四大名著和儒林外史的介绍 《儒林外史》为什么不是四大名著？
\u6c42 \u56db\u5927\u540d\u8457 \u5112\u6797\u5916\u53f2 \u4f5c\u8005\u7b80\u4ecb\uff0c\u4f5c\u54c1\u4ecb\u7ecd\u4e09\u56fd\u6f14\u4e49\u4ecb\u7ecd\uff1a\u6839\u636e\u9648\u5bff\u300a\u4e09\u56fd\u5fd7\u300b\uff0c\u4ee5\u53ca\u8303\u6654\u300a\u540e\u6c49\u4e66\u300b\u3001\u5143\u4ee3\u300a\u4e09\u56fd\u5fd7\u5e73\u8bdd\u300b\u548c\u4e00\u4e9b\u6c11\u95f4\u4f20\u8bf4\u5199\u6210\u3002\u4e09\u56fd\u6f14\u4e49\u6545\u4e8b\u5f00\u59cb\u4e8e\u5218\u5907\u3001\u5173\u7fbd\u3001\u5f20\u98de\u6843\u56ed\u4e09\u7ed3\u4e49\uff0c\u7ed3\u675f\u4e8e\u738b\u6d5a\u5e73\u5434\uff0c\u63cf\u5199\u4e86\u4e1c\u6c49\u672b\u5e74\u548c\u4e09\u56fd\u65f6\u4ee3\u9b4f\u3001\u8700\u3001\u5434\u4e09\u56fd\u4e4b\u95f4\u7684\u519b\u4e8b\u3001\u653f\u6cbb\u6597\u4e89\u3002\u6587\u5b57\u6d45\u663e\u3001\u4eba\u7269\u5f62\u8c61\u523b\u753b\u6df1\u523b\u3001\u60c5\u8282\u66f2\u6298\u3001\u7ed3\u6784\u5b8f\u5927
\u7f57\u8d2f\u4e2d\uff081330\u20141400\uff09\uff0c\u540d\u672c\uff0c\u5b57\u8d2f\u4e2d\uff0c\u53f7\u6e56\u6d77\u6563\u4eba\u3002\u5143\u672b\u660e\u521d\u8457\u540d\u5c0f\u8bf4\u5bb6\u3001\u620f\u66f2\u5bb6\uff0c\u662f\u4e2d\u56fd\u7ae0\u56de\u5c0f\u8bf4\u7684\u9f3b\u7956\u3002\u4e00\u751f\u8457\u4f5c\u9887\u4e30\uff0c\u4ee3\u8868\u4f5c\u300a\u4e09\u56fd\u6f14\u4e49\u300b\u7b49\u3002
\u6c34\u6d52\u4f20\u4ecb\u7ecd\uff1a\u4f5c\u8005\u5728\u300a\u5ba3\u548c\u9057\u4e8b\u300b\u53ca\u76f8\u5173\u8bdd\u672c\u3001\u6545\u4e8b\u7684\u57fa\u7840\u4e0a\u521b\u4f5c\u800c\u6210\u3002\u5168\u4e66\u4ee5\u63cf\u5199\u519c\u6c11\u6218\u4e89\u4e3a\u4e3b\u8981\u9898\u6750\uff0c\u5851\u9020\u4e86\u674e\u9035\u3001\u6b66\u677e\u3001\u6797\u51b2\u3001\u9c81\u667a\u6df1\u7b49\u6881\u5c71\u82f1\u96c4\uff0c\u63ed\u793a\u4e86\u5f53\u65f6\u7684\u793e\u4f1a\u77db\u76fe\u3002
\u65bd\u8010\u5eb5\uff0c\u540d \u5b50\u5b89\uff08\u4e00\u8bf4\u540d\u8033\uff09\uff0c\u53c8\u540d \u8087\u745e\uff0c\u5b57 \u5f66\u7aef\uff0c\u53f7 \u8010\u5eb5\u3002
