什么叫破鞋? 什么叫做搞破鞋？
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\u62fc\u97f3\uff1ap\u00f2 xi\u00e9
\u57fa\u672c\u89e3\u91ca
1. [worn-out shoes]\u2236\u7834\u65e7\u7684\u978b\u5b50\u4e00\u8f88\u5b50\u5c3d\u7a7f\u7834\u978b
2. [loose woman]\u2236\u6307\u4e71\u641e\u7537\u5973\u5173\u7cfb\u7684\u5973\u4eba
\u8be6\u7ec6\u89e3\u91ca
1.
\u7834\u65e7\u7684\u978b\u5b50\u3002 \u5468\u7acb\u6ce2\u300a\u66b4\u98ce\u9aa4\u96e8\u300b\u7b2c\u4e8c\u90e8\u56db\uff1a\u201c\u8001\u592a\u592a\u8fd9\u56de\u542c\u51c6\u4e86\uff0c\u53f9\u4e86\u4e00\u53e3\u6c14\uff0c\u53c8\u56de\u7b54\u9053\uff1a\u2018\u54ce\u5440\uff0c\u54b1\u4eec\u51e0\u8f88\u5b50\u5c3d\u7a7f\u7834\u978b\uff0c\u54ea\u80fd\u7a7f\u597d\u978b\uff1f\u2019\u201d
2.
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xue\uff0c\u4e8e\u662f\u6709\u4e9b\u4eba\u5c06\u5176\u620f\u79f0\u4e3a\u7834\u978b
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“破鞋”一词据说来源于旧北京著名的八大胡同。即出卖肉体的女人，在住宅兼工作室的大门外，挑挂一只绣花鞋，做为幌子。日久天长，风吹日晒，那只绣花鞋就成了“破鞋”。于是“破鞋”就成为一种代称。
俗指私娼或乱搞不正当男女关系偷情作风不正的女人。《锺馗斩鬼传》第八回：若论他的本领，倒也跳得墙头，钻得狗洞，嫖得娼妓，耍得破鞋。 丁玲《太阳照在桑干河上》三八：文采又问他们，如果江世荣老婆也学，李子俊老婆一样跑出来哭哭啼啼怎么办。
扩展资料：
破鞋，一种方言粗话，泛指作风不正派、不守礼节规矩的女人。旧时形容女性阴道像靴子，因而称同嫖一个妓女的嫖客为靴兄靴弟。后转称作风不正派的女人为破鞋。
《诗经·大雅·生民》：后稷的母亲姜嫄“履帝武敏”，即踩了上帝的大脚印的大拇指印记，就怀了孕，从而生了后稷。
其实敏为脚的大拇指，人类文化学对位学者已经指出，中国民间的“脚是男性的象征，脚的大拇指，更是男性的象征。所以，中国民间女子爱上了某个青年，往往给他做一双鞋，表示自己接受他的爱，愿意与他成亲。而民间把淫荡的女子比做“破鞋”，也来源于此。
参考资料：百度百科—破鞋
破鞋
破鞋的英文是“loose woman”，我觉得这个译法充满了对女性的歧视。
