咸古文意思是什么
问题一：咸推仰之的咸古文是什么意思 咸：都，统统，全部，无不。《说文》：咸，皆，悉也。《唐才子传》中，“公天才绝伦,文章卓伟,一时辈行,咸推仰之”，这一句是说：柳宗元是绝无仅有的天才，文章高超伟大，同时代知识界、政界的人，都推重敬仰他。
在《新唐书・柳宗元传》中，也有类似的一段话：“ 宗元 少精敏绝伦，为文章卓伟精致，一时辈行推仰。”
学习文言文，需要牢牢记住这个字，它在文言文中很常见。如：“咸来问讯”、“咸怃然”、“京城学者咸怪其无征”等。
问题二：电脑的耗电情况 一般来讲,不同配置，不同时候，有不同情况。
cpu:约40W,高端cpu约70W
硬盘:约30W
光驱:约25W
显卡:约35W,高端显卡约50W以上，集成显卡有得人说不耗电，个人认为也是约35W左右
其它:主板，内存，风扇，声卡，网卡等约50W
显示器:约80-110W
所以一台普通的电脑大约耗电300W左右。按1000瓦时一度电，大约4-5小时一度电。
性能福的电脑大约耗电400W左右,大约3-4小时一度电。
问题三：咸里是什么意思是什么 咸一般是皆，都的意思。
下面是汉语大词典中的解释
1.皆；都。《易・乾》：“首出庶物，万国咸宁。”《史记・淮阴侯列传》：“於诸侯之约，大王当王 关中 ， 关中 民咸知之。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“朝臣咸忧惧，莫知所为。” 清 龚自珍 《暮春以事诣 圆明园 》诗之一：“元气古来积，t灵咸是依。” 鲁迅 《书信集・致许寿裳》：“一看 丸善 所陈书，咸非故有。”
2.同；共。《诗・鲁颂・s宫》：“敦 商 之旅，克咸厥功。” 郑玄 笺：“咸，同也……能同其功於先祖也。” 孔颖达 疏：“谓先祖欲成王业， 武王 卒能成之，是合同其功。”
3.和睦；同心。《左传・僖公二十四年》：“昔 周公 吊二叔之不咸，故封建亲戚，以蕃屏 周 。” 杜预 注：“咸，同也。”《诗・小雅・〈常棣〉序》：“闵 管 蔡 之失道，故作《常棣》焉” 毛 传：“ 周公 吊二叔之不咸，而使兄弟之恩疏。” 孔颖达 疏：“咸，和也。言 周公 闵伤此 管 蔡 二叔之不和睦而流言作乱，用兵诛之，致令兄弟之恩疏。”《世说新语・赏誉》“遂致疑隙” 刘孝标 注引 南朝 宋 王韶之 《晋安帝纪》：“初， 忱 ( 王忱 )与族子 恭 ( 王恭 )少相善，齐声见称。及并登朝，俱为主相所待，内外始有不咸之论。” 宋 周密 《齐东野语・老苏族谱记》：“盖 苏 ( 苏洵 )与其妻党 程氏 大不咸。”
4.普遍；全面。《国语・鲁语上》：“小赐不咸。” 韦昭 注：“咸，桃病！薄蹲子・知北游》：“周、獭⑾蹋三者异名同实，其指一也。” 唐 韩愈 《送陆歙州诗序》：“ 陆君 之道行乎朝廷，则天下望其赐；刺一州，则专而不能咸。” 明 归有光 《圣人之心公天下》：“天下之心，至是而始不得其公，专而不咸，隘而不宏。”
5.毕；终结。 汉 扬雄 《法言・重黎》：“或问：六国并其已久矣，一病一瘳，迄 始皇 三载而咸，时、激、地、保，人事乎？” 于省吾 《双剑B诸子新证・法言新证》：“咸谓毕也……言至 始皇 三载而毕也。”
6.六十四卦之一。艮下，兑上。《易・咸》：“咸，亨，利贞，取女吉。”
7.感应。《易・咸》：“彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。”《荀子・大略》：“咸，感也，以高下下，以男下女，柔上而刚下。”
8.通“ 函 ”。匣，盒子。《周礼・秋官・伊耆氏》：“伊耆氏掌国之大祭祀，共其杖咸。” 郑玄 注：“咸读为函。老臣虽杖於朝，事鬼神尚敬，去之，有司以此函藏之，既事乃授之。”
9.通“ 函 ”。见“ 咸夏 ”。
10.“ 咸 ”的简化字。
咸2 〔jiān ㄐㄧㄢ〕
〔《集韵》居咸切，平咸，见。〕
通“ 缄1 ”。
束棺木的绳索。《礼记・丧服大记》：“君封以衡，大夫士以咸。” 郑玄 注：“咸读为缄。”参见“ 咸2绳 ”。
咸3 〔jiǎn ㄐㄧㄢˇ〕
〔《集韵》古斩切，上R，见。〕