\u4e2d\u56fd\u53e4\u4ee3\u8457\u540d\u4f5c\u5bb6\uff0c\u5143\u672b\u660e\u521d\u4eba\uff0c\u957f\u7bc7\u53e4\u5178\u5c0f\u8bf4\u300a\u6c34\u6d52\u4f20\u300b\u4f5c\u8005\u3002
\u897f\u6e38\u8bb0\u4ecb\u7ecd\uff1a\u897f\u6e38\u8bb0\u4ee5\u6c11\u95f4\u4f20\u8bf4\u7684\u5510\u50e7\u53d6\u7ecf\u7684\u6545\u4e8b\u548c\u6709\u5173\u8bdd\u672c\u53ca\u6742\u5267\uff08\u5143\u672b\u660e\u521d\u6768\u8bb7\u4f5c\uff09\u57fa\u7840\u4e0a\u521b\u4f5c\u800c\u6210\u3002\u897f\u6e38\u8bb0\u524d\u4e03\u56de\u53d9\u8ff0\u5b59\u609f\u7a7a\u51fa\u4e16\uff0c\u6709\u5927\u95f9\u5929\u5bab\u7b49\u6545\u4e8b\u3002\u6b64\u540e\u5199\u5b59\u609f\u7a7a\u968f\u5510\u50e7\u897f\u5929\u53d6\u7ecf\uff0c\u6cbf\u9014\u9664\u5996\u964d\u9b54\u3001\u6218\u80dc\u56f0\u96be\u7684\u6545\u4e8b\u3002\u4e66\u4e2d\u5510\u50e7\u3001\u5b59\u609f\u7a7a\u3001\u732a\u516b\u6212\u3001\u6c99\u50e7\u7b49\u5f62\u8c61\u523b\u753b\u751f\u52a8\uff0c\u89c4\u6a21\u5b8f\u5927\uff0c\u7ed3\u6784\u5b8c\u6574\u3002
\u5434\u627f\u6069\uff081500-1582\uff09\uff0c\u5b57\u6c5d\u5fe0\uff0c\u53f7\u5c04\u9633\uff0c\u660e\u4ee3\u6587\u5b66\u5bb6\uff0c\u6dee\u5b89\u6cb3\u4e0b\u4eba\uff0c\u5c0f\u8bf4\u300a\u897f\u6e38\u8bb0\u300b\u7684\u4f5c\u8005\u3002
\u7ea2\u697c\u68a6\u4ecb\u7ecd\uff1a\u7ea2\u697c\u68a6\u5199\u4e8e\u5341\u516b\u4e16\u7eaa\u4e2d\u53f6\u7684\u6e05\u4e7e\u9686\u65f6\u4ee3\uff0c\u5185\u5bb9\u4ee5\u8d3e\u3001\u738b\u3001\u53f2\u3001\u859b\u56db\u5927\u5bb6\u65cf\u4e3a\u80cc\u666f\uff0c\u4ee5\u8d3e\u5b9d\u7389\u3001\u6797\u9edb\u7389\u7684\u7231\u60c5\u60b2\u5267\u4e3a\u4e3b\u7ebf\uff0c\u7740\u91cd\u63cf\u5199\u8d3e\u5bb6\u8363\u56fd\u5e9c\u548c\u5b81\u56fd\u5e9c\u7531\u76db\u5230\u8870\u7684\u5168\u8fc7\u7a0b\u3002\u4f5c\u54c1\u8bed\u8a00\u4f18\u7f8e\u751f\u52a8\uff0c\u5584\u4e8e\u523b\u753b\u4eba\u7269\uff0c\u5851\u9020\u4e86\u8d3e\u5b9d\u7389\u3001\u6797\u9edb\u7389\u3001\u738b\u7199\u51e4\u3001\u859b\u5b9d\u9497\u3001\u5c24\u4e09\u59d0\u7b49\u4e2a\u6027\u9c9c\u660e\u7684\u4eba\u7269\u3002\u672c\u4e66\u89c4\u6a21\u5b8f\u5927\uff0c\u7ed3\u6784\u4e25\u8c28\uff0c\u5177\u6709\u5f88\u9ad8\u7684\u827a\u672f\u6210\u5c31.