在老家，破鞋这个词汇不单指女人，也同样被用来指称不遵守一夫一妻制的男人，乡间对破鞋们是尤为憎恶的，这个字眼就像个恶毒的标签，每个破过还是没破过的人都生怕这双鞋挂在自己的头上。确切地说不是乡间如此，而是传统社会都是如此。比如《红字》的故事告诉我们，老外虽然没制造一双双的破鞋可也照样有刺眼的象形符号存在。时代不同了，传统的伦理道德正在经受严峻的现实挑战。
首先，破鞋的出现频率越来越少了，百度搜索一下，“破鞋”的相关页码为134000，而那些“现代词汇”则远远高出一位数字：“婚外情”为1390000，“二奶”是1910000，至于“一夜情”则达到3410000，超级关键词是“情人”，达14000000。其次，破鞋开始为人们同情和接受了。以前破鞋是乱搞，是对婚姻制度和家庭伦理的破坏，现在顶多是“婚外恋”，一切在神圣的“爱情”的名义下变得顺理成章，甚至天经地义，气宇轩昂了。于是，潘金莲被翻案，二奶们倾诉自己的苦衷，男人讲述中国式离婚的理由，谁再提“破鞋”如此不合时宜的字眼谁就是不开明，就是落伍，就是不能够与时俱进的SB。微软都推出XP了，你还口口声声提PX，是不是脑子进水？
想起小时候我就干过维护正义的勾当，现在想来惭愧又汗颜。我在村里挨家挨户的后墙上大书特书大字报：XXX和XXX是大破鞋！破鞋还不够，还要叫大破鞋才过瘾。十足的封建卫道士嘴脸，我为自己忏悔。
开始以为这个字眼是北方人甚至是东北人的发明，适才问一位福建女同事，正吃饭呢我忽然冒出这么一句：你知道破鞋是什么意思吗，当时人家埋下脸去低声说知道。难怪有人考证破鞋的来历说，是源于《水浒》里人们对阎婆惜的谐音。这么看就是中华文化的一部分了。可是我觉得不对，破鞋的词源应该更直接，无非就是鞋子穿破了，不是原装的，你有我有大家有，谁都可以穿一脚。香港所谓插一腿，有一腿，腿脚差不多，都属于下三路。
以前专指结婚前就与非自己现任丈夫有过性关系的女子，被用滥之后凡是出轨，偷人，性关系复杂的女子无论放荡与否都可以称为破鞋。主要用来骂人。
破鞋之研究
王小波氏的《黄金时代》里，有一个女人陈清扬，热衷于和“我”“讨论她不是破鞋的问题”。“破鞋”这个词，典型的是对于女人的一种侮辱性的攻击的专用词汇，杀伤力还很大的，生活中经常可以听到这个词，可以说，对于TMD而言，这个词更富有中国美学的民族特色。
破鞋其实是审丑的产物，既云“破”鞋，可见破本身就是一种价值上的贬斥，和鞋本身是没有多大关系的。我们先来研究一下什么才是破鞋而不是新鞋，也就是新鞋从什么时候什么意义上它就不是新鞋而是破鞋了的问题。鞋的新不新，当然是面貌上的外在的东西，新是一个质的界定，而不仅仅是外在的，而是和人的感觉密切相关着的，这就是关键之所在。关于外在的新、旧问题，其实是没有什么价值上的绝对的褒贬的，例如古董，是越旧就越好，就越有价值，朋友也是这样，而一般的生活用品，当然是新的好。也不尽然，也有例外的例子，例如桓温（似乎是他），据说他爱穿旧衣服而不爱穿新衣服，看见太太拿新衣服给他心里就很烦，故意作出一副样子，象是在说：“最近有点烦，有点烦……”，其实是不想穿新衣服耍态度而已，但是太太拿来的，没有办法，只能做点姿态。要是下人拿来的，就会很生气，就会发牛脾气，以至于还是惊动了太太。太太就笑着对他说：“衣不由新，何由得故？”于是一语而点醒了他，从此之后就乖很多了。至于他爱不爱穿破鞋，这个倒是没有考证过，这都怪历史上没有记载得清楚，可不能怪我。