1.通“ 减 ”。剪除；灭绝。参见“ 咸3黜 ”。2.姓。《汉书・酷吏传・咸宣》：“ 咸宣 ， 杨 人也。” 颜师古 注：“咸读减省之减。”《史记・酷吏列传》作“ 减宣 。”
问题四：文言文中的咸神之是什么意思 咸，在古汉语中是皆的意思，也就是全、都。比如：老少咸宜、
神，在这里后面接了之，所以应该是作为动词使用的。
你给出的句子：咸神之，没有上下文，我根据句面意思推测意思是：（大家）都认为很神奇。
问题五：古文中，咸作，是什么意思 咸意思是全，都，当然也有味道那个意思。
咸作，不好解释，你应该把全句说出来。
问题六：古文中“咸谄”什么意思 “咸谄”不是一个词。咸：人名，陈咸，陈万年的儿子。谄：奉承，巴结。
陈万年是朝廷中显赫的大官，又一次生病时，把儿子陈咸叫来训话，说到半夜，陈咸打瞌睡头碰到了屏风。陈万年很生气，想要拿棍子打他，说：“老子教育你，你反而打瞌睡，不听我的话，为什么？”陈咸说：“我完全明白您所说的话，主要的意思是告诉咸儿我怎样奉承巴结当官的呗！”
问题七：板桥自叙文言文中的咸的意思 咸,是皆的意思,也就是全、都。
《板桥自叙》
板桥居士，姓郑氏，名燮，扬州兴化人。兴化有三郑氏，其一为“铁郑”，其一为“糖郑”，其一为“板桥郑”。居士自喜其名，故天下咸称为郑板桥云。板桥外王父汪氏，名翊文，奇才博学，隐居不仕。生女一人，端严聪慧特绝，u板桥之母也。板桥文学性分，得外家气居多。父立庵先生，以文章品行为士先。教授生徒数百辈，皆成就。板桥幼随其父学，无他师也。幼时，殊无异人处。少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。又好大言，自负太过，漫骂无择，诸先辈皆侧目，戒勿与往来。然读书能自刻苦，自愤激，自竖立，不同俗。深自屈曲委蛇，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、被底，或当饮忘匕h，或对客不听其语，兆酝其所语，皆记书默诵也。书有弗记者乎？
平生不治经学，爱读史书以及诗文词集、传奇载簿之类，靡不览究。有时说经，亦爱其斑驳陆离，五色炫烂。以文章之法论经，非六经本根也。
酷嗜山水，又好色，尤多赊桃口齿，及椒风弄儿之戏。然自筹老且丑，此辈利吾金币来耳。有一言乾与外政，u叱去之，未尝为所迷惑。好山水，未能远迹。其所经历，亦不尽游趣。乾隆十三年，大驾东巡，燮为书画史治顿所，卧泰山绝顶四十馀日，亦足豪矣。
所刻诗钞、词钞、道情十首，与舍弟十六通，行于世。善书法，自号“六分半书”。又以馀闲作为兰竹，凡王公大人，卿士大夫，骚人词伯，山中老僧，黄冠客，得其一片纸只字书，皆珍惜藏庋。然板桥从不借诸人以为名。惟同邑李W、复堂相友善。复堂起家孝廉，以书事为内庭供奉，康熙朝，名噪京师及江淮湖海，无不望慕叹羡。是时板桥方应童子试，无所知名。後二十年，以诗词文学与之比p齐声。索画者，必曰复堂；索诗字文者，必曰板桥。且愧且幸，得与前贤匆病＠钜噪县令罢去，板桥康熙秀才，雍正壬子举人，乾隆丙辰进士。初为范县令，继调潍县。乾隆己巳，时年五十有七。
板桥诗文，自出己意。理必归于圣贤，文必切於日用。或有自云高古而几唐、宋者，板桥辄呵恶之曰：“吾文若传，便是清诗清文；若不传，将詹荒芪清诗清文也，何必侈言前古哉？”明清两朝，以制艺取士，虽有奇才异能，必从此出，乃为正途。其理愈求而愈精，其法愈求而愈密。鞭心入微，才力与学力，俱无可恃，庶几弹丸脱手时乎？若漫不经心，置身甲乙榜之外，辄曰：“我是古学。”天下人未必许之，只合自许而已。老不得志，仰借于人，有何得意？
贾、董、匡、刘之作，引绳墨，切事情。至若韩信登坛之封，孔明隆中之语，则又切之切者也。理学之执持纲纪，只合闲时用著，忙时用不著。板桥十六通家书，绝不谈天说地，而日用家常，颇有言近指远之处。
板桥非闭户读书者，长游於古松、荒寺、平沙、远水、峭壁、墟墓之间，然无之，非读书也。求精求当，当则粗者皆精，不当则精者皆粗。思之，思之，鬼神通之！
板桥又记，时年已五十八矣。
原载《子曰丛刊》第2期，1948年
此卷自从文园散出以后，为大藏家徐平羽所藏。
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