\u300a\u7ea2\u697c\u68a6\u300b\u4f5c\u8005\u66f9\u96ea\u82b9\uff0c\u540d\u6cbe\uff0c\u5b57\u68a6\u962e\uff0c\u53f7\u96ea\u82b9\uff0c\u53c8\u53f7\u82b9\u6eaa\u3001\u82b9\u5703\u3002
\u300a\u5112\u6797\u5916\u53f2\u300b\u662f\u6211\u56fd\u6e05\u4ee3\u4e00\u90e8\u6770\u51fa\u7684\u73b0\u5b9e\u4e3b\u4e49\u7684\u957f\u7bc7\u8bbd\u523a\u5c0f\u8bf4\uff0c\u4e3b\u8981\u63cf\u5199\u5c01\u5efa\u793e\u4f1a\u540e\u671f\u77e5\u8bc6\u5206\u5b50\u53ca\u5b98\u7ec5\u7684\u6d3b\u52a8\u548c\u7cbe\u795e\u9762\u8c8c\u3002
\u5434\u656c\u6893\uff081701~1754\u5e74\uff09\uff0c\u5b57\u654f\u8f69\uff0c\u53f7\u7c92\u6c11\uff08\u73b0\u5b58\u5434\u656c\u6893\u624b\u5199\u300a\u5170\u4ead\u53d9\u300b\u4e2d\u76d6\u6709\u5370\u7ae0\uff1a\u201c\u5168\u6912\u5434\u656c\u6893\u53f7\u7c92\u6c11\u5370\u201d\uff09\uff0c\u6e05\u4ee3\u5c0f\u8bf4\u5bb6\uff0c\u5b89\u5fbd\u5168\u6912\u4eba\u3002
\u4ee5\u524d\u662f\u300a\u5112\u6797\u5916\u53f2\u300b\u300a\u804a\u658b\u5fd7\u5f02\u300b\u548c\u56db\u5927\u540d\u8457\u79f0\u516d\u5927\u540d\u8457\u3002
\u4f46\u89e3\u653e\u540e\u4e3a\u51fa\u7248\u9700\u8981\uff0c\u9009\u4e864\u672c\u5c0f\u8bf4\u66f4\u7545\u9500\u7684\uff0c\u6587\u5b66\u4ef7\u503c\u4e5f\u9ad8\uff0c\u88ab\u51fa\u7248\u793e\u5b89\u4e0a\u4e86\u56db\u5927\u540d\u8457\u5934\u8854\u51fa\u7248\uff0c\u56e0\u4e3a\u5c0f\u8bf4\u786e\u5b9e\u597d\uff0c\u5f88\u5feb\u5927\u5bb6\u90fd\u8ba4\u540c\u4e86\u8fd9\u4e2a\u8bf4\u6cd5\u3002
\u8fd9\u624d\u6709\u4e86\u56db\u5927\u540d\u8457\u3002
三国故事在中国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书 24卷。清朝康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。
作者
罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。
-----------------------------------------
作者
关于《水浒传》的作者大致有三种观点：
全书皆由罗贯中所著。
由施耐庵和罗贯中两人合写。
整部小说完全由施耐庵一个人写。这种观点是大家最为熟知的。
第一种说法早于明朝已经有人提出。一些支持此观点的人认为施耐庵是捏造出来的人，真实中并不存在。
持第二种观点的人之间亦有以下两种意见：
其中一部分人认为《水浒传》前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著。
明代高儒《百川书志》中则说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。也就是说主要是施耐庵写的，罗贯中进行了整理，编辑。这种观点在学术界颇有影响力。
另外一种观点认为《水浒传》属于累积型群众创作，无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多素材，包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的创造性的劳动是不容抹杀的。
施耐庵（1296年－1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写做施耐庵和罗贯中。
------------------------------------
学界有关作者的争议
西游记的作者一般认为是明朝的吴承恩。现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩。但是自《西游记》问世以来，就一直对其作者存有争议。
明朝流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。这一看法提出后，清朝的文人大多赞同。清朝末年纪昀等人开始怀疑此说，认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情，而邱处机是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而邱处机一生在华北地区活动，并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。
民国期间，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。至此成为定论。
民国后期，中华人民共和国成立以来，尤其是1980年以后，有关《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事；二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官，而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的；三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类（即地理类）。因此，有人重新提出《西游记》是邱处机所著，或是其弟子、传人所著。也有极少数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著。但是由于论据稀少、牵强，绝大多数学者都不赞同此说。另外一方面，证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来，而且更有说服力。主要有：一，吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二，对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。三，也是最有说服力的，是关于《西游记》各文本中方言的研究。1980年以后这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。（相关的研究请参阅刘修业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》）