在感觉的层次上，鞋的新和旧是有着冲突的。明明是新的没有穿过几次的新鞋，可是穿过一次之后就感觉到不新了，这是一般不会发生的情形。但是在对待人上，如果拿人用用物的眼光来看，却是经过一次的人就不新了。所谓的新人，人的一生只有一次。于是，矛盾就出来了。也就是说，鞋其实是可以经过穿几次之后还是新的的，它和人不一样。这样看来，鞋之所以破，其实是因为人的缘故，也就是说，是背了人的黑锅，和鞋的新旧倒是没有直接的关系的。搞明白了这个问题，我们就觉的做鞋真是不容易，还要经常被踩在人的脚下，还要替人背黑锅，一不小心就会被扔出来做出气的家什，真是冤呀！从这个意义上来说，凡是穿在人的脚上的鞋，就都不是新鞋了。商场里的鞋，已经被人试过不知多少次了，所以也不是新鞋了。这个时候我们恍然大悟：原来商场里卖的鞋都是旧鞋，或称之为不是新的新鞋了。如果大家到商场里去买鞋，可一定要注意这一点，必要的时候可以找他们的经理，质问：“你们卖的鞋怎么都是不新的新鞋？”
其次是破鞋和婊子的关系问题。破鞋和婊子能有什么关系呢？在某种程度上，破鞋比婊子强得多，至少破鞋不是职业的“选手”。破鞋可以看做客串的性质，所以没有身份的证明，就也很难证明自己不是破鞋，而婊子要证明自己不是婊子，只要不是在妓院里就行。所以陈清扬要证明自己不是破鞋，真是比登天还难！到后来她也就不证明了，而是甘愿做一个真正的破鞋，这是她的可爱之处。
但是这还不是破鞋的真正问题之关键。关键就在于，用过一次的新鞋，毕竟还是比较新的鞋，价值是很大的，我们不可能舍得扔掉它。人也是这样，被称为破鞋的人，一般都是比较美的女人，一般都是很有魅力的女人，一般都是懂得风骚之美的女人，一般都是解风情的女人，一般都是身材很不错的女人——这是很低的一个要求和标准，一般都是纠缠于情爱本身而不大计较物质方面的东西的女人，一般都是重情重感觉的女人，一般都是不顾世俗的眼光的女人，一般都是比较自由自在的享受着人的本身的美的女人，一般都是有点泼辣的女人，——总之，一般都是比较有味的女人。有味道的女人，实在是这个世界的一大风景，一大财富。有味道的女人，虽然被称之为破鞋，其实我们还是免不了极其羡慕之情的，也就是说，如果她是和你在一起，你不但不会叫她破鞋，而且，即使是别人叫她破鞋，你也不介意，而且会越爱这样的破鞋，因为你知道，这破鞋其实一点也不破，且相当的新，且相当的适用，且相当的好。不但是别人的破鞋我们不嫌弃，就是自己的破鞋也不愿意让出去的。最后陈清扬的做了破鞋，其实就是懂得了破鞋的价值，实在是很好很高的。破鞋其实都是很好的人，最后她自己也做了这样的人，这是从外在的价值评价标准转变到内在的价值评价标准的结果，而内在的价值评价标准之决定权，却在自己这里。自己对自己评价，这就是自我，这就是性格。
所以，经过我们的研究发现，破鞋不但不破，而且还是很人性的，很人情的,很美的，很动人的。破鞋完全是女人中的精品品牌，是女人中的极品。我倒不希望破鞋越来越多，但是我希望破鞋在某年某月某日的时候，变成一个让人心动的褒义词，并贯注着我们一份浓浓的人文关怀。我这里真诚的给《汉语大辞典》的编委们提供一点我自己的学术成果，并且，在使用这个成果的时候，如果是抄袭且不注明出处，我也是不加以追究的。因为，我发现《汉语大辞典》上的内容还真没有注释！
破鞋
破鞋的英文是“loose woman”，我觉得这个译法充满了对女性的歧视。
在老家，破鞋这个词汇不单指女人，也同样被用来指称不遵守一夫一妻制的男人，乡间对破鞋们是尤为憎恶的，这个字眼就像个恶毒的标签，每个破过还是没破过的人都生怕这双鞋挂在自己的头上。确切地说不是乡间如此，而是传统社会都是如此。比如《红字》的故事告诉我们，老外虽然没制造一双双的破鞋可也照样有刺眼的象形符号存在。时代不同了，传统的伦理道德正在经受严峻的现实挑战。
