑掉大牙，连孙悟空这样的活跃分子都没有听说过镇元子，因此镇元子的人脉还真不咋地，估计与玉帝、王母也只礼节上的先来，尽管他是地仙之祖，就如同丐帮帮主一样，终归是上不了台面，到天庭连一个编制都没有。比起元始天尊、太上老君，人脉上差的可不是一点点。
因此通过孙悟空扩大自己影响力也就在算计之中
因此孙悟空偷人参果都是在他的算计之中，首先知道唐僧四人要来，把所有弟子都带走，只留下清风明月几个人，简直是诱导孙悟空伸出贼手。成为这个事故中的受害者。
借这个事件给自己做广告，结识更多仙界、佛界的人。
神仙界也有一个严密的体系，《西游记》中的神仙，分天上、地上两类，居住在天上的，自然要优于、高于地上的，而所有神仙，或归于佛，或归于道，或为散仙，归于佛道的又自然要优于散仙，归佛的似乎又比归道的好一些。
镇元大仙归于道教，而且还是道教神仙体系中的开山鼻祖之类的人物，等级上而言，他是仅居于地上，而也不是什么“三岛十洲”之类的灵圣之地，只是一个的万寿山五庄观并不太有名气，民间组织的什么领导人，虽然名头大，相比天宫、灵山两大势力，显然上不了台面，教徒当中，只有元始天尊、太上老君进入了高层，镇元子也想要结交这两个体系中的其他高人，以增强他的人脉。但如果无任何由头、也拉不下脸面去亲自出面结交；
另一方面，天上的神仙们，根据资历，大多是镇元子4 晚辈，只是后来居上，名气也比镇元子大，也没有合适的理由，上门结交这个倚老卖老的镇元大仙。
话说这由唐僧师徒5人组成的取经队伍，是佛教界观音菩萨组建的，唐僧前身金蝉子，本是如来佛祖的弟子，转到今世为唐僧，直接成了观音的坐下弟子，孙悟空则需要借助保护唐僧取经，打怪过关，才可以修成正果，取得编制，过过毁树事件，请观音医活做了，同时让镇元子也结识了观音菩萨，同时又让孙悟空欠了他一个人情，镇元子孙悟空两人也因此又结为兄弟。
通过这样的设计，有观音的威望，和孙悟空的人脉，镇元大仙的名声和他的人参果，也将随着师徒西行而一路传播，一直可到灵山。同时镇元子的人脉关系，也可能因为孙悟空而扩展。这就是他付出几个人参果的要达到的效果，既不丢面子，同时也达到的目的。
根据《西游记》记载，镇元子是地仙之祖，跟太上是朋友。
地仙始祖的身份，和玉帝是一个辈分的，所以他才不会参拜玉帝，这个人有很多徒弟。
在三界之中地位是非常高的，跟玉帝同辈，是非常喜欢自由的，也是很有实力的。
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