所以现在一般认为，明朝社会宗教盛行，有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传，吴承恩是在这样的社会及文化背景下，以上述的传记、传说、故事为素材，创作了现今我们看到的小说《西游记》。
经由吴承恩的重新构思、组织和编写，较之此前流传的传记、传说、故事、评话，小说《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是，小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者。
吴承恩(约1504年-约1582年) ，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。
--------------------------
请参看：红学
在20世纪初，「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说：一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的；二、红楼梦的作者另有其人。
至於红楼梦本身则在第一章中说：这个故事真正作者已不可考，是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言，认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。
曹雪芹（?1715年?1716年?1724年?1725?—?1763年?1764年?），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗。中国清代著名作家。长篇名著《红楼梦》的作者。
高鹗（约1738年 - 约1815年），满族人，清代文学家。字兰墅，一字云士。祖籍辽宁铁岭，著有《红楼梦》后40回续书。
回答者：mrggx - 见习魔法师 二级 12-4 03:38
--------------------------------------------------------------------------------
起源与版本
三国故事在中国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书 24卷。清朝康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。
作者
罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。
-----------------------------------------
作者
关于《水浒传》的作者大致有三种观点：
全书皆由罗贯中所著。
由施耐庵和罗贯中两人合写。
整部小说完全由施耐庵一个人写。这种观点是大家最为熟知的。
第一种说法早于明朝已经有人提出。一些支持此观点的人认为施耐庵是捏造出来的人，真实中并不存在。
持第二种观点的人之间亦有以下两种意见：
其中一部分人认为《水浒传》前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著。
明代高儒《百川书志》中则说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。也就是说主要是施耐庵写的，罗贯中进行了整理，编辑。这种观点在学术界颇有影响力。
另外一种观点认为《水浒传》属于累积型群众创作，无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多素材，包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的创造性的劳动是不容抹杀的。
施耐庵（1296年－1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写做施耐庵和罗贯中。
------------------------------------
学界有关作者的争议
西游记的作者一般认为是明朝的吴承恩。现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩。但是自《西游记》问世以来，就一直对其作者存有争议。
明朝流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。这一看法提出后，清朝的文人大多赞同。清朝末年纪昀等人开始怀疑此说，认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情，而邱处机是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而邱处机一生在华北地区活动，并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。
民国期间，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。至此成为定论。
民国后期，中华人民共和国成立以来，尤其是1980年以后，有关《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事；二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官，而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的；三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类（即地理类）。因此，有人重新提出《西游记》是邱处机所著，或是其弟子、传人所著。也有极少数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著。但是由于论据稀少、牵强，绝大多数学者都不赞同此说。另外一方面，证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来，而且更有说服力。主要有：一，吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二，对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。三，也是最有说服力的，是关于《西游记》各文本中方言的研究。1980年以后这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。（相关的研究请参阅刘修业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》）
所以现在一般认为，明朝社会宗教盛行，有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传，吴承恩是在这样的社会及文化背景下，以上述的传记、传说、故事为素材，创作了现今我们看到的小说《西游记》。