首先，破鞋的出现频率越来越少了，百度搜索一下，“破鞋”的相关页码为134000，而那些“现代词汇”则远远高出一位数字：“婚外情”为1390000，“二奶”是1910000，至于“一夜情”则达到3410000，超级关键词是“情人”，达14000000。其次，破鞋开始为人们同情和接受了。以前破鞋是乱搞，是对婚姻制度和家庭伦理的破坏，现在顶多是“婚外恋”，一切在神圣的“爱情”的名义下变得顺理成章，甚至天经地义，气宇轩昂了。于是，潘金莲被翻案，二奶们倾诉自己的苦衷，男人讲述中国式离婚的理由，谁再提“破鞋”如此不合时宜的字眼谁就是不开明，就是落伍，就是不能够与时俱进的SB。微软都推出XP了，你还口口声声提PX，是不是脑子进水？
想起小时候我就干过维护正义的勾当，现在想来惭愧又汗颜。我在村里挨家挨户的后墙上大书特书大字报：XXX和XXX是大破鞋！破鞋还不够，还要叫大破鞋才过瘾。十足的封建卫道士嘴脸，我为自己忏悔。
开始以为这个字眼是北方人甚至是东北人的发明，适才问一位福建女同事，正吃饭呢我忽然冒出这么一句：你知道破鞋是什么意思吗，当时人家埋下脸去低声说知道。难怪有人考证破鞋的来历说，是源于《水浒》里人们对阎婆惜的谐音。这么看就是中华文化的一部分了。可是我觉得不对，破鞋的词源应该更直接，无非就是鞋子穿破了，不是原装的，你有我有大家有，谁都可以穿一脚。香港所谓插一腿，有一腿，腿脚差不多，都属于下三路。
以前专指结婚前就与非自己现任丈夫有过性关系的女子，被用滥之后凡是出轨，偷人，性关系复杂的女子无论放荡与否都可以称为破鞋。主要用来骂人。
破鞋之研究
王小波氏的《黄金时代》里，有一个女人陈清扬，热衷于和“我”“讨论她不是破鞋的问题”。“破鞋”这个词，典型的是对于女人的一种侮辱性的攻击的专用词汇，杀伤力还很大的，生活中经常可以听到这个词，可以说，对于TMD而言，这个词更富有中国美学的民族特色。
破鞋其实是审丑的产物，既云“破”鞋，可见破本身就是一种价值上的贬斥，和鞋本身是没有多大关系的。我们先来研究一下什么才是破鞋而不是新鞋，也就是新鞋从什么时候什么意义上它就不是新鞋而是破鞋了的问题。鞋的新不新，当然是面貌上的外在的东西，新是一个质的界定，而不仅仅是外在的，而是和人的感觉密切相关着的，这就是关键之所在。关于外在的新、旧问题，其实是没有什么价值上的绝对的褒贬的，例如古董，是越旧就越好，就越有价值，朋友也是这样，而一般的生活用品，当然是新的好。也不尽然，也有例外的例子，例如桓温（似乎是他），据说他爱穿旧衣服而不爱穿新衣服，看见太太拿新衣服给他心里就很烦，故意作出一副样子，象是在说：“最近有点烦，有点烦……”，其实是不想穿新衣服耍态度而已，但是太太拿来的，没有办法，只能做点姿态。要是下人拿来的，就会很生气，就会发牛脾气，以至于还是惊动了太太。太太就笑着对他说：“衣不由新，何由得故？”于是一语而点醒了他，从此之后就乖很多了。至于他爱不爱穿破鞋，这个倒是没有考证过，这都怪历史上没有记载得清楚，可不能怪我。
