女人要怎样广交朋友 问题 朋友是什么 怎样才能作到广交朋友
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精神层面
我定义的精神层面偏重于价值和意义，是一系列关于问题，世道，人生，价值与意义的理解。是一种知识获得、智慧体验进而成长而得到的独特快乐。典型的精神层面的愉悦是“开悟”，就是那种豁然开朗的感觉，一切都那么明了，世界从此变了一个模样。
物质上的获取的动机往往是相似的，它导致的行为也多是线性的，而精神上的动机满足是多样的，行为也是非线性的。
(广义的精神可以包括，思想，价值观、人生哲学、信仰理念、道德等)
中国男人的精神活动可以概括为——超越，人生的境界的超越突和事业的突破。
如果把精神层面的交往分为三个层次，那么更层次的交往，就表明了自己处于更高的境界。
第一种层次
可以分享自己的心得体会，分享自己的所得，见解，是报有分享自己思想体会的目的进行的一种交流交往。主要是获得共鸣，分享同感。
受于水平限制，话题可能多局限在，花边新闻，小道消息，奇闻趣事，牢骚，消遣娱乐， ……目的还是希望能拉近对方的距离，分享这种简单“信息”和一般“知识”层面的简单乐趣，获得一些简单的成长。
大多数的朋友在精神层面都是第一层次的，大家吃吃喝喝，可以一起玩，这是最简单最普通的精神上的悦乐，可以分享共同的喜悦、欢乐，有烦心的事，可以和他们倾诉，但是受水平和层次限制，这些朋友最多可以安慰一下，劝你想开点，出些蹩脚的主意。
可以分享快乐，分担烦恼，可以同乐，同荣，但不能分担责任，共耻。
凡是进入精神层面交流的朋友都是真诚的，但却不一定讲真话，原因是受水平限制，很多话讲出来是上不了台面的，也说不出太多一语中地的话，也没有足够的技巧讲真话，大多是怕伤了面子，伤了愉悦气氛和感情。
第二种层次
真诚，有能力，有技巧可以和朋友讲真话，能分得清面子和朋友哪个更重要。可以直言朋友的缺点，可以留意朋友的一言一行，并提出自己的意见和看法。把朋友的改进当成自己的进步。可以同耻同荣。
有换位思考的能力，分享交流可以从对方的成长，成就着想出发，表现形式上可以根据情景直言或者巧妙指出对方缺点错误，让对方在惬意和谐默契的情景下，心领神会，默契，心领神会，分享的知识和信息，也有结构性系统性，可以围绕着专题分享，可以围绕专题系统的讨论，深入的发表自己的见解看法，提出更多的层面看待问题，发觉更多的问题。每进行一次这样的交流，相当于“听君一席话，胜读十年书的感觉。” 这样的朋友间的交流，往往会产生智慧和思想的火花。
分享交流的内容：思想，创意，创造力，理想，社会责任，历史，哲学，文化，艺术 诤友的具有同样的价值和地位。
第三种层次
可以着眼于为对方的超越，思想和境界的突破提升，为对方人生的完结思考，对对方人生追求彻底的尊重，人生中有对方的地位，可以经常产生智慧层面的愉悦，是灵魂层面的交流，但必须以信念和相似经历作基础。
相当于圣贤之人之间的交往。可以用“相视而笑、莫逆于心”来形容，唯有有道之人才能在上能与造物者同游，在下能与超脱生死，忘怀始终的人作朋友。
交流内容：生命的感悟，天地人生，道义之交、生死之交 生死之交：可以有两种定义，一种是愿意为对方而去死的。
价值观层面
道不同不相为谋，（道是道义）君子以义结党，小人以利结朋，利不在了，朋友关系也就不存在了，
核心价值观是信念或根本信条，是人生实现的依据，是目标在路径上的取舍原则，它不在于正确与否，也不在于崇高与否，而在于是否相信，是否信以为真，是否深信不疑。价值观一般是含而不露的，能在这个层面进行坦诚的交流，是属于心灵或灵魂层面。
与主流社会持不同的价值观（反政府的、不反政府的），在寻求与主流文化不同的子系统。相同的价值观具有更大的价值，才有英雄相惜的感觉，才有所谓的“贤者识贤，王者识王”。
情感层面
情感交流主要基础同情心，恻隐之心
第一层次
传递，分享喜怒哀乐的心理感受，期望得到同感，
第二层次
分享感动，交流真诚，分享难以忘怀的心理体验，释放心理压力，寻求心理依靠。伴有喜欢、温馨、安全、轻松的情绪产生， 知己良伴 良好的倾听者 交流中会产生可依靠的感觉（事实上不一定能依靠）
第三层次