经由吴承恩的重新构思、组织和编写，较之此前流传的传记、传说、故事、评话，小说《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是，小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者。
吴承恩(约1504年-约1582年) ，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。
--------------------------
请参看：红学
在20世纪初，「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说：一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的；二、红楼梦的作者另有其人。
至於红楼梦本身则在第一章中说：这个故事真正作者已不可考，是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言，认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。
曹雪芹（?1715年?1716年?1724年?1725?—?1763年?1764年?），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗。中国清代著名作家。长篇名著《红楼梦》的作者。
高鹗（约1738年 - 约1815年），满族人，清代文学家。字兰墅，一字云士。祖籍辽宁铁岭，著有《红楼梦》后40回续书。
回答者：百变水冰月 - 魔法学徒 一级 12-4 22:43
--------------------------------------------------------------------------------
起源与版本
三国故事在中国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书 24卷。清朝康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。
作者
罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。
-----------------------------------------
作者
关于《水浒传》的作者大致有三种观点：
全书皆由罗贯中所著。
由施耐庵和罗贯中两人合写。
整部小说完全由施耐庵一个人写。这种观点是大家最为熟知的。
第一种说法早于明朝已经有人提出。一些支持此观点的人认为施耐庵是捏造出来的人，真实中并不存在。
持第二种观点的人之间亦有以下两种意见：
其中一部分人认为《水浒传》前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著。
明代高儒《百川书志》中则说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。也就是说主要是施耐庵写的，罗贯中进行了整理，编辑。这种观点在学术界颇有影响力。
另外一种观点认为《水浒传》属于累积型群众创作，无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多素材，包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的创造性的劳动是不容抹杀的。
施耐庵（1296年－1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写做施耐庵和罗贯中。
------------------------------------
学界有关作者的争议
西游记的作者一般认为是明朝的吴承恩。现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩。但是自《西游记》问世以来，就一直对其作者存有争议。
明朝流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。这一看法提出后，清朝的文人大多赞同。清朝末年纪昀等人开始怀疑此说，认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情，而邱处机是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而邱处机一生在华北地区活动，并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。
民国期间，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。至此成为定论。
民国后期，中华人民共和国成立以来，尤其是1980年以后，有关《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事；二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官，而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的；三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类（即地理类）。因此，有人重新提出《西游记》是邱处机所著，或是其弟子、传人所著。也有极少数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著。但是由于论据稀少、牵强，绝大多数学者都不赞同此说。另外一方面，证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来，而且更有说服力。主要有：一，吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二，对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。三，也是最有说服力的，是关于《西游记》各文本中方言的研究。1980年以后这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。（相关的研究请参阅刘修业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》）
所以现在一般认为，明朝社会宗教盛行，有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传，吴承恩是在这样的社会及文化背景下，以上述的传记、传说、故事为素材，创作了现今我们看到的小说《西游记》。
经由吴承恩的重新构思、组织和编写，较之此前流传的传记、传说、故事、评话，小说《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是，小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者。
吴承恩(约1504年-约1582年) ，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。
--------------------------
请参看：红学
在20世纪初，「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说：一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的；二、红楼梦的作者另有其人。
