上了梁山落草之后，真正想干下去的是不是只有五六人？
一说“逼上梁山”，人们就会想起昏君奸臣贪官污吏横征暴敛，把众好汉逼得实在没办法了，这才铤而走险上了梁山。但看了水浒原著我们就会发现，像林冲那样真正是被奸臣赃官逼上梁山的，一个巴掌都能数的过来，更多的是恶贯满盈不容许天下，到哪里都是作恶，还不如大家都凑到梁山，一起做几件大坏事，于是梁山水泊变成了恶人谷。至于被俘投降的朝廷军官，是因为骨头软想保命，所谓义气，不过是他们变节的遮羞布而已。而像卢俊义朱仝徐宁那样的人，则是被梁山逼上梁山的。
但凡事总有例外，能够做到此生无悔上梁山，上了梁山也不后悔，而且想一直这么干下去的梁山好汉，还真有那么五六位——也许会更多，但是咱们今天只说六位天罡正将，这六个人中，就有三位是主动要上梁山的，另外三人虽然不想上梁山，但上了梁山也绝不后悔，唯一那位想招安的，似乎也有充足的理由。
首先咱们来说说那三位日思夜想上梁山的好汉。
这三位上梁山，是奔着“大碗喝酒大块吃肉成套穿衣服论秤分金银”去的，因为在官府和山贼的双重欺压下，他们的日子过得很苦，但是却没有像李逵那样欺压囚徒，赌钱输打赢要，即使“输得赤条条地”，也不肯凭着一身武功去欺负苦哈哈的小老百姓。这三位自然就是石碣村的阮氏三雄了，其中最机灵跳脱的就是活阎罗阮小七。
阮氏三雄凭着过硬的水上功夫，只要肯吃苦，就能衣食无忧，因为他们居住的石碣村风景优美资源丰富：青郁郁山峰叠翠，绿依依桑柘堆云。四边流水绕孤村，几处疏篁沿小径。茅檐傍涧，古木成林。篱外高悬沽酒旆，柳阴闲缆钓鱼船。
在这样的地方生活，寿命都会长一点。但是他们的好生活被白衣秀士王伦带领的梁山贼寇破坏了：“如今泊子里新有一伙强人占了，不容打鱼……这几个贼男女聚集了五七百人，打家劫舍，抢掳来往客人。我们有一年多不去那里打鱼，如今泊子里把住了，绝了我们的衣饭，因此一言难尽。”
梁山群盗自己是很少打鱼的，但是他们却不肯给阮氏三雄这样的平民百姓留口饭吃，由此可见什么“除暴安良”都是忽悠人的，独霸一方欺压百姓才是真的。那么官府又是怎么做的呢？
在晁盖等人上梁山之前，并没有官军来主动征剿，官军到梁山附近只干一件事，这件事阮小二说得很传神：“但一声下乡村来，倒先把好百姓家养的猪、羊、鸡、鹅，尽都吃了，又要盘缠打发他。”
这是官军剿匪吗？不知道的还以为是县衙门派下来的参观考察团呢。据说有的地方，狗天天后腿站立在公路上往县城看（当地人称之为“拜道”，狗抬起前爪，真像作揖），听见汽车喇叭声，撒腿就往山里跑：“上边又来人了，不跑就下汤锅了！”猪和鸡没有狗聪明，所以当地人就不养了。
其是阮氏三雄没有必要为官军不捕盗只扰民而大惊小怪，他们就是活上一千年，情况也未必改观，猫鼠同眠才能和和气气。如果某一位梁山小喽啰拿着刀闯进他家里，阮氏三雄把人家砍伤了，衙役们也会放了喽啰而抓起阮氏三雄：“谁让你们哥几个聚在一起了？这不是想闹事吗？”至于衙役放了小喽啰，是不是因为白衣秀士王伦已经打点好了，这事儿不能问，问了也不能说。
于是阮氏三雄转而羡慕起梁山好汉来了，也想有样学样上梁山。这也不奇怪，当官府倾向保护梁山贼寇的时候，老百姓万般无奈之下也会上梁山的。所以阮氏三雄对官府极其失望，为了活下去活得好，他们也想上梁山。
上了梁山的阮氏三雄就不想下来了，因为宋江虽然卑微，但是起码比绝大多数官府中人还强。正因为坚决反对招安（招安后岂不成了他们厌恶的公门中人？），所以活阎罗阮小七偷喝御酒，用乡村小烧成功地激怒了绝大多数梁山好汉，宋江的招安美梦，被阮氏三雄不动声色地破坏了。
其实细想起来，阮氏三雄的想上梁山，根本就是底层百姓求生存的无奈之举。而那三位不想上梁山的，除了跟梁山有积怨宿仇，就是看穿了宋江的为人，不愿意与之为伍。
这三个不愿意上梁山的天罡正将，就是二龙山上的老大花和尚鲁智深、老二青面兽杨志、老三行者武松。
青面兽杨志被晁盖吴用等人劫了生辰纲，有家难奔有国难投，心中的愤懑可不是用一两句话就能解开的。花和尚鲁智深出身于种家军，知道级别对于一个人来说很重要。宁为鸡首不为牛后，自己这个二龙山老大，到了梁山上，连核心圈都挤不进去。至于行者武松，在跟宋江在瑞龙镇三岔路口分别的时候，就已经“分手”了，因为宋江并没有介绍武松去梁山，反而教给武松怎么撺掇鲁智深杨志投降。武松是个快意恩仇的直性子，这种无间道的事情干不来也不屑于干。
鲁智深杨志武松三个人，原先的职业都跟捕盗有关，所以他们宁愿在二龙山固守以待时变，也不愿意蹚梁山那条浑水。所以宋江在江州题反诗被问斩，梁山好汉倾巢而出去营救，包括武松在内的二龙山三大头领按兵不动。
二龙山之所以最后并入梁山，实在是无奈之举：因为孔明孔亮和九纹龙史进的缘故，二龙山引起了朝廷的注意，而单凭二龙山少华山桃花山白虎山的的力量，是不足以跟官军正面对抗的。在朝廷军事压力之下，二龙山无奈到梁山避祸，这也算抱团取暖——沙丁鱼在受到海豚攻击的时候，就会变成一个“大鱼球”。
虽然上梁山是无奈之举，但是鲁智深和武松并不后悔，因为他们知道在昏君奸臣当道的时代，梁山还算一块比较干净的地方，不像历朝历代的官府，只有门前的那两个石头狮子是干净的，很奇怪清朝灭亡之后，军阀混战时代，县令已经不叫老爷，打官司不用跪着，衙门也已经不叫衙门了，但是门前那对石头狮子还在——是不是拿掉石头狮子之后，就没有干净的东西了？
二龙山三大头领中，鲁智深和武松反对招安，这是众所周知的事情，鲁智深的解析更是入木三分：“只今满朝文武，多是奸邪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？”
但是鲁智深和武松的态度，并不能代表青面兽杨志，世代将门之后、五侯杨令公之孙，招安是他梦寐以求的事情，所以当武松怒怼宋江，鲁智深力挺的时候，杨志保持沉默。
这样看来，咱们今天说的六位天罡正将中，想上梁山的三位好汉有他们的道理，不想上梁山的三位好汉也有各自的理由，六个人中只有杨志一人想招安，也可以理解。但是有一点我们百思不得其解：如果不是官匪一家，有时候官兵比山贼还阴险凶恶无下限，包括阮氏三雄、鲁智深杨志武松在内的其他算得上好汉的，还有必要上梁山吗？
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