为什么都念阿弥陀佛呢? 为什么和尚总念南无阿弥陀佛?

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楼主您好!
可以说阿弥陀佛是最慈悲的佛。为什么这样讲呢?因为往生西方极乐净土与往生其他佛国相比,所需要的条件最低:只要“不谤正法”,就是五逆十恶的凡夫也能往生。具体是:信有极乐国土,愿意往生极乐净土,临终之时十念乃至一念阿弥陀佛名号就能往生。其次,极乐国土是很庄严的净土,不象娑婆世界,在凡夫眼中是秽土。这样,就算是为了去极乐世界享福,只要做到信、愿、行,也可以往生。
娑婆世界得到人身的条件,相比而言显然要求很高:最起码要做到五戒十善。若是五逆十恶,就不能得到人身,而是坠入三恶道。
因此,就象考大学时,连三本都远远达不到的分数,却可以被清华北大录取。因此,肯定会有很多的人愿意往生西方。但是,正因为这种情况实在是令人难以置信,所以,净土法门的首要问题就是“信”:相信真的有这种“天上掉馅饼”的好事。这个“信”看似简单,却很不容易。教内某位大和尚,2005年以百岁高龄舍寿。著作等身,影响极大,被尊为“玄奘以来第一人”。这样的大师,却在自己的书中提倡“净土法门是太阳神崇拜的延续”。连基本的信根都不具备,而且显然“诽谤正法”。当然就不如那些虽是五逆十恶,却相信可以念佛往生的造罪凡夫。
这个“信”不简单!上述例证说明,信根的基本具足,是往昔多生多劫培植信根的结果。所以这一世才会相信这个难以置信的法门,才会老实念佛以求往生。正因为如此,《阿弥陀经》说:“不可以少善根福德往生”。本来很简单的事,却需要具足善根福德。为什么呢?因为“少善根福德”的人,就是连“信”都不具备的人,何况能有意愿?何况能念佛修行?

这一世我们身在娑婆世界,若是学佛人,就算本师释迦牟尼佛的弟子。如果发愿往生西方,是不是“背叛师门”呢?不是的,“净土五经”都是释迦牟尼佛所说,阿弥陀佛没有对我们说过。信受这个法门,发愿念佛往生。正是“遵从师命”。诸佛世尊没有“眷属欲”,不会担心自己的弟子减少,而且,娑婆世界也有其他佛国不可比拟的殊胜之处,定有大愿菩萨不断来生此世界。又因各人因缘不同,有些人应当在此世界得度,有些人应当在西方极乐世界得度,还有些人应当在他方佛国得度。因缘不同。所以,学佛人若欲往生西方,根本不要对释迦牟尼佛有负疚感,反而会得到本师的肯定与护持。上面例证中说到的那位老和尚,才是真正“背叛师门”的人,因为他的说法完全违背本师释迦牟尼佛所说。又因其人名望极大,很多“学佛人”因此信受他这个说法,不再相信西方极乐世界实有,不再发愿念佛往生。其实已非三宝弟子。

可是,还是有疑问:为什么西方极乐世间的条件这么低呢?这是因为阿弥陀佛在未成佛之前就发了大愿心。因为阿弥陀佛在未成佛之前就考虑到众生的刚强难度。所以把条件降到的最低。末学还没有找到任何一个佛国有这么低的条件:杀父杀母杀阿罗汉出佛身血的地狱人也不嫌弃,只要你深信阿弥陀佛,愿意念佛往生。要做到这一点,阿弥陀佛在未成佛之前付出了难以思议的艰苦努力,若是没有这些努力,没有一一圆满四十八大愿,就不可能有这么低的条件。诸佛净土所需条件就很高。这是因为这些佛在因地时所发的大愿力没有阿弥陀佛这么普遍广大。

其余诸佛净土秽土,都有不同因缘的众生往生。这一点无需楼主担忧。其实,诸佛在成佛的漫长道路上,都要与与无量众生结缘,因此成就佛土。没有结过缘的众生,就会生于别的佛国。成佛有先后,如果在成佛的道路上结过缘的众生相对较少,成佛就会快一些,可是,来生此国的众生也会相对少一些,所需条件也会高一些。佛土的广大庄严也会相对简陋。而阿弥陀佛,却是久远劫以来一直在与众生结缘,一直在为四十八大愿的成就而努力修行。因此,国土极为广大庄严,来生众生无量无边。这里,末学可以猜测一下:极其久远之未来际,当地藏菩萨成佛时。国土也会极其庄严,往生众生也会无量无边,往生的条件也会很低。这是因为地藏菩萨在成佛之道上结过缘的众生无量无边(参看《地藏经》)。

南无阿弥陀佛

念“阿弥陀佛”这种修法呢,其实是东晋的时候,庐山慧远大师创设的。他从佛经中选取有关阿弥陀佛四十八大愿的部分,以念佛静心为手法,达到使修行人的心念契合阿弥陀佛的心念,从而转生极乐世界,继续修行至解脱的一种修法。因为各种机缘,得到后来越来越多的高僧大德推崇,渐渐成为一种主流修法。当然也有不少人只是口头念念,并非以契合佛心为目的,这就不讨论了。

如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海,就连华藏世界的文殊普贤二位大菩萨都发愿求生净土,我们只是六道凡夫有什麼能耐,不发愿求生净土。再说释迦牟尼佛在弥陀经上曾经几次劝导我们求生净土亲近阿弥陀佛,你可以去读一读,我们要是执着这个娑婆世界,会让释迦牟尼佛生气的!只要生到净土,就可以亲近一切诸佛,成就相当快。古来许多祖师大德成就都在你我之上,都是以净土为归宿。希望你多读一读净土圣贤录。就会明白佛陀的意思了。 阿弥陀佛仅供参考!

娑婆世界是所有众生和佛菩萨的最终归宿,包括释迦摩即佛在娑婆世界完成说法任务后,也要回归阿弥陀佛所

古代修行人一个皇后的执着,她打坐见到那个境界,喜欢那个境界。

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