至於红楼梦本身则在第一章中说：这个故事真正作者已不可考，是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言，认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。
曹雪芹（?1715年?1716年?1724年?1725?—?1763年?1764年?），名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗。中国清代著名作家。长篇名著《红楼梦》的作者。
高鹗（约1738年 - 约1815年），满族人，清代文学家。字兰墅，一字云士。祖籍辽宁铁岭，著有《红楼梦》后40回续书。
回答者：mrggx - 见习魔法师 二级 12-4 03:38
--------------------------------------------------------------------------------
起源与版本
三国故事在中国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书 24卷。清朝康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。
《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。
作者
罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。
-----------------------------------------
作者
关于《水浒传》的作者大致有三种观点：
全书皆由罗贯中所著。
由施耐庵和罗贯中两人合写。
整部小说完全由施耐庵一个人写。这种观点是大家最为熟知的。
第一种说法早于明朝已经有人提出。一些支持此观点的人认为施耐庵是捏造出来的人，真实中并不存在。
持第二种观点的人之间亦有以下两种意见：
其中一部分人认为《水浒传》前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著。
明代高儒《百川书志》中则说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。也就是说主要是施耐庵写的，罗贯中进行了整理，编辑。这种观点在学术界颇有影响力。
另外一种观点认为《水浒传》属于累积型群众创作，无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多素材，包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的创造性的劳动是不容抹杀的。
施耐庵（1296年－1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写做施耐庵和罗贯中。
------------------------------------
学界有关作者的争议
西游记的作者一般认为是明朝的吴承恩。现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩。但是自《西游记》问世以来，就一直对其作者存有争议。
明朝流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清朝汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。这一看法提出后，清朝的文人大多赞同。清朝末年纪昀等人开始怀疑此说，认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情，而邱处机是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而邱处机一生在华北地区活动，并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。
民国期间，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。至此成为定论。
民国后期，中华人民共和国成立以来，尤其是1980年以后，有关《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事；二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官，而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的；三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类（即地理类）。因此，有人重新提出《西游记》是邱处机所著，或是其弟子、传人所著。也有极少数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著。但是由于论据稀少、牵强，绝大多数学者都不赞同此说。另外一方面，证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来，而且更有说服力。主要有：一，吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二，对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。三，也是最有说服力的，是关于《西游记》各文本中方言的研究。1980年以后这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。（相关的研究请参阅刘修业的著作及颜景常著《〈西游记〉诗歌韵类和作者问题》）
所以现在一般认为，明朝社会宗教盛行，有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传，吴承恩是在这样的社会及文化背景下，以上述的传记、传说、故事为素材，创作了现今我们看到的小说《西游记》。
经由吴承恩的重新构思、组织和编写，较之此前流传的传记、传说、故事、评话，小说《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是，小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者
《儒林外史》是一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写，深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性，强烈地抨击了罪恶的科举制度，并涉及了政治制度
三国演义、水浒传、红楼梦、西游记、
绛旓細浣滆呭惔鏁銆銆婂剴鏋楀鍙层嬫槸鎴戝浗娓呬唬涓閮ㄦ澃鍑虹殑鐜板疄涓讳箟鐨勯暱绡囪鍒哄皬璇锛屼富瑕佹弿鍐欏皝寤虹ぞ浼氬悗鏈熺煡璇嗗垎瀛愬強瀹樼粎鐨勬椿鍔ㄥ拰绮剧闈㈣矊銆
绛旓細1銆併婄孩妤兼ⅵ銆銆婄孩妤兼ⅵ銆嬶紝涓浗鍙や唬绔犲洖浣撻暱绡囧皬璇达紝鍙堝悕銆婄煶澶磋銆嬬瓑锛岃鍒椾负涓浗鍙ゅ吀鍥涘ぇ鍚嶈憲涔嬮銆備竴鑸涓烘槸娓呬唬浣滃鏇归洩鑺规墍钁椼傚皬璇翠互璐俱佸彶銆佺帇銆佽枦鍥涘ぇ瀹舵棌鐨勫叴琛颁负鑳屾櫙锛屼互瀵岃吹鍏瓙璐惧疂鐜変负瑙嗚锛屾弿缁樹簡涓鎵逛妇姝㈣璇嗗嚭浜庨』鐪変箣涓婄殑闂洪榿浣充汉鐨勪汉鐢熺櫨鎬侊紝灞曠幇浜嗙湡姝ｇ殑浜烘х編鍜屾偛鍓х編锛屽彲浠ヨ鏄竴閮...
绛旓細銆婂剴鏋楀鍙层嬫槸涓闈㈠皝寤虹ぞ浼氱殑鐓у闀銆傚畠閫氳繃瀵瑰皝寤烘枃浜恒佸畼鍍氳豹缁呫佸競浜曟棤璧栫瓑鍚勭被浜虹墿鏃犺昏涓虹殑鐪熷疄鐢熷姩鐨勬弿鍐,娣卞埢鍦版彮闇蹭簡琛屽皢宕╂簝鐨勫皝寤哄埗搴︾殑鑵愭溄鎬,寮虹儓鍦版姩鍑讳簡缃伓鐨勭涓惧埗搴,骞舵秹鍙婁簡鏀挎不鍒跺害 宸茶禐杩 宸茶俯杩< 浣犲杩欎釜鍥炵瓟鐨勮瘎浠锋槸? 璇勮 鏀惰捣 鐧惧害缃戝弸2afa212 2005-12-02 路 TA鑾峰緱瓒呰繃218涓禐...
绛旓細7銆銆婂洿鍩庛浜虹敓鏄洿鍩庯紝濠氬Щ鏄洿鍩庯紝鍐茶繘鍘讳簡锛屽氨琚敓瀛樼殑绉嶇鐑︽剚鍖呭洿銆傘婂洿鍩庛嬫槸閽遍挓涔︽挵鍐欑殑涓閮ㄢ滄柊銆婂剴鏋楀鍙层鈥濄傞挶閽熶功浠ヤ粬娲掕劚骞介粯鐨勬枃绗旓紝鎻忓啓浜嗕竴缇ょ煡璇嗗垎瀛愮殑鐢熸椿鐧炬併8銆併婇暅鑺辩紭銆嬪皬璇村墠鍗婇儴鍒嗘弿鍐欎簡鍞愭晼銆佸涔濆叕绛変汉涔樿埞鍦ㄦ捣澶栨父鍘嗙殑鏁呬簨锛屽寘鎷粬浠湪濂冲効鍥姐佸悰瀛愬浗銆佹棤鑲犲浗绛夊浗鐨...
绛旓細1銆併婂剴鏋楀鍙层嬨婂剴鏋楀鍙层嬩粠浜烘у嚭鍙戯紝鎻湶浜嗕汉鎬ч粦鏆楃殑涓闈紝鑰屼笖杩樺绉戜妇鍒跺害鏈夋瀬澶х殑璁藉埡鍜屾壒鍒锛屽叾涓剴鏋楀鍙叉湁涓涓濇兂涓庝腑鍥戒紶鎾殑鎬濇兂鐩告倴锛岄偅灏辨槸瀹ｆ壃瑕佸繝浜庡皝寤虹粺娌婚樁绾х殑鎬濇兂锛岃岄偅涓椂鍊欎腑鍥藉凡缁忕粨鏉熶簡灏佸缓绀句細锛屼篃灏辫兘鐭ラ亾涓轰綍瑕佸皢銆婂剴鏋楀鍙层嬮櫎鍘讳簡銆2銆銆婅亰鏂嬪織寮傘銆婅亰鏂嬪織寮傘嬭鐨...
绛旓細3銆併婁笁鍥芥紨涔夈嬶紙鍏ㄥ悕涓銆婁笁鍥藉織閫氫織婕斾箟銆锛屽張绉般婁笁鍥藉織婕斾箟銆嬶級鏄厓鏈槑鍒濆皬璇村缃楄疮涓牴鎹檲瀵裤婁笁鍥藉織銆嬪拰瑁存澗涔嬫敞瑙ｄ互鍙婃皯闂翠笁鍥芥晠浜嬩紶璇寸粡杩囪壓鏈姞宸ュ垱浣滆屾垚鐨勯暱绡囩珷鍥炰綋鍘嗗彶婕斾箟灏忚锛屼笌銆瑗挎父璁銆銆婃按娴掍紶銆嬨婄孩妤兼ⅵ銆嬪苟绉颁负涓浗鍙ゅ吀鍥涘ぇ鍚嶈憲銆4銆銆婂剴鏋楀鍙层鏄竻浠ｅ惔鏁鍒涗綔鐨勯暱绡囧皬璇达紝鎴...
