修身以俟之

    讲到修身的功夫,不是一朝一夕的事,需要等待。在修身的过程中,要做到“一毫觊觎,一毫将迎,皆当斩绝之。”

      “觊觎”是非分希望善报、善果早一点来,个心是妄心,这一念是障碍。古人说:“只问耕耘,不问收获。”你只要勤于耕耘,自然有收获何必要天天去求?这是把实修的方法教给我们什么都不要求,只管断恶修善,到最后什么都得到了。不必求,样样都得到了;有求反而得到有限,求一桩,就得一桩,多可悲!若不求就样样都得到了。为什么说不求样样都得到?因为你不求,样样都是性德显露,与性德相应,所以样样都得到。若有所求,则修德不与性德相应,故所得者有限。

      “觊觎”是非分的希望,要把一念非分希望的心除悼。‘“将迎”, 就是我们今天所讲的“攀缘”.把攀缘的心也要去掉。“皆当斩绝之矣”,把它断除,不再安丝毫非分的希望。唯一的希望就是我们的生活能过得很安稳,三餐吃得饱、睡得好、穿得暖,这就够了!衣食不缺,生活安稳, 小房子住得很舒服,费用少,生活容易。一般人要求奢侈、豪华,讲求派头,不知道要付出多少的辛劳,这是得不偿失。自己纵然有能力、有福报,也应当给大家共享,那你的福报就是积德积百世之德,你的子子孙孙都享受不尽。所以有余福-定给大众去享受这才是真正聪明有智慧的人。所以一定要有耐心,何必求福报提前到来。

      其实就是我们通常理解的“水到渠成”或是“功到自然成”,我们只有重在修身过程,功夫到了,也就有好结果了。

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