一起被感动过，一起有过同等程度经历，一起被震撼过，一起受过刺激，总之一起有过难以忘怀的心理体验，形成一种强烈的记忆，转换为一种情绪，一种触动，包括很多第一次强烈的心理体验，（值得纪念和回味的）唯有和这样的朋友在一起才会产生这种情绪，感触。
构成朋友的基础
共情
所谓共情，就是能体会他人的内心世界，仿佛身临其境。对他人的境况的心领神会。可以用别人的眼睛看世界，能够理解别人的心理并且相信别人也能够理解自己的心理而获得一种保护，这是形成信任的重要基础，也是形成自律的基础，朋友中的一方缺少这种共情能力，很难获得人格层面的对等，从另一个角度看，所谓真正的王者，很难有真正的朋友，就是别人根本无法体会他的心理感受，
情义
在日本的文化中，情义是必须要报答的，日本人时常为了情义而不能坚持正义。
而在中国，从情义的本质来看，是一种交易，其目的是维持长期关系、用短期交易的不平衡作投资，来寻求一种长期平衡、这种人类文明的功能受到了，目前社会保障和保险而大幅消减。
从情义的来源看，是在承诺（要求）超额满足而产生的负债感（人情债），这是一种道德约束。当对方很介意这种债务形成的时候，首先他愿意持续的这样的交往（信任形成），其次，会下意识的提供回报，或者产生移情，把债务进行转移偿还，来平抑其内心。
在中国，情义形成的最大债务是收买人心、同心同德，形成所谓的“忠诚”，在中国“忠诚”是通过嫁接一种伦理（师徒、君臣、结义）关系，然后让其欠上一辈子都还不完的债务。其手段是通过的巨大的投入付出，形成一个支付期、投资期、回报期是连绵不断的，长期有效的，具有强烈排他性的一种伦理利益共同体。
救人于水火，雪中送炭， 救人性命会形成最大的情义债——形成生死交，愿意拿命来还。
可以概括为如下手段
1. 付出给他超过它品级能承受的尊敬和地位
2. 用牺牲自己来承担他应该承担但却有困难的责任和义务
3. 完成他最大的心愿，（长期的，短期的）利用？
4. 和他形成一种受道义约束的伦理关系，（结义——拜师）（伯乐——上司）
如果被这样锁定的伦理情义债，就不能背叛，因为中国社会的文化融不下这种价值观，（要士为知己者死，以死相报否则人格破产）
君子之交：平时交往淡淡，关键时候给你很大的帮助，形成巨大的人情债务。但却不一定要求得你的回报，是君子的他的德行高。
或者你的尊严受损时，维护你的尊严。——还是情债
小人可以说是不讲情义的人，事事要求回报，只想讲求短期获益，不讲求收买人心。
信任
普遍的信任来源，直觉，女人用获取对方了解和的渠道不同，频繁的交往，直觉感知。
朋友间信任的来源——言与行的时间差，承诺与兑现的不对称性。
信任：在全知与无知之间，理性与非理性之间，全知意味着确定，无知无法建立信任。确定性的增加，通过信任在习俗与互惠性的合作中扮演角色来完成。
人格信任的起始：认同其自我认同，形成最初的起始信任。
信任的维持：威慑之所以有用，是靠间歇性的开战或攻击建立信用的。而朋友间信任的维持，也需要间歇性的互助来维持。
信任的强化：奖惩，互惠性的合作，背信的报复、强道德，强社会压力。
信任状态：是一种有信心的期望，期望的大小，和自己的相关度，构成了不同的类型的朋友。
期望:有没有这种期望，是朋友关系微妙变化的根源，朋友的关系就看你是否很在乎这种期望，和这种期望在你心目中的重要性。
信任状态的几个维度：
1给你的感觉是人性真实，信息完备，言词准确，重承诺，守约定
2对对方持有自信的期望状态
3可以为自己的利益担当责任或掌握资源
4不利用自己的弱点攻击自己
信仰——无条件的信任，具有信仰的人会无条件的相信某些人或事。
专一的（不是概率问题）——忠诚的——承诺——信任
稳重，自然，不虚伪，真诚，也就是做人（人品好），带人和气，懂得微笑，女孩活泼纯洁点好，，可爱点~自信大方点 大概就是这样了吧，对了，你说女人，你几岁了？女人也是自信大方点
多参加朋友的聚会或者约朋友一起出来玩
如果只是想ONS的话 - - 论坛or酒吧orQ群
我觉得.女人想要交男人的朋友..不是一件简单的事情.
因为男人和女人事实是没有那么纯洁的关系.除非你性格比较男性.
跟男人交朋友的女人.一定要掌握好度.
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