绛旓細銆婃按娴掍紶銆鏄厓鏈槑鍒濇柦鑰愬旱缂栬憲鐨勭珷鍥炰綋闀跨瘒灏忚銆銆婁笁鍥芥紨涔夈鏄腑鍥芥枃瀛﹀彶涓婄涓閮ㄧ珷鍥炲皬璇达紝鏄巻鍙叉紨涔夊皬璇寸殑寮灞变箣浣滐紝涔熸槸绗竴閮ㄦ枃浜洪暱绡囧皬璇达紝鏄庢竻鏃舵湡鐢氳嚦鏈夆滅涓鎵嶅瓙涔︹濅箣绉般傘瑗挎父璁銆嬫槸涓浗绁為瓟灏忚鐨勭粡鍏镐箣浣滐紝杈惧埌浜嗗彜浠ｉ暱绡囨氮婕富涔夊皬璇寸殑宸呭嘲銆銆婄孩妤兼ⅵ銆鏄竴閮ㄥ叿鏈変笘鐣屽奖鍝嶅姏鐨勪汉鎯...
绛旓細涓浗銆婂洓澶у悕钁椼嬩富棰樺垎鍒槸锛1銆併婃按娴掍紶銆銆婃按娴掍紶銆嬬殑鏁呬簨婧愯捣浜庡寳瀹嬪鍜屽勾闂达紝鍑虹幇浜嗚瘽鏈婂ぇ瀹嬪鍜岄仐浜嬨嬫弿杩颁簡瀹嬫睙銆佸惔鍔犱寒锛堝惔鐢級銆佹檨鐩栫瓑36浜鸿捣涔夐犲弽鐨勬晠浜嬶紝鎴愪负銆婃按娴掍紶銆嬬殑钃濇湰銆2銆銆婁笁鍥芥紨涔夈銆婁笁鍥芥紨涔夈嬫晠浜嬪紑濮嬮粍宸惧叺璧蜂箟锛岀粨鏉熶簬鍙搁┈姘忕伃鍚村紑鏅嬶紝浠ユ弿鍐欐垬浜変负涓伙紝鍙嶆槧浜嗛瓘銆佽渶姹夈佸惔...
绛旓細鍚嶈憲浠嬬粛锛氱孩妤兼ⅵ鍙堢О閲戠帀缂樻槸娓呬唬钁楀悕浣滃鏇归洩鑺瑰垱浣滅殑闀跨瘒灏忚锛屾涔︽诲叡鏈2涓増鏈剛鏈拰绋嬫湰锛岀▼鏈槸绋嬩紵鍏冩帓鍗扮殑鍗板埛鏈紝鑴傛湰涓鸿剛鐮氭枊鏃╂湡鎵嬫妱鏈備富瑕佽鐨勬槸璐俱佸彶銆佺帇銆佽枦鍥涘ぇ瀹舵棌鍏翠骸鑳屾櫙浠ュ強璐惧疂鐜夈佹灄榛涚帀銆佽枦瀹濋挆鐨勭埍鎯呭濮绘晠浜嬶紝涓昏鏄埢鐢讳簡璐惧疂鐜夊鏋楅粵鐜夌殑鐖辨儏浠ュ強澶ц鍥腑鐨勫コ鍎夸滑鐨...
绛旓細鍎掓灄澶栧彶 http://www.shulu.net/gd/rlws/rlws.htm 钂叉澗榫勶紙1640锝1715锛夋竻浠ｅ皬璇村锛屽瓧鐣欎粰锛屼竴瀛楀墤鑷ｏ紝鍙锋煶娉夊眳澹紝娣勫窛锛堜粖灞变笢娣勫崥锛変汉銆傚嚭韬簬涓涓愭笎璐ヨ惤鐨勫湴涓诲搴紝涔﹂涓栧锛屼絾鍔熷悕涓嶆樉銆傜埗钂插純瀛︾粡鍟嗭紝鐒跺箍璇荤粡鍙诧紝瀛﹁瘑娓婂崥銆傝挷鏉鹃緞19宀佹椂锛屼互鍘裤佸簻銆侀亾涓変釜绗竴鑰冨彇绉鎵嶏紝棰囨湁鏂囧悕...