在感觉的层次上，鞋的新和旧是有着冲突的。明明是新的没有穿过几次的新鞋，可是穿过一次之后就感觉到不新了，这是一般不会发生的情形。但是在对待人上，如果拿人用用物的眼光来看，却是经过一次的人就不新了。所谓的新人，人的一生只有一次。于是，矛盾就出来了。也就是说，鞋其实是可以经过穿几次之后还是新的的，它和人不一样。这样看来，鞋之所以破，其实是因为人的缘故，也就是说，是背了人的黑锅，和鞋的新旧倒是没有直接的关系的。搞明白了这个问题，我们就觉的做鞋真是不容易，还要经常被踩在人的脚下，还要替人背黑锅，一不小心就会被扔出来做出气的家什，真是冤呀！从这个意义上来说，凡是穿在人的脚上的鞋，就都不是新鞋了。商场里的鞋，已经被人试过不知多少次了，所以也不是新鞋了。这个时候我们恍然大悟：原来商场里卖的鞋都是旧鞋，或称之为不是新的新鞋了。如果大家到商场里去买鞋，可一定要注意这一点，必要的时候可以找他们的经理，质问：“你们卖的鞋怎么都是不新的新鞋？”
其次是破鞋和婊子的关系问题。破鞋和婊子能有什么关系呢？在某种程度上，破鞋比婊子强得多，至少破鞋不是职业的“选手”。破鞋可以看做客串的性质，所以没有身份的证明，就也很难证明自己不是破鞋，而婊子要证明自己不是婊子，只要不是在妓院里就行。所以陈清扬要证明自己不是破鞋，真是比登天还难！到后来她也就不证明了，而是甘愿做一个真正的破鞋，这是她的可爱之处。
但是这还不是破鞋的真正问题之关键。关键就在于，用过一次的新鞋，毕竟还是比较新的鞋，价值是很大的，我们不可能舍得扔掉它。人也是这样，被称为破鞋的人，一般都是比较美的女人，一般都是很有魅力的女人，一般都是懂得风骚之美的女人，一般都是解风情的女人，一般都是身材很不错的女人——这是很低的一个要求和标准，一般都是纠缠于情爱本身而不大计较物质方面的东西的女人，一般都是重情重感觉的女人，一般都是不顾世俗的眼光的女人，一般都是比较自由自在的享受着人的本身的美的女人，一般都是有点泼辣的女人，——总之，一般都是比较有味的女人。有味道的女人，实在是这个世界的一大风景，一大财富。有味道的女人，虽然被称之为破鞋，其实我们还是免不了极其羡慕之情的，也就是说，如果她是和你在一起，你不但不会叫她破鞋，而且，即使是别人叫她破鞋，你也不介意，而且会越爱这样的破鞋，因为你知道，这破鞋其实一点也不破，且相当的新，且相当的适用，且相当的好。不但是别人的破鞋我们不嫌弃，就是自己的破鞋也不愿意让出去的。最后陈清扬的做了破鞋，其实就是懂得了破鞋的价值，实在是很好很高的。破鞋其实都是很好的人，最后她自己也做了这样的人，这是从外在的价值评价标准转变到内在的价值评价标准的结果，而内在的价值评价标准之决定权，却在自己这里。自己对自己评价，这就是自我，这就是性格。
所以，经过我们的研究发现，破鞋不但不破，而且还是很人性的，很人情的,很美的，很动人的。破鞋完全是女人中的精品品牌，是女人中的极品。我倒不希望破鞋越来越多，但是我希望破鞋在某年某月某日的时候，变成一个让人心动的褒义词，并贯注着我们一份浓浓的人文关怀。我这里真诚的给《汉语大辞典》的编委们提供一点我自己的学术成果，并且，在使用这个成果的时候，如果是抄袭且不注明出处，我也是不加以追究的。因为，我发现《汉语大辞典》上的内容还真没有注释！
瞎搞的女人，也叫搞破鞋，要是还不明白就晕死了
反对NASH250的.男的在结婚前不是处男.是不是也叫破鞋啊.观点是不是太封建了啊
绛旓細鈥滅牬闉嬧濅竴璇嶆嵁璇存潵婧愪簬鏃у寳浜憲鍚嶇殑鍏ぇ鑳″悓銆鍗冲嚭鍗栬倝浣撶殑濂充汉锛屽湪浣忓畢鍏煎伐浣滃鐨勫ぇ闂ㄥ锛屾寫鎸備竴鍙唬鑺遍瀷锛屽仛涓哄箤瀛銆鏃ヤ箙澶╅暱锛岄鍚规棩鏅掞紝閭ｅ彧缁ｈ姳闉灏辨垚浜嗏滅牬闉嬧濄備簬鏄滅牬闉嬧濆氨鎴愪负涓绉嶄唬绉般淇楁寚绉佸鎴栦贡鎼炰笉姝ｅ綋鐢峰コ鍏崇郴鍋锋儏浣滈涓嶆鐨勫コ浜恒傘婇敽棣楁柀楝间紶銆嬬鍏洖锛氳嫢璁轰粬鐨勬湰棰嗭紝鍊掍篃璺冲